Бог - це Вища Духовна Сутність, створила світ і керуюча ним, яке уособлює вище благо і справедливість.
Бог - прабатько: православних (слов'ян), православних християн, новохрістіан (католиків), мусульман, євреїв (іудеїв).
Гор або Хор - Хорус ( «висота», «небо»), в єгипетській міфології бог неба і сонця у вигляді сокола, людини з головою сокола або крилатого сонця, син богині родючості Ісіди і Осіріса, бога продуктивних сил. Його символ - сонячний диск з розпростертими крилами. Якщо слідувати методикам А. Н. Драгункина, викладеним в його роботах, що я постійно роблю, то в теонімія «Го р», «Р» може бути перетворено в «Л»
2-я група приголосних (альвеоли):
З-Т-Д-Н-Р Л,
а Г в До
3-тя група приголосних (горло):
Г К-Х, тоді,
Гол = Кол.
У євреїв він звався «Елохім» - (Elohim) (євр. Elohim боги). У Старому Завіті єврейський термін для позначення Бога. Елохім (одна «л»!) - множина слова означає «Боги». В івриті «-им» це закінчення множини чоловічого роду (наприклад: хатуль - хатуль => кіт - коти). Єдине число - Елоах, це означає «Бог«. Елоах - корінь слова «лоах»> ЛО (х> к) До. При читанні справа наліво «КОЛ».
У арабів «Аллах». Вони це найменування розшифровують як «аль-илах», що є результатом злиття означеного артикля однини «аль» і «илах» - слова, що означає Бог. Аль лах або Аллах. Лах, в читанні справа наліво, буде Хал - кал - кол = Кол. Слова, які означають Бог, однокореневі з єврейським Елохім в Біблії, в арамейською Елах, сирійському Алах, в акадській Ель. В основі слів Аллах, Елохім (Елох), Елах (Елах), Алах, Ель (Ель) єдиний корінь - лох (лок - лог), лах (лак - лаг). У зворотному читанні - хол (кол - гол), хал (кал - гал), в російській «кол». В такому випадку «К» ми можемо трактувати як «Бог (Божественний)» і цього знаходимо підтвердження в амхарською (офіційною мовою Ефіопії) мовою, основа якого, як ми знаємо, древнє самоназва народу, який перейшов потім і на назву мови, було слово гєез , або геез ( «Гиз» в сучасній вимові).
Слова, які означають Бог, однокореневі з єврейським Елохім в Біблії, в арамейською Елах, сирійському Алах, в акадській Ель. В основі слів Аллах, Елохім (Елох), Елах (Елах), Алах, Ель (Ель) єдиний корінь - лох (лок - лог), лах (лак - лаг). У зворотному читанні - хол (кол - гол), хал (кал - гал), в російській «кол». В такому випадку «К» ми можемо трактувати як «Бог (Божественний)» і цього знаходимо підтвердження в амхарською (офіційною мовою Ефіопії) мовою, основа якого, як ми знаємо, древнє самоназва народу, який перейшов потім і на назву мови, було слово гєез , або геез ( «Гиз» в сучасній вимові).
У російсько - амхарською словнику Е. Б. Ганкін і Кеббеде Деста.
Словникова стаття з амхара - російського словника Генкина і Кеббеде Деста.
Бог - амлак. Амлак, в зворотному написанні, кал + ма. Кал = кол - бог. Ма - земля, територія. Амлак - божественне місце. Калма, повний аналог російського топоніма Колима.
Тобто Бог у слов'ян, мусульман і боги євреїв називається однаково. Різниця лише в вимові в діалектах однієї мови.
У християнстві (новохрістіанстве) - єдиний Бог Свята Трійця (бог-батько, бог-син і Бог-дух святий). Віра в Трійцю відрізняє християнство від всіх інших монотеїстичних релігій: слов'янства, іудаїзму, ісламу.
Вчення про Триєдиного Бога зводиться до трьох положень:
1) Бог троичен і троичность полягає в тому, що в Бозі Три Особи (іпостасі): Отець, Син, Святий Дух.
2) Кожне Особа Пресвятої Трійці є Бог, але вони суть не три Бога, а суть єдине Божественне істота.
3) Всі три Особи відрізняються особистими, або Іпостасні властивостями.
Якщо в сьогодні у російських православних християн Бог це Свята Трійця, то як називали його в Стародавній Русі до насильницького впровадження західного новохрістіанства як державної релігії або Хрещення Русі, здійснене в кінці 10 століття князем Володимиром Святославичем?
Я вже писав про Східно - Африканському розломі або Східно - Африканської рифтової долини, найдовшою тріщини планети в корі Землі. Тягнеться, як прийнято вважати, від Південної Африки до Близького Сходу. Сформувалася в результаті геологічних зрушень на кордоні африканської і Аравійської тектонічних плит . Північна частина освіти заповнилася водою, утворивши Червоне море . Ріфт, розширюється з часом розлом у земній корі. Рифтові освіта складається з двох масивних плато, що знаходяться в межах сучасних Ефіопії та Сомалі. Відомо, що тектонічні плити під ними знаходяться в процесі поділу і через кілька мільйонів років повністю розірвуться.
Схема Східно - Африканської рифтової долини
Причиною розриву континенту виступає мантійний суперплюми. плюм ( англ. plume - факел) - гарячий потік розплаву мантії ядра Землі, що рухається від підстави мантії у ядра Землі . Головним агентом теплопереносу є «гарячий струмінь» розплаву. Плюм вважаються відповідальними за виникнення внутрішньоконтинентальних Рифт. Продовженням Східно-Африканської зони розломів є одна з найглибших на земній поверхні - тектонічна западина Гхор (Ель-Гор) розділяє Західно-Йорданське нагір'я (розміром 1020 м) і трансиорданськие нагір'я (1764 м). За западині протікає річка Йордан. Нижча точка грабена Гхор лежить на дні гірко-солоного озера Мертве море на 780 м нижче рівня океану. За западиною Гхор розташована долина Бекаа. Очевидно, що тут колись - то перебував супервулкан, підземний котел магми, вибух якого привів до утворення гірських хребтів валів кальдери з обривистими високими схилами Лівану і Антилівану і дна кальдери - вузької долини Бекаа. У зоні розлому в смузі діапазоном 35 ° - 37 ° сх. д знаходяться кальдера Ефіопського супервулкана, з древньою столицею Аксум, тектонічна западина Гхор і кальдера супервулкана Близькосхідного зі столицею Сирії Дамаском. На продовженні прямої їх з'єднує розташовані Крим, Азов, райони древньої вулканічної діяльності, Центр Росії зі столицею м Москва, Валдай - російський річковий хрест, Кольський півострів де також діяв супервулкан. Очевидно, ця пряма є віссю найдавнішого розлому земної кори від Мозамбіку в Південній Африці до арктичного Кольського півострова. Цей розлом і його продовження з плином часу став причиною виникнення, уздовж всієї його довжини, різних природних утворень: гір і височин, водойм і річок.
У зв'язку з цим згадаємо про те, що ми говорили про півострові Кольський. Надзвичайно цікаво назва півострова. Основа його «К» присутній в найменуваннях топонімів та гідронімів по всьому світу. Особливо багато їх на Російському Півночі. Ось деякі з них: річка К / има і К / имская низовина, річка К / ба (бас. Ками і Печори), острів К / Гуев, Кол / могорово (так само як і Хол / могоро), К / огрів, У Вологодській області близько 20 гідронімів, утворених від кореневої основи «кол»: К / оватка, кол / піца, кол / ода ... У Кіровській області також близько 20: К / ич, кол / біни, кол / кіно, кол / дема ... У Новгородській області близько 20 гідронімів. У Центральній Росії: К / опатіно, Кол / гора, Кол / Охта, Кол / очь, Кол / ьца, Кол / омна, Кол / оменка, Воло / кол / АМСК, Кол / омия, Кол / ки в Україні, К / про в Польщі, Кол / він в Аргентині, Кубі, Панамі, Кол / ин (нині Кельн) колишнє місто балтійських слов'ян, знищених німцями, Кол / він - архіпелаг Галапагос, Кол / Орадя, Кол / умбія, р. Коль (бас. Перської затоки і басейну Охотського моря), Кал / абрія Італія, Кал / е Франція Кал / едонія - давня назва Шотландії, Кол / хі - давньогрузинські племена. К / хідское царство. К / Хіда - давньогрецька назва Західної Грузії. К / о - хороводу танець, рада - козацьке коло у запорожців - в давнину кол / о, кол / ти - жіночі прикраси. Тут, і кол / есо, і кол / онна, і кол / одец, і кол / ибель, і кол / ьцо, і кол / ган. Коло - священний гай у православних ефіопів. У російській залишалися: О / кол / ица. О / кол / оток. Колок (мн. Ч. Кілки) (нар., Розм.) - невеликий ліс в поле або серед ріллі. О / коло - біля, поряд. В українській народній пісні на вірші Т. Шевченка «Садок вишневий коло хати».
Православних збирає на молитву, звернення до Бога, атрибут християнського храму дзвін. Його дзвін позначає місце божественного присутності. Ми вже знаємо, що в російській мові дворазове повторення кореня в одному слові означає вищу ступінь поняття. К / о + кол. Ідіть до Бога, до Бога.
«КОЛ / ДУН м. -Нья, колдовка ж. хто чаклує, чарівник, волхв, чарівник, знахар: ворожка, ворожбит ». К - Бог, Дун - дунья - світ, всесвіт (тюрк), дунне - земля, країна (евенк). К / дун - служитель БОГА всесвіту. Служитель, жрець Бога на землі, то - ж, цей Левит в культі Ваала. Дун можна пояснити виходячи з ст. болгарської мови, де дієслово дунті (духам) означає - Вея (болг) - дути, віяти. Тоді К / дун - Божий дух. Але тут же К / Отун. К / дун і Коло / тун. Різниця в озвучуванні однієї літери «д» - «т». У російській мові «колотун - озноб, тремтіння. Про будь-чиїм смерті ». В. Даль. Тун # нут. Може від нут / р - вир вир на Дніпрі (рос). Нутра - безодня, безодня. (Укр.). Боже поглинання? Служіння чаклуна впливає на людей як колотун?
«КОЛ / ОТРУТИ ... коляда ж. півд. і зап. (лат. са lend ае) святки і свято Різдва Христового і всі дні до Хрещення. | Новго. святвечір різдвяний; | Колядування, обряд ходіння по домівках в Різдво і Новий рік, з поздоровленнями, піснями, із зіркою чи з житом, для збору грошей і їжі ». Обряд жертовного приношення Богу.
«КОЛ / еть - (фін. Kuolli, смерть або це Калета) ціпеніти, клякнути, за (про, у) світу, черствіти від жару, холоду, погоди, скорбнуть; | мерти, про живіт-них дихнути, здихати, коліти. Руки на морозі колом колеют. На овець па-деж, колеют. Корова здохла, вся худоба переколел. Колінах, околеванье, подиху, вмирання. Дубів худобу, палой, впав, дохлий ». «КОЛ / ІВО, Колєву пор. поминальна кутя ». В. Даль. Померти, піти до Бога.
К / о / дець - вирита яма для видобутку води, ключ, струмок, витік річки. Потік води, що тече, джерело. Тут другий корінь слова «дець» можна порівняти з Дех, дих (Ц> Х) - село,
кишлак (тадж, перс), diza - укріплене місце, фортеця (ін. - іранський), диза фортеця (тюркск. яз) і ін. Будинок бога. Фортеця Бога. Місце Бога.
К / ос - "Насіннєві зерна, що сидять рядами аж у стебла». Словник В. Даля. Божий дар. Божий хліб.
К / ОСС - щось видатне по своїй величині, значущості.
К / оврат - солярний знак «сонцеворот» - свастика у вигляді хреста з загнутими кінцями. Це Лівоповоротні «оберега». Слов'яни залишали свастику там, звідки забираються атрибути будь-якого свята після його завершення, щоб сюди не проникло зло.
Коловрат.
ЛОГ / ОС - У християнстві Логос (Слово) - це Єдинородний Син Божий, який втілюється і народжується: стає Боголюдиною Ісусом Христом. У християнському догматі про Трійцю Логос (Слово) або Син Божий це друга іпостась (друга особа) єдиного Бога - Трійці, який разом з Богом Отцем і Богом Духом Святим створив видимий світ і невидимий світ. І якщо «слово» це одне з можливих озвучений імені Ваала, то «логос» варіант проголошення імені «К». Логос = лок / ос # зі / кол, де «з» визначений артикль, а «кол» - Бог. У той же час, збіг це чи ні, в традиційній культурі древніх народів з / к користувався великою пошаною. Він висловлював наснагу і перемогу, а також свободу. А золотий сокіл означав космічну гармонію.
Цар (сар) похідна від Кол. Звернемося знову до схеми можливого чергування приголосних в діалектах однієї мови дотримуючись правил, викладеним Л.Н.Драгункіним в книзі «П'ять сенсацій». Звичайне чергування сонорних приголосних «Л» і «Р». Кор (л> р) - Кор / оль.
2-я група приголосних (альвеоли):
З-Т-Д-Н-Р Л,
а Г в До
3-тя група приголосних (горло):
Г К-Х, тоді,
Гол = Кол.
Чергування До і Ц - Ц (до> ц) ор - ца (про> а) р - цар.
л р з т д н
х ц до г ж з
У мусульман священна книга Коран. З огляду на звичайне чергування сонорних приголосних «Л» і «Р» в діалектах однієї мови Кор / ан - Кількість / ан. Божа книга.
Головна частина тіла у людини - голова. Гол / ова - К (Г> К) ол / ова - КОЛ.
Маленькі дітки ходять в школу. Ш / кола. Якщо «Ш» вимовити як «С» -,
де «С» залишок означеного артикля, зрослого з коренем, то отримаємо с / к / у = школу. У євреїв назву синагоги «шул». Професійні етимологи виводять «шул» - синагога від грецького «схола» (школа). Корінь слова «кол» - бог. Тоді школа означає «божественне начало».
Кол, прикол так називали Полярну зірку в сузір'ї Малої Ведмедиці на Русі. Стародавні слов'яни представляли і шанували її у вигляді стовпа, або кола, навколо якого рухаються зірки. Не дивно, так як зірка розташовується у самого Північного полюса. К - вісь світу, символ Єдиного Рода.
Коло у багатьох слов'янських народів означає Сонце. У древніх слов'ян К / отрути сонячний божок, представник початку часів, бог дружби і миру. Молитися Коляді - «колядувати». Жрець Коляди - кол / дун. К / обіч - персонаж дитячих казок про сонячному богу. К / есо символізує вічний кругообіг світу, «Коловрат». Коло - Бог, центр і джерело безперервного світового руху, кол / есо світу, всесвіту. Воріт - воріт - обертання. Але врат = воротар = охоронець, страж. К - Бог хранитель всього сущого. Бог, як центр, джерело і причина безперервного світового руху, виникнення життя і її завершення, в російській мові описаний одним словом. К / еб / ание. К - Бог. {Еб, см. Ети.} В тлумачному словнику живої великоросійської мови В. І. Даля. {Ети, еть, наст.вр.ед. 1. Ебу, 3. - ет, мн. 3. - ут, повел.ед. 2 Ебі, пройшовши. од. м. еб ж. еблан, мн. Ебли, вульг., Разом поставлю, вживати жінку, coire. Вульгарна лайка, (лайка) ... .Возвр. ється, разом поставлю ...}. Думаю, російській людині і без пояснень зрозуміло хто зароджує життя, у всіх її проявах, у Всесвіті. Чи не дивно, древній розлом земної кори називається в російській мові - «розкол».
Здавалося б, князь Володимир, перехрестився православну християнську Русь в західне християнство, повинен бути особливо шанований народом і церквою, але Святим він став (канонізований) тільки в 13 столітті, а РПЦ взялася за його звеличення трохи більше 100 років тому, коли офіційно зазначалося 900 років Хрещення. І серед безлічі православних святих він займав не головні місця.
До 17 століття серед російських православних існував стародавній звичай іменувати своїх святих Богами. Російські люди поклонялися в першу чергу Ісусу Христу, Богородиці та Миколі Чудотворцю. На Заході останнього називають «Російським Богом». Як вказував Ян Лісовський, «НІКОЛА -Бог покровитель всіх росіян». З книги «NOUVEAU VOYAGE du NORT» 1682 року: «... Ті, які живуть на північ, в Архангельську, в Колі та ін., Не знають ніякого іншого бога, крім св. Миколи, який, на думку їх, керує всім світом ».
Ось що пише Е. Д. Савельєв у своїй знаменитій книзі «Давня історія козацтва».
«Новгород поділявся на міські кінці, мали кожен святого патрона, і на братовщіни, що святкували дні своїх святих великим пияцтвом і біснуванням. Члени братовіщіни Нікольщіну були самі буйні, самі волелюбні і галасливі вечевікі і затяті вороги боярства.
Новгородський консерватизм, скоріше - упертість і небажання підкоритися чужоземному впливу, зумів поєднати в собі і нові християнські, і давні язичницькі обряди, змішавши ті і інші в одну купу. Зважаючи старанними християнами і ладу багаті храми, вони в той же час, судячи з новгородським літописом, ні за що не хотіли слідувати вимогам церковного візантійського статуту, неслухняні свого, ними ж самими обраного на віче духовенства, одружувалися по 4, 5 і 6 разів і так само легко розлучалися на тому ж віче ... ».
«З Нікольщіну виходом, за народними перекази, и ті молодецькі ушкуйники-повольнікі, Які, незадоволені порядками на Батьківщині, засновувалі по півночі, сходу и Південного сходу нінішньої России Нові КОЛОНІЇ и наводили страх не только на сусідні народи, но даже и на московські околиці . Микола угодник був улюблений святим ціх веселих добрих молодців и на всех дорогах життя БУВ могутнім їх патроном и покровителем. Саме имя Микола вважаю у братчини в Новгороді и Пскові, як у Гетов Русів бог Марс, Ознакою смілівості, безстрашності и безкарності. Юродивий Микола Качанов всенародно засуджував Новгородська різнобій, тоді як інші безкарно цього сделать не могли. У Пскові юродивий Салос, прикрившись іменем Миколи, пхав неістовавшему там Грозному царю шматок Кривава м'яса, сміліво назіваючі его вбивцю и кровопівці, и остался безкарнім, т. К. Магічне имя Микола обгороджувало его від усяк бід. Ушкуйники з братовщіні Нікольщіну Популярність імені цього святого перенесли и на Дон и Перші свои каплиці и церкви прісвячувалі Йому ». Святитель Миколай вважається дерло помічником в землеробстві, захисник обумовлених, часто рятує їх від долі невинно засуджених. Прославівся як умиротворитель ворогуючіх и Спаситель від марної смерти. Такоже ВІН відомій своими молитвами за моряків, купців, мандрівніків и дітей и вважається їх захисники. ВІН покровитель худоби и диких звірів, бджільництва, Здійснює зв'язок людей з потойбічнім світом. Російські ніколаісті вместо розп'яття на небіжчика клали зображення цього святого. Ікони російські часто назівають Міколаєм. У Східних и західніх слов'ян св. Микола «начальник» раю - володіє ключами від неба; перевозити душі на «тій світ»; протегує ратникам. На Русі з XI століття шанування святителя поширене повсюдно, що не скажеш про інші країни Християнського Сходу і Заходу, де він став прообразом Санта-Клауса. У східнослов'янської традиції культ св. Миколи за значимістю наближається до шанування самого Бога (Христа). За народними віруваннями, Микола - «старший» серед святих, входить в святу Трійцю і навіть може змінити на престолі Бога. Основні функції св. Миколи, свідчать про збереження в народному шанування св. Миколи слідів культу Бога Велеса. Тобто Нікола замінив у російських, у всякому разі живуть в Помор'ї, на півночі Росії, Велеса.
Тоді монограму можна тлумачити як «Ісусу Христу Царю Слов'ян поклоніння (схиляння)». Цілком реальний переклад, якщо врахувати, що Ісус Христос народився і жив в Ефіопії в слов'янському суспільстві. Читання р В.А. Чудіновим лігатури «православного хреста» як «НІКА» викликає щире захоплення. На жаль, академік не вказує свою розшифровку лігатури. Не всі ж вміють читати стародавні знаки, так як він. Який хрест він мав на увазі? 4 - х кінцевий, 6 - ти кінцевий, 8 - ми кінцевий? З прямої нижньої поперечиною або з косою, знак відмови від унії з католиками? Хрест це знак, що означає для православного необхідність поклоніння, молитви там, де він встановлений. Храм, або могила, або поминальний хрест на чтимом, пам'ятному, значимому для народу місці. До речі, стакан горілки і шматок хліба у російських, пляшки з ракией на могилі у сербів ( «Рашка» в давнину) це не приношення покійному, а пропозиція будь-якого прийшов поклонитися поховання тут. Родичу, товаришу, просто випадковому перехожому. Пом'янути його. Натільний хрест знак приналежності до православ'я і схиляння Богу. Можна уявити написання Нікола, Микола як Никкола, Нікколаї і в цьому випадку теоним означає Богопоклоннік, що поклоняється Богу. Але російську мову подвоєні приголосні не підтримує. Слов'янські імена Веро / ника, Нік / він, як і інші, з того - ж ряду. Слово «Ніка» на хресті не має ніякого відношення до міста Нікеї і першому всесвітньому собору.
У словнику «Народних географічних назв» Е. М. Мурзаева географічні терміни з коренем «кол» мають таке значення:
1) - ключ, струмок, витік річки.
2) - річка, проток, басейн річки, лог, долина, лісова ділянка (тюрк. І ін.).
3) - земельний наділ, частина ріллі, луки, пасовища (рус.).
4) - будинок, хутір, село (манс., Евенк., Арм., Курд, комі і ін.).
Ймовірно, «кол» одне з найдавніших культурних слів, яке було поширене серед мовців на діалектах однієї мови, людей однієї віри. Воно в ході міграцій розійшлося по світу. Це слово означає вищу сутність, котрі народжують, підтримуючу і зберігає співтовариство людей. Оберіг. Мисливців або рибалок, пізніше скотарів або хліборобів, далі місця поселення і проживання. Ця сутність, в досить розвиненому суспільстві, стала називатися Всевишнім Творцем. Всевишній Творець створює закони всесвіту, що вимагають безумовного виконання людьми. У кожному розвиненому суспільстві виникають свої лики, іпостасі Всевишнього. Рід або Ваал, наприклад.
В. Макаренко у своїй прекрасній книзі «З історії назв міст і сіл» стверджує, що передмістя Санкт - Петербурга Колпіно, Колпни-селище в Орловській області, місто Коломна, фортеця Коломия на річці Прут це населені пункти на переправах через річки.
Важко сперечатися з фахівцем. У Росії, в більшості сіл, на річках є переправи. Але назва не кожного села позначає переправу. І я думаю: Колпіно - Кількість + пін / о, в нижній течії річки Іжори. Колпни - Кількість + пн / и, на річці Сосна (притока Дону). Річка Пін / ЄГА. Мис Пін / ос (Німфеон) з горою і монастирем Афон. І острів Пін / ІБ. І річка Пін / і, і багато подібних ...
Корінь «К» - означає «Бог», а корінь «пін», «пн», основа багатьох географічних назв, це «сосна» або «пінія». Сосна італійська зветься «пінія (Pinus pinea)». Ним / Феон. Ним = нин (м> н) - мис (ніс - ест.) Феон = пеон = пін. Сосновий мис. Мис Пинос - сосновий. Колпіно, Колпни - Кількість + пін / о. Божий ліс. Пинега - соснова. Від «пін» і російський «пень», і імпортне «фінішь», де грецька «фіта» вимовлятися як російська «п», буквально «запинатися» - спотикатися об пень. Чудово укладається в цю схему словотворення і не так давно народилося в нашому народі вислів «Піндос», епітет намертво приклеївся до американців. «Пін» - пень. «Дос» - незаселені схил гори (молд., Рум,), дош - косогор Азер). «Піндос» - косою пень або кривої пень.
Серби прозвали американських вояків в Косово, постійно навантажених, згідно військових статутів, мішками зі спорядженням і припасами «Піндос». «Піндос на сербохорватської -« пінгвін ».
Можливо це прізвисько походить від іспанського pendejos (ідіот). Вимовляється як «пендехос», якщо коротший, то пендосов. Так латиноси називають всіх американців оптом.
Коломна - Кількість + ом / на, де «К» - Бог, а «ом» - річка, вода. Згадаймо Річку Омь і місто Омськ в Росії або річку Ома в Ефіопії. Божа ріка. Те ж К / ом / ия. Божа ріка, де річка отримала ім'я Прут. Або Волоколамськ. ВІЛ / о / кол / лам / ск. Де Лам # малий = мовляв - мовляв / ення, молитва. Річка спочатку, напевно, мала назву Волколлама - волколама. Пізніше просто Лама. Молитва Богу Ваалу. А виникло поселення, стало Волоком Ламский важливим торговим пунктом на шляху з Новгорода в рязанські и московські землі ; тут волокли суду з річки лами , припливу Шоши , Що впадає в Волгу в її верхів'ях - в Волошню , притока річки Руза , Що впадає в Москву-ріку , Яка в свою чергу є притокою Оки . Молитва Богу Ваалу.
Голгофа або Кальварія невелика скеля або пагорб, де був розіп'ятий Ісус Христос. Згідно з традицією, Голгофа знаходилася за міськими стінами Єрусалиму, на північному заході від міста. Місце, де був похований Адам.
Гол + гофа. Гол = К (г> к) ол - Бог (божественний). 1. Гоф = до (г> к) оф = кіт (ф> т> д) - коду (кудо, Коя, кат) - будинок, хата, курінь (ест., Морд., Хант.). Хата. Хото - місто (бур.). Божий дім. Але крім значення житло, будинок, в географічних термінах гофро = кіт = кат має сенс кат - сонячний, безлісний схил гори (ТУВ) або шар, ряд, поверху, ярусу (пор. Тюркск). Звідси і російське «скотитися». Тоді Голгофа - Гора бога.
Каль + вар / ія. Каль = Гол = К (г> к) ол - Бог (божественний). 1. Вар = укріплене село, замок, фортеця (азерб., Угор., Перс.). Божий дім. Але крім значення житло, будинок, в географічних термінах - 2. Вар / а - відріг гори гора, височина, мис фінугор.). Гора бога. До речі. Ефіопи вважають, що Адам похований в Лалібелле.
Легендарна цариця Шеви Старого Завіту мала багато найменувань в різних мовах: Малкат Шва, (івр. מלכת 0) ь שְבָא), Малікат Саба (перс. ملكة سبأ,), Нігіста Саба (древнеефіоп. ንግሥተ ሳባ,). Абсолютно несподівано і разюче для мене виявилося повідомлення видатного російського мандрівника 19-століття ОЛЕКСАНДРА Булатович в його книзі «ВІД ентот ДО РІЧКИ Баро», що одне з імен цариці, поряд з Асьеб або Південна, Македа, було Нікола.
Він же пише в своїй роботі - «Залежно від піднесення місцевості над рівнем моря абіссінци розрізняють три зони: дега, Уайна-дега і кола. Дега називаються місцевості, що знаходяться вище 2500 метрів над рівнем моря Уайна-дега - місцевість від 1800 до 2500 метрів і кола - нижче 1800 мстров. Дега в перекладі означає «височина» або «холод», Уайна-дега - «виноградна височина», «місцевість, де може виростати виноград»; КІЛЬКІСТЬ / А - «спекотна місцевість».
«... в Абіссінії ми зустрічаємося з Галлас двох родів: ... зі сходу, з Черчера, - це Галлас Воло, ... з південного сходу, з Аруссі, ... Перші займають територію між Кассама і Хауашем, другі знаходяться на південь від Абая і на захід від верхів'я Хауаша. ... всі вони усвідомлюють свою приналежність до галласскому народу, всі вони називають себе оромо, у всіх майже однакові звичаї, мову, тип і характер, незважаючи на існуюче розходження віри між Галлас .... Тип галласов дуже гарний.
Чоловіки зазвичай дуже високого зросту, скульптурно складені, сухі, з довгастим обличчям і трохи сплющеним з боків черепом.
Риси обличчя правильні і красиві, ніс хоча іноді і м'ясистий, але не кирпатий. Рот помірний, губи не товсті, відмінні рівні зуби, великі, у деяких довгасті, очі, кучеряве волосся; кисті рук помірної величини ... Жінки менше зростанням, ніж чоловіки, і дуже красиво складені .... Між ними зустрічаються іноді дуже красиві, і краса їх не так швидко в'яне, як у абіссінок. Як у чоловіків, так і у жінок колір шкіри переходить від темно- до світло-коричневого, і я не бачив зовсім чорного Галласа. ».
Галлас Булатович це кельти або галли Європи. Кел / ьти - корінь теоніма «кел = КОЛ». Галли - корінь теоніма «гал - кал - КОЛ».
На карті рис. 45.5. червоними овалами окреслені області проживання народу галла (Галлас). Це схід і південь Ефіопії. Басейн райських річок.
Римляни називали їх галлами, а греки - кельтами. У кельтських народів крім численних місцевих богів були деякі великі боги, поширені по кельтської території, яким поклонялися всі. Беленус, Білин, Бел, в кельтської міфології бог сонця. Само собою зрозуміло, якщо кельти - галли вихідці з Північно - Східної Африки з Абіссінії, то і поклонялися вони Ваалу, або Баал - Белу - Беліну- Бекленусу. Беленус був присвячений один з головних свят кельтів - травневе свято Белтейн (Beltene). Свято відзначали 1 травня, запалюючи особливі багаття - «вогні Бела», що символізують сонячні промені і обіцянку річного родючості. Священний Вогонь основа і центр будь-якого слов'янського обряду. У кожного слов'янського народу.
Кала в ведійської літературі - абстрактне поняття, що укладає в собі космогонічний принцип.
Кала (др.-інд. Kâlá, «час») в давньоіндійській міфології божество, яке є персоніфікацією часу. Міфи народів світу http://culture.niv.ru/doc/dictionary/myths-of-the-world/fc/slovar-202-1.htm#zag-1428 .
«К» найдавніше найменування Бога, яке було поширене серед мовців на діалектах однієї мови, людей однієї віри. Воно в ході міграцій, причиною яких стала глобальна катастрофа, розійшлося по Землі. Від Кольського півострова, від Колими на півночі планети до пояса Коли - спекотною місцевості і Коло - священних рощь у православних ефіопів - божих людей (кельтів - галів в Абіссінії) йшов розкол материків по 37 паралелі. Причина загибелі Арктіди, освіти Босфору, Чорного Моря і Азова, Москви, російського річкового хреста на Валдаї. Вал + дай. Дайра - велика річка. Валдай - великі річки Ваала.
Це природна межа Європи і Азії. Продукт цього розколу Тартария. Слідом катастрофи і міграції народів стала наша вісь Ваала.
І початкові православ'я і християнство, і іудаїзм, і європейське християнство, і іслам гілки одного дерева, який то вихідної віри, ім'я бога в якій було співзвучно слову «КОЛ». Кожна гілка стала називати бога за своїм: Гор, Елохім, Аллах, Елах, Алах, Ель, Яхве, Ла, Бог ... Іпостасі верховної сутності «К» у православних Ваал і Рід. Мойсей, Христос, Мухаммед пророки єдиного Бога. Пророки з'явилися тоді, коли народ їх породив, усвідомив свою відмінність від інших, поруч живуть народів, свою силу і свою велич, коли йому треба було показати своє виняткове право на рідну землю і узаконити домагання на територію слабших сусідів.
ми російської мови.
«К» найдавніше найменування Бога, яке було поширене серед мовців на діалектах однієї мови, людей однієї віри. Воно в ході міграцій, причиною яких стала глобальна катастрофа, розійшлося по Землі. Від Кольського півострова, від Колими на півночі планети до пояса Коли - спекотною місцевості і Коло - священних рощь у православних ефіопів - божих людей (кельтів - галів в Абіссінії). йшов розкол материків по 37 паралелі. Причина загибелі Арктіди, освіти Босфору, Чорного Моря і Азова, Москви, російського річкового хреста на Валдаї. Вал + дай. Дайра - велика річка. Валдай - великі річки Ваала. Це природна межа Європи і Азії. Продукт цього розколу Тартария. Слідом катастрофи і міграції народів стала наша вісь Ваала.
Боже поглинання?Служіння чаклуна впливає на людей як колотун?
Який хрест він мав на увазі?
Кінцевий, 6 - ти кінцевий, 8 - ми кінцевий?
З прямої нижньої поперечиною або з косою, знак відмови від унії з католиками?
