12 відомих атеїстів сучасності

1. Докінз - пропагандист наукової картини світу. Він вважає, що для вченого розділяти релігійні уявлення...
2. «Мені дуже подобається ідея, якою людей вчать у багатьох церквах, - про те, що еволюція несумісна з...
3. Ініціативу Докинза підтримали і в інших частинах світу. У США з'явилися рекламні плакати «Навіщо вірити...

Незважаючи на тріумфальний хід нових технологій, релігійний світогляд виявляється для більшості людей притягательней і зрозуміліше наукового.

Але атеїстами стають не тільки під впливом науки. Хтось воює з богом з моральних міркувань: як говорив нині покійний атеїст Крістофер Хітченс, «жити у Всесвіті з богом, як його описує Біблія, - це приблизно як жити у Всесвіті, керованої Кім Ір Сеном, навічно садити людей у ​​в'язницю за які -то дурості ». Хтось не бажає розділяти почуття провини і відчувати свою гріховність, комусь не подобається ставлення релігій до жінок або використання релігії в своїх цілях державою, адже «релігія - прекрасний інструмент для утримання бідних людей у ​​покорі», як зауважив Наполеон.

Деякі, подібно Будді, не вірять в бога-творця виходячи з власного духовного досвіду, інші не переносять нічого містичного або надприродного, третім просто все одно. «Я атеїст тільки в Різдво і Великдень, в інші дні це просто не потрібно», - казав доктор Хаус.

Дуже багато хто не схильні афішувати свої погляди, не бажаючи зайвих проблем: майже завжди і скрізь небезпечно було уславитися атеїстом. Але їх число в світі швидко зростає: в порівнянні з 2005 роком людей, які вважають себе релігійними, стало менше на 9%, а число переконаних атеїстів зросла на 3%.

Колись знаменитий психолог і філософ Вільям Джеймс написав чудову книгу «Різноманіття релігійного досвіду». Можливо, настав час описати і різноманіття атеїстичного досвіду? Перед вами - весь спектр сучасного атеїзму в особі найяскравіших його представників.

Річард Докінз. З Дарвіном напереваги

Біолог-еволюціоніст, популяризатор науки.

Світова слава прийшла до Докінз завдяки книзі «Егоїстичний ген». У ній він пропонує розглядати гени як головну одиницю природного відбору, а будь-який живий організм - як машину для реплікації генів. До речі, саме в цій книзі Докінз ввів в обіг знамените слівце «мем» - культурний аналог біологічного гена.

Докінз вже за сімдесят, але він залишається найактивнішим пропагандистом атеїзму на планеті. На лацкані піджака він носить значок з літерою «А». «Ця буква - знак моєї кампанії по камінг-ауту, виходу з тіні, ну, як у геїв, - зізнається він. - Саме час на повний голос оповістити маси про існування невіри, вимагати дотримання прав атеїстів, та й самим собі в цьому нарешті зізнатися! »

Докінз - пропагандист наукової картини світу. Він вважає, що для вченого розділяти релігійні уявлення - це як для лікаря вірити, що дітей приносить лелека.

Головний ворог Докинза - креаціонізм, а головна зброя - теорія еволюції. «Пітбуль Дарвіна», як називають його критики, доводить, що всі складні механізми в природі, включаючи нас з вами, створив один «сліпий годинникар» - еволюція.

«Мені дуже подобається ідея, якою людей вчать у багатьох церквах, - про те, що еволюція несумісна з богом, - жартує він. - Тому що ми точно можемо продемонструвати, що еволюція - це факт! »

Атеїзм Докинза не заважає йому підтримувати хороші відносини зі священиками, які визнають теорію еволюції (такі навіть в Росії зустрічаються). Одного разу він разом з єпископом Оксфордським Річардом Харрісом написав листа прем'єр-міністру Тоні Блеру. Вони протестували проти того, що в одному з британських коледжів з'явився навчальний курс, в якому біблійний міф про творіння подавався як реальна історія. «Еволюція не є" питанням віри ", подібно до біблійного розповіді про створення світу» - під цими словами слідом за Докінз і єпископом Харрісом поставили свої підписи багато вчених і священнослужителі.

В історію увійшла «автобусна кампанія», одним з головних ідеологів якої був Докінз. На Заході церква любить рекламувати себе, подібно виробникам чіпсів або прокладок. На вулиці можна запросто побачити барвистий плакат «Господь любить тебе!» Або «безвір'я призводить до пекла». Атеїсти вирішили відповісти.

З ініціативи Річарда Докінза і британської журналістки Аріан Шерін в 2008 році почався збір коштів для розміщення на бортах автобусів атеїстичних гасел. Планувалося зібрати приблизно 5 тисяч фунтів, але ентузіазм був настільки великий, що миттю набралося 100 тисяч. На ці гроші 800 автобусів прикрасили слоганом «Цілком ймовірно, бога немає. Досить хвилюватися і насолоджуйтеся життям ».

Ініціативу Докинза підтримали і в інших частинах світу. У США з'явилися рекламні плакати «Навіщо вірити в бога? Просто будь добрим заради перемоги добра! ».

Правда, у багатьох країнах подібна ініціатива стикалася з протидією влади та рекламних агентств. Наприклад, італійським атеїстам так і не дозволили розмістити банер «Погана новина: бога немає. Хороша новина: він тобі не потрібен ».

У Росії, до речі, після серії відмов атеїстам вдалося-таки повісити на кількох рекламних щитах цитати з Конституції: «Російська Федерація - світська держава», «Релігійні об'єднання відділені від держави та є рівними перед законом».

«Правда, яку відкриває наука, так прекрасна і хвилююче, що просто непристойно наповнювати розум дурними середньовічними альтернативами, які не мають нічого спільного з правдою»

З виступу «Щось з нічого»

«Є щось інфантильне в очікуванні того, що сенс і мету в ваше життя зобов'язаний внести хтось інший (батьки - коли мова йде про дітей, бог - в разі дорослих). Це нагадує інфантилізм окремих особистостей, які, впавши і підвернувши кісточку, починають шукати, кому б пред'явити позов. Хтось повинен гарантувати моє благополуччя, і, значить, хтось винен, що я забився. Чи не є подібний інфантилізм головною причиною "необхідності" бога? »

З книги «Бог як ілюзія»

Вуді Аллен: «Для вас я атеїст, а для бога - лояльна опозиція»

Американський режисер, сценарист, актор.

Вуді Аллен уже в п'ятнадцять років писав гуморески для газет, а в сімнадцять влився в нью-йоркську богему. Він знімає свої інтелектуальні комедії вже півстоліття, але скільки б не зняв - нам все мало.

Герой Аллена - на противагу накачаним голлівудським мачо - щуплий незграбний очкарик, нью-йоркський єврей-іпохондрик, самотній, тривожний, в усьому сумнівається. Але Аллен змусив світ повірити, що інтелект - це сексі. Світ стежив за його особистим життям за фільмами, де його герой будував і рвав відносини з героїнями, яких грали його справжні дружини. Він в четвертий раз одружений, на цей раз не на голлівудській зірці, а на власній прийомної дочки від третього шлюбу. І це сходить йому з рук в консервативній Америці, як і його атеїзм: вже дуже його люблять.

Створюючи фільми, Вуді Аллен немов піддає себе психоаналізу, безжально виставляючи напоказ свої слабкості і комплекси, поміщаючи героя в пікантні ситуації, спокушаючи і відчуваючи його. Його герой любить поговорити сам з собою і з богом, навіть не вірячи в нього. Він відчайдушно боїться смерті і радий би втішитися релігією, іноді навіть намагається це зробити, але сумніви не дають. Інтелектуал невиправний, шлях віри для нього закритий. А ось посперечатися з богом про сенс буття, пожартувати з ним - це завжди будь ласка. Атеїст можна розмовляти з богом, головне - не бути при цьому занадто серйозним.

«Я був вихований в іудаїзмі. Але з роками перейшов в нарцисизм »

З фільму «Сенсація»

«І впав Авраам на коліна і сказав:

- Боже мій, звідки мені знати, коли ти жартуєш!

І загримів Господь:

- Дивна річ! Ніякого почуття гумору!

- Але хіба не говорить це, господи, про мою любов до тебе, що я готовий принести в жертву сина, єдиного мого, за єдиним капризу твоєму?

І говорив до нього Господь:

- Це говорить про те, що є на світі люди, які готові виконати саме ідіотське наказ, якщо воно вимовлене добре поставленим голосом з сильною реверберацией »

З книги «Жарти панове»

Даніель Деннет: «Я живу в раю для атеїстів»

Американський філософ, соратник Докинза в справі боротьби з мракобіссям: вони активні учасники атеїстичного руху Brights ( «Зроби мені смішно»).

Яйцеголовий, лисий, бородатий, схожий на свого кумира Чарльза Дарвіна, надів окуляри, Деннет - лютий матеріаліст. Він вважає, що наша свідомість - не більше ніж побічний продукт мови. Лише завдяки мові ми знаємо, що у нас є «я», почуття і думки. Наука нічим не підтверджує існування вільної волі, а Деннет робить ставку на наукові дані, а не на суб'єктивну переконаність у тому, що «я є».

Деннет намагається дослідити релігію науковим методом: як мем, тобто як еволюціонує програму, навчитися завойовувати розуми і підпорядковувати собі людей.

Згідно деннетовской теорії еволюції релігій, релігія сталася з інстинктивної програми, яка змушує тварин шукати живого агента, якщо, припустимо, лунає гучний звук і взагалі якщо щось трапляється. За десятки тисяч років природного відбору і штучного вдосконалення релігія пройшла через стадію диких і кровожерливих етнічних культів, одомашнені і цивілізовано.

Тривала еволюція відточили здатність релігії полонити мозок людей, яких вона використовує як переносників для своєї єдиної мети - поширюватися, виживати, витісняти інші програми. Але Деннет сподівається, що розум виявиться сильнішим і з часом релігія стане чимось на зразок міфу про Санта-Клауса - веселою грою, яку ніхто не сприймає серйозно.

«У мене не виникає проблем з-за мого атеїзму - але це тому, що я живу на ліберальному Східному узбережжі США, в раю для атеїстів - в Бостоні. Якби я жив на Середньому Заході, думаю, я б часто стикався з ворожим ставленням до себе. Антипатія до атеїстів часто пов'язана зі страхом людей, які бачать, як їх релігія зникає на очах. Релігійність американців тане все швидше. Я можу зрозуміти страх і гнів тих, кого це лякає, і намагаюся помягче відповідати на їх атаки »

З інтерв'ю «Русскому репортеру»

«Релігії моторошно образливі: будь-яка критика на їхню адресу сприймається як образа. Ледь що, вони розігрують ображені почуття. Якщо вибір стоїть так: бути грубим або мовчати в ганчірочку, краще вже бути грубим. Адже немає важливого способу сказати: ви усвідомлюєте, що присвятили все ваші зусилля прославлянню вигаданого істоти? »

з телепередачі

Ірвін Ялом. Як жити і вмирати без віри

Професор психіатрії Стенфордського університету, один із засновників школи екзистенціальної психотерапії. Книги Ялом - «Ліки від кохання», «Мамочка і сенс життя», «Коли Ніцше плакав», «Брехун на кушетці» та інші романи і новели - відкривають світ психотерапії з максимальною відвертістю.

Ялом виріс в досить релігійної єврейської сім'ї, і в дитинстві йому доводилося бувати в синагозі. Що, за його ж словами, і відвернуло його від релігії: пізніше він напише, що дивується тому, як дорослі люди можуть так очевидно обманювати самі себе, розігруючи спектакль.

У своїй практиці він постійно стикається з проблемою вибору, свободи, самотності, смерті та інших екзистенціальних сутностей. Здавалося б, логічно такі питання віддавати на відкуп релігії. Але навіть робота з онкологічними хворими, щоденна близькість до чужої смерті не пом'якшила атеїстичні погляди професора. Він став фахівцем «по прийняттю власної смертності без опори на бога», втішаючи своїх пацієнтів тим, що їх земне життя і без всякого загробного продовження може бути наповнена змістом. Однак як психотерапевт Ялом ніколи не намагався «перетворити на атеїзм» своїх пацієнтів - кожен залишався при своїх поглядах.

«- Я глибоко сумую про вас. Бувають моменти, в які я розумію, що навряд чи зміг би жити без мого бога, без щоденних ритуалів, без моєї віри ...

- А у мене бувають моменти, - відповів я, остаточно втративши терпіння, - коли я думаю, що якщо б мені довелося присвятити своє життя вірі в неймовірне, витрачати час на виконання 613 щоденних ритуалів і прославляти Господа, який тільки і чекає наших вихвалянь, я б, мабуть, задумався, а не повіситися мені!

На цьому місці рабин потягнувся до своєї ярмулці. О ні, о ні, подумав я, він же не збирається їй кидатися ... Я зайшов занадто далеко! Недозволено далеко! Під впливом емоцій я сказав більше, ніж хотів. Ніколи, ніколи я не прагнув ставити під сумнів чиюсь віру!

Але ні, він просто хотів почухати голову і висловити своє здивування: як широка розділяє нас ідеологічна прірва! »

З книги «Життя без страху смерті»

«Сенс, мудрість, мораль, вміння жити не залежить від віри в бога. Ну, звичайно, релігійні переконання допомагають нам відчувати себе спокійно, комфортно, вести добродійне життя. Саме для цього і придумана релігія. Але насправді мені для того, щоб встановити межі моралі, не потрібна релігія. Якщо людина бере відповідальність за своє життя - значить, він усвідомлює своє авторство. Усвідомлювати своє авторство означає відмовитися від віри в те, що є хтось інший, хто створює і охороняє тебе »

З книги «Життя без страху смерті»

Сана Едамаруку. Вбивство в прямому ефірі

Індійський публіцист, творець і керівник Індійської асоціації раціоналістів, автор 25 книг і численних статей.

У 2012 році він прославився тим, що викрив популярне «чудо» в католицькій церкві в передмісті Мумбая. Натовпи прочан стікалися до розп'яття, щоб зібрати трохи «святої води», що стікає з ніг Ісуса. Едамаруку встановив, що джерелом води послужила протікання каналізаційної труби в сусідній пральні: завдяки капілярному ефекту вода просочилася до розп'яття. Це дуже образило почуття віруючих, Едамаруку звинуватили в богохульстві, і тепер він ховається від арешту в Гельсінкі, продовжуючи викривати всіляких гуру, магів і цілителів.

Однією з найгучніших акцій Едамаруку стала його сутичка в ефірі центрального індійського телеканалу з чаклуном Пандітом Суріндером Шармою. Чаклун якось заявив, що тантрические заклинання можуть впливати на політику, економіку і життя людей. І взагалі, його магія настільки крута, що здатна за кілька хвилин позбавити життя людини. Едамаруку зажадав як доказ вбити його в прямому ефірі.

За цим поєдинком стежила вся Індія. Чаклун співав заклинання, здійснював якісь маніпуляції з фігуркою з тіста, бризкався водою і робив паси руками. Так тривало більше години, але Едамаруку залишився здоровим і життєрадісним.

Щоб хоч якось виправдатися, чаклун заявив, що справжня чорна магія працює тільки в темний час доби. Едамаруку тут же попросив повторити експеримент вночі, і знову-таки перед телекамерами. Чаклун обіцяв, що завдяки його страшному помахом чарівної палички його опонент через три хвилини збожеволіє від болю і жаху. Але наш герой знову вцілів - мабуть, магія атеїзму виявилася сильнішою чорної магії.

«Кожен народжується атеїстом, але починає вірити в тих чи інших богів після навіювань батьків і релігійних вчителів. Мені пощастило. Мій батько був християнином, а мати - індуїсткою, але обидва відмовилися від релігії ще до мого народження.

У дитинстві мені не розповідали історій про богів і дияволів, тому я виріс безстрашним і впевненим. Батьки не намагалися долучити мене до атеїзму - просто дали мені можливість самому вибирати світогляд.

Коли в 1960 році батьки заповнювали анкету при влаштуванні мене в школу, вони написали: «Не належить ні до якої релігії, не належить ні до якої касти». Так я став першим в Індії невіруючим школярем, зараз таких тисячі.

Моє "відкриття" бога було забавним. У першому класі вчителька читала нам казку про Попелюшку. Трохи пізніше вона, будучи християнської черницею, розповіла нам про Ісуса. І я тоді вирішив, що Ісус - це молодший брат Попелюшки. Для мене це лише дві казки.

Жити як атеїст - це велика відповідальність. Ви творите добро не заради нагороди в іншому світі, а тому, що відчуваєте занепокоєння за цей світ. Всі добрі почуття природні. Я гордий і радий, що я атеїст »

З інтерв'ю «Русскому репортеру»

Стівен Фрай. Чисто англійське безбожництво

Британський актор і письменник. Поєднує виняткову чарівність з чималим інтелектом ( «володар мозку завбільшки з графство Кент»). Фрая шанують еталоном стилю і носієм бездоганного англійської мови, він всюди нарозхват: знімається в серіалах, записує аудіокниги, виступає в численних телешоу.

У послужному списку Фрая-атеїста значаться телевізійні дебати з католиками і участь в «автобусної кампанії». Схоже, що атеїзм для Фрая - атрибут справжнього британця, тобто носія духу свободи, індивідуалізму, благородного скепсису і гумору. Фрай каже: залиште людини в спокої, перестаньте його гіпнотизувати і залякувати, надайте власної совісті і здоровому глузду. Але такий «чисто англійський атеїзм» передбачає повагу до традицій: Фрай - хрещений батько трьох дітей свого кращого друга, актора Х'ю Лорі.

«Сидячи поруч з Річард Докінз, лечу додому з Сіднея через Сінгапур. Повинно бути, це самий безбожний політ з часів Ікара? »

Із запису в твіттері

«Я завжди буду любити Росію і сподіваюся, що молоде покоління не дозволить отруйної суміші націоналізму і релігійного фанатизму знищити її»

Із запису в твіттері

Стівен Вайнберг. Всесвіту не потрібен дизайнер

Американський фізик, лауреат Нобелівської премії за створення теорії об'єднання двох фундаментальних сил природи: електромагнітного і слабкої взаємодій. Автор багатьох наукових і науково-популярних книг: «Перші три хвилини» (про те, що було відразу після Великого вибуху), «Теорія субатомних частинок», «Гравітація і космологія» і багатьох інших.

Для Вайнберга, як і для багатьох вчених-фізиків, сама ідея творця здається образливою. Який сенс ретельно розгадувати таємниці світобудови, якщо все це створив якийсь «великий дизайнер»? Чого варті закони природи, якщо бог може знехтувати ними і створити диво? Звичайно, закони природи не завжди прості і зрозумілі. Але вони можуть пояснити все - від народження Всесвіту до людського мозку - не апелюючи до надприродним сутностей.

«Я ніколи не стикався з проблемами через моїх атеїстичних поглядів. Навіть в такому консервативному штаті, як Техас, визнаються як всі види релігії, так і заперечення будь-якої релігії. З іншого боку, я все життя займався наукою і не намагався висуватися на державні посади. Можливо, тоді б у мене як атеїста почалися проблеми »

З інтерв'ю «Русскому репортеру»

«Релігія ображає гідність людини. Без релігії хороші люди будуть робити добро, а погані люди будуть робити зло. Але щоб змусити хорошу людину робити зло - для цього необхідна релігія »

З виступу на конференції з космології

Ноам Хомський: «Я намагаюся щосили не вірити»

Американський лінгвіст і публіцист. Хомський - один з тих людей, кого вже звикли називати генієм.

В кінці XX століття його книги були восьмим за частотою використання джерелом цитат після Маркса, Леніна, Біблії, Шекспіра, Аристотеля, Платона і Фрейда. До речі, в цій вісімці четверо - переконані атеїсти. З усієї компанії 84-річний Хомський - єдиний живий.

Своє основне наукове послання про те, що існують генетично запрограмовані граматичні принципи, що лежать в основі всіх мов, він опублікував ще п'ятдесят років тому, але лінгвістику до сих пір трясе після «хомскіанской революції».

Революціонером він виявився не тільки в лінгвістиці. Хомський - активний пропагандист анархізму бакунінского спрямування. Сьогодні він більше зайнятий політикою: пояснює масам, як транснаціональні корпорації за допомогою американської військової машини і контролю над ЗМІ нав'язують свою владу світу.

Релігія для Хомського - частина політики утримання публіки в невіданні, пасивності і слухняності, інструмент панування і пропаганди. Він воює не стільки з богом, скільки з людським небажанням спиратися на розум. Хомський виступає з критикою віри у що б то не було, протиставляючи їй раціональне мислення і науковий підхід.

«З усіх коли-небудь написаних книг, здається, найбільше геноциду в Біблії»

З інтерв'ю Воллесу Шону

«Я недавно побачив результати соціологічного дослідження, що порівнює релігійність людей в різних країнах. Цифри шокують. Три чверті американців вірять в релігійні чудеса. Просто вражає число тих, хто вірить в диявола, у воскресіння мертвих, в вчинки бога, описані в Біблії. Таких показників немає більше ніде в індустріально розвинених країнах »

З книги «Процвітаюче меншість і неспокійне більшість»

Славой Жижек: «Не дивлячись на те що я атеїст, я молюся за вас»

Словенський філософ і психоаналітик. Наймодніший мислитель сучасного світу говорить квапливо, розмахує руками, як маніяк-перукар, по сто разів на хвилину чеше кошлату шевелюру, витирає ніс, смикає бороду - немов переїв стимуляторів. Та й зміст його промов на перший погляд до пари бреду, який перемежовується непристойними анекдотами, переказами улюблених місць з фільмів і абсурдними гаслами.

Але, звикнувши до Жижек, розумієш, що він завжди такий - який не соромиться себе невротик, який перетворив свої слабкості в елементи авторського стилю. Його манера висловлюватися, що поєднує незрозумілість і провокації, - ефективний спосіб зачепити слухача за живе, спонукати його задуматися, обуритися, перечитати написане. Жижек завжди на гребені хвилі, чи виступає він перед натовпом учасників руху «Оккупай Уолл-стріт» або публікує філософські листи на захист Pussy Riot.

Жижек - майстер парадоксу, його улюблений прийом - перевернути банальне твердження з ніг на голову і подивитися, що буде. «Якщо бог є, то все дозволено!» - заявляє він. А потім пред'являє аргументи: обиватель відчуває відразу до вбивства, лише релігія сьогодні здатна по-справжньому демонізувати ворога і дати санкцію на насильство і вбивства заради священного справи - звідси і підйом релігійного насильства в сучасному світі.

Викривальні тексти Жижека про релігію читаються як містичні одкровення. Він називає себе войовничим атеїстом і тут же переходить до апології справжнього (в його розумінні) християнства як релігії любові і свободи. За Жижек, Христос - перший бог-бунтар, померши на хресті, він звільнив людей від бога, його законів, нагород і покарань. Але вільне життя нестерпна, і послідовники придумали, що він воскрес. Однак, по Жижек, по-справжньому воскреснути Христос може тільки в вільну людину, який, звичайно ж, атеїст і матеріаліст.

«Кожен атеїзм несе на собі відбиток тієї релігії, з якої виріс шляхом її заперечення. Існує особливий атеїзм єврейського просвітництва, практикувався великими євреями від Спінози до Фрейда; існує атеїзм протестантизму - атеїзм справжньої відповідальності і полагания на власні сили ... Але лише християнство приписує атеїстичне сумнів самому богу. У своєму крику "Батько, чому ти покинув мене?" Христос робить те, що для християнина є найстрашнішим гріхом: він коливається в своїй вірі. В інших релігіях є люди, які не вірять в бога, але лише в християнстві бог не вірить сам у себе »

З книги «Від Іова до Христа»

«Ядро релігії є виключно для матеріалістичного підходу - і навпаки: для того щоб стати справжнім діалектичним матеріалістом, треба пройти через християнський досвід»

З книги «Лялька і карлик»

Майкл Шермер. Фундаменталіст, що став скептиком

Американський історик науки, засновник Товариства скептиків, головний редактор журналу «Скептик». Шермер - борець з усякою містикою, НЛО, альтернативною історією та іншої лженаукою. А ще він завзятий велогонщик.

В молодості Шермер був дуже релігійним. Під впливом свого друга Джорджа він став проповідником і ходив від дверей до дверей, несучи слово Боже. До скептицизму його привів велосипед. Протягом місяця молодого Майкла тренував якийсь дієтолог, який пропагував хіромантії, фундаменталістські християнство, енергетичні піраміди та інші дивні штуки, які звучали красиво, але не допомагали швидше їздити. Руйнування догматів сприяла і навчання в університеті, де Шермер вивчав експериментальну психологію і антропологію. Так Америка отримала одного з головних скептиків і борців з забобонами.

«Найбільша перешкода, з яким я стикаюся як атеїст в Америці, - це переконання, що ми ненормальні. Віруючі, як правило, відчувають до нас жалість, відносяться як до психічно хворим. Вони рідко намагаються насправді зрозуміти, що ми говоримо »

З інтерв'ю «Русскому репортеру»

«Чи сумісні наука і релігія? Це все одно що запитати: чи сумісні наука і сантехніка? Це просто дві різні речі »

З виступу на конференції TED

Нік Бострем. Найпереконливіший доказ буття бога

Філософ, професор Оксфорда, засновник Всесвітньої трансгуманістіческой асоціації - руху, який прагне за допомогою науки перемогти старіння і радикально розширити можливості людини.

Для трансгуманістів людина не вінець творіння, а перехідна ланка від сліпої еволюції до усвідомленої. Вони виступають проти релігії перш за все тому, що вона, даруючи людям втішну ілюзію безсмертя, не дає їм усвідомити, що найважливіше врятуватися від смерті. В результаті дослідження, пов'язані з продовженням життя, отримують мізерну фінансування.

Як пише Бострем, «є лише два шляхи до безсмертя - біологічний і цифровий». Перший пов'язаний із зупинкою старіння, другий - з переходом свідомості в інформаційний світ.

Фільм «Матриця» справив таке сильне враження на Бострома, що він за місяць написав книгу «Ми живемо в комп'ютерній симуляції?», В якій доводив, що могутні постлюдини, в яких ми рано чи пізно перетворимося, будуть створювати віртуальні всесвіти (у чому радість життя, якщо не в творчості?). А значить, ми з величезною ймовірністю вже живемо в віртуальної симуляції. Адже таких віртуальних світів буде створено скільки завгодно, тому припускати, що саме наш світ реальний, самовпевнено. Виходить, по Бострем, нас, швидше за все, створили сверхразум. Тільки не божественний, а постлюдське.

«Атеїзм і агностицизм, особливо після появи теорії еволюції Дарвіна, ставали все більш привабливими альтернативами християнства. Але оптимізм кінця XIX століття часто вироджується в позитивізм і впевненість у неминучості прогресу. Зіткнення цих поглядів з реальністю набуло зворотну дію, і багато хто звернувся до ірраціоналізму, помилково вважаючи, що якщо розум виявився недостатнім, то він даремний. Це і викликало появу антітехнологіческіх, антиінтелектуальну поглядів, всього цього «Нью ейдж», який до цих пір з нами »

З FAQ по трансгуманізму

«Коли я пояснив одному переконаному атеїстові, чому ми швидше за все живемо в віртуальної симуляції, він сказав мені, що це найпереконливіший з усіх доказів буття бога. Він став агностиком »

З FAQ по «аргументу симуляції»

Далай-лама XIV: «Я, напевно, найбільший атеїст на Землі»

Духовний лідер буддистів. Далай-лама XIV, мабуть, самий незвичайний з лідерів світових релігій.

Релігійний лідер Тибету народився простим сільським хлопчиськом. У два роки після ритуальних випробувань лами визнали його реінкарнацією попереднього далай-лами - кажуть, побачивши його старі іграшки, дитя вигукнуло: «Це моє, це моє!» У дев'ять років юний король-чернець назавжди втік зі своєї країни, захопленої китайськими військами.

Подорослішавши, він став справжньою поп-зіркою, яка щороку збирає стадіони на свої лекції, лауреатом Нобелівської премії миру. Його сторінку в фейсбуці читають 5 мільйонів чоловік, а статус про те, що релігійна етика не адекватна реаліям сьогоднішнього дня, «лайкнули» і перепостили сотні тисяч.

Лідер світової релігії - атеїст? У нас релігія асоціюється перш за все з вірою в особистість бога. Але серед традиційних релігій Сходу заперечення існування бога - явище цілком звичайне. Буддизм, джайнізм, ряд шкіл йоги і адвайти, даосизм, конфуціанство, санкхье називають нетеїстичною духовними шляхами. Буддизм не визнає навіть наявності душі, для нього «я» - ілюзія, а реальний лише потік змін, причин і наслідків. Слідом за Буддою далай-лама вчить, що, утвердившись в усвідомленні своєї істинної природи і ілюзорності «я», людина розлучається з прихильностями і знаходить свободу.

Далай-лама наполягає на єдності релігійних традицій, а не на перевазі власної. Для нього в їх основи - не віра в того чи іншого бога, а доброта і співчуття до людей. Далай-лама закликає нічого не приймати на віру, з інтересом стежить за науковими відкриттями і технічними новинками, схвалює клонування і іронічно допускає, що, коли вчені винайдуть штучне свідомість, він, можливо, переродиться в комп'ютері.

«Моя впевненість в тому, що ми повинні зробити ставку на науку, спирається на розуміння однієї основоположною речі: і в науці, і в буддизмі осягнення природи реальності досягається за допомогою критичного дослідження. І якщо науковий аналіз спростує якісь положення буддизму, ми повинні прийняти це відкриття і відмовитися від помилкових постулатів »З книги« Вся Всесвіт в одному атомі ».

«Реальність така, що в сучасних релігіях етика стала приземленою і не є більше адекватною. І тому я все більше переконуюся, що настав час знайти спосіб роздуми про духовний і моральний поза релігією взагалі »З книги« За межами релігії: Етика для єдиного світу »