- В гості до преподобного Пафнутія Боровському
- Пафнутьево-Боровський монастир
- Історія про іконописця Діонісії
- Історія про ворон
У цій статті Ви побачите історію Пафнутьево-Боровського монастиря очима паломника, і дізнаєтеся, ким же був Пафнутій Боровський. Приємного читання!
В гості до преподобного Пафнутія Боровському
Поїздка була організована православним інформаційним сайтом "Православ'я і Мир" 8-го березня 2005 р і з благословення настоятеля храму Всемилостивого Спаса (м.Москва) ієрея Олександра Ілляшенка . Паломниками були, в основному, прихожани храму Всемилостивого Спаса . Але поїхати міг кожен охочий, надіславши заявку по електронній пошті, що я і зробив.
Цікава доля цього храму. Храм знаходиться на території колишнього Скорбященского монастиря. Тепер тут розташований дитячий парк і Верстатоінструментальний інститут. Сама ж будівля храму - це будівля колишніх келій монастиря і за зовнішнім виглядом це звичайний невеликий двоповерховий будинок.
Головною метою паломницької поїздки було відвідування Пафнутьево-Боровського монастиря, заснованого преподобним Пафнутій Боровським. Пафнутьево-Боровський монастир знаходиться під м Борівському, Калузької області. Розташоване місто на річці Протва (приплив Оки), в 15 км від залізничної станції Балабаново, в 106 км на північ від Калуги і в 80 км на північний захід від Москви.
Спочатку ми заїхали в саме місто Боровськ, щоб відвідати Благовіщенський кафедральний собор. В даний час найбільш шанованими святинями в соборі є: Казанська ікона Божої Матері, різьблена ікона святителя Миколая, ікона і посох преподобного Пафнутія Боровського. Особливо шанується різьблена в зріст людини ікона Миколи Можайського. Походження її відносять до XIV ст., До часу Димитрія Донського. Так само в храмі зберігається ікона-мощевик, яка містить частку Хреста Господнього, частку каменю Гробу Господнього і мощі 18 святих, в тому числі святителя Миколая Чудотворця.
Місто Боровськ відомий з 1356 року і спочатку належав чернігівським намісникам. Пізніше - рязанським князям. Згадується як "Боровеск", пізніше "Борівське". Назва міста походить від давньоруського слова "бор", що означає "сосновий ліс". У 1382 місто увійшло до складу Московського великого князівства. Зараз місто Боровськ - маленький і тихий містечко. Кажуть, що в місті немає жодного світлофора, машин дуже мало, зовсім немає сучасної забудови, крім нечисленних будівель, в яких розміщені держустанови. У Борівському велика кількість храмів, але не всі - діючі. Боровськ історично є центром старообрядництва в Росії, тому в ньому є і старообрядницькі храми. У XVII столітті в Пафнутьево-Боровський монастир був засланий духовний батько старообрядців протопоп Аввакум. У Борівському в молодості жив засновник космонавтики - Ціолковський. У місті є музей його імені. Музей ми не відвідували, але побачити будинок із зображенням Ціолковського було теж дуже цікаво. Цей будинок знаходиться практично навпроти Благовіщенського Кафедрального собору.
Далі наш шлях лежав у монастир.
Пафнутьево-Боровський монастир
Пафнутьево-Боровський монастир був заснований 1444 року Преподобним Пафнутій Боровським. Преподобний Пафнутій був онуком ординського баскака з роду агарянского. Агаряни - це нащадки Ізмаїла, сина Авраама від рабині Агар. Баскаки мали свої війська, дрібних чиновників і спостерігали за відношенням руських князів до імператора Монгольської імперії. Займалися розбором позовів, переписували населення, збирали податі.
Але на початку 60-х років XIII-го століття було піднято повстання проти татаро-монголів. Повстанням майже одночасно була охоплена вся Північно-Східна Русь. Є припущення, що керівництво повстанням було єдиним і здійснювали його руські князі. І Агаряни було запропоновано зробити вибір: піти або залишитися і прийняти православну віру, хто ж залишиться, але не прийде до православної віри - нехай буде вбитий.
Так ось, дід Преподобного Пафнутія зволив прийняти віру Православну, хрестився, названий був Мартіном і жив у всякому благочесті і народив сина - батька Преподобного, названого у хрещенні Іваном. Іван же, подорослішавши, обвінчався з майбутньою матір'ю преподобного Фотину. І ось 1394 році і народився від них юнак Парфеній. Вже з ранніх дитячих років юнак привчатися до Божественному Писанню. Він не дбав про порожньому і некорисні, в усьому мав міцний сенс і незабаром в ньому проростають плід цнотливості і інші види чесноти. У 20-ти річному віці Парфеній, відчуваючи ще більшу потребу в духовному розвитку, залишає свій рідний дім, батька і матір, знайомих, друзів і постригается в ченця Високого Покровського монастиря з ім'ям Пафнутій. Настоятель призначає Пафнутія наставника - священноінока Микиту, який був учнем Преподобного Сергія Радонезького. Таким чином, Пафнутій є духовним онуком Преподобного Сергія. У Високому Покровському монастирі Пафнутій проведе 30 років, з них 13 років ігуменом. Будучи ігуменом, він керував монастирем.
Коли Пафнутія було трохи більше п'ятдесяти років, на нього напав тілесний недуга. Хвороба тривала довго, і Пафнутій приймає рішення прийняти священну схиму, після чого він вже не служив Літургію, але пастирський обов'язок здійснював. А незабаром і залишає своє керівництво над живуть у Високому Покровському монастирі, зробивши це з волі Всевишнього. Після чого тілесний недуга відступає, і, бачачи в цьому промисел Божий, Преподобний остаточно приймає рішення залишити обитель.
Преподобний Пафнутій залишає обитель з одним із братів і 23 квітня (6 травня) 1444 року поселяється в лісі між річками Протвою і Істерьмою, на місці майбутнього Пафнутьево-Боровського монастиря. Згодом до нього стала приходити братія з Високого Покровського монастиря і з інших місць. Тому місце поширювалося, а братія множилася. На прохання братії і з благословення Преподобного була побудована дерев'яна церква в ім'я Різдва Пречистої Богородиці, з якою і почалася нова обитель. Вже за життя Преподобного ця обитель стала шанована у всій Московії, любима московськими государями, царицями і царівнами. Остаточний свій вигляд, який зберігся до наших днів, монастир набуває пізніше, в XVI столітті, коли він перетворюється в сильну прикордонну фортецю.
За свідченням сучасників Преподобний Пафнутій у всьому уникав непомірності, завжди намагався уникати неробства, любив злидні і убогість. Багато дивовижних пригод супроводжувало життя Преподобного і людей його оточували. Багато з них описано в житії Преподобного, написане його учнем Святителем Вассианом Саніним, єпископом Ростовським, братом преподобного Йосипа Волоцького. Ось деякі з них.
Історія про іконописця Діонісії
У монастирі під духовним началом жив і працював прославлений згодом іконописець Діонісій. Велику популярність йому принесли як фрески виконані для Пафнутьево-Боровського монастиря (які, на жаль, не збереглися), так і ікони для іконостасу Успенського собору Московського Кремля, ікони та фрески соборної церкви Успіння Богоматері в Иосифо-Волоколамському монастирі та ін.
Діонісій не міг почати справу, оскільки сильно хворів ногами. І тільки коли Пафнутій благословив його і попросив Господа і Пречисту Богородицю допомогти одужати - хвороба відійшла і іконописець зміг почати роботу. Оскільки ченці в монастирях не їдять м'яса, Преподобний мирянам дав заповідь не їсти мирської їжі в обителі. Як правило, так і робили, але одного разу забувши, принесли на вечірню трапезу ногу ягняти, запечену з яйцями. Першим відкусив Діонісій і виявив, що всередині шматка, де були яйця, повно хробаків. Діонісій злякався, кинув м'ясо собакам, але на нього негайно напала короста і все тіло стало як одна гнійна рана. Діонісій, просячи прощення, звернувся до Пафнутія, і святий покарав йому більше такого не робити. І знову завдяки Пафнутія, його молитвам, повчанням і порад Діонісій видужав.
Історія про ворон
Навколо обителі, в лісі, мешкали чернопёрие багатоголосі ворони, вили гнізда і блаженний Пафнутій дуже радів, бачачи це. Радів, як ніби бачив щось більше. І заповідав він всім не чіпати воронів і їх пташенят, не губити ні руками, ні зброєю. Одного разу проїжджав повз син місцевого воєводи, повернувши голову і, побачивши ворона, вразив його стрілою зі свого лука. Він зрадів, але коли хотів повернути голову назад, не зміг зробити цього. Він негайно згадав заповідь блаженного і попрямував до нього. Попросивши вибачення, він просить святого помолитися за нього. Преподобний Пафнутій звершив молебень, осінив хрестом сина воєводи і сказав: "Звернись наперед силою Животворящого Хреста". Після цього син воєводи зміг без зусиль повернути голову назад, він пішов, радіючи і славлячи Господа і святого.
Протягом 33 років Преподобний Пафнутій облаштовував монастир. Він зібрав навколо себе 95 чоловік братії. Це було найбільше кількість ченців за всю історію монастиря.
У 1477 році, 1 травня, Преподобний Пафнутій відійшов до Господа. Відразу після смерті він став як би сімейним святим московських государів. Іван Грозний був народжений за молитвами Преподобного Пафнутія і називав його в одному ряду з Сергія Радонезького. Весь інший час після смерті Преподобного монастир знаходився на вістрі подій, що відбуваються на Русі. Самозванець Тушинський, йдучи на Москву, в 1610 році розорив монастир. Сталося це через зраду деяких зрадників серед захисників монастиря. Все оборонялися і ченці були вбиті. Воєвода Михайло Костянтинович Волконський був убитий прямо в соборі. Храм-усипальниця Волконських перебувала на місці колишнього навчального корпусу механізації, побудованого більшовиками після революції (тепер в цій будівлі знаходиться недільна школа для мирян г.Боровска і околиць і кімнати для розміщення).
У 1812 році обитель була знову розорена, на цей раз французами Наполеона. Тоді згоріла велика монастирська бібліотека. На початку 20 століття при монастирі існувало братство, місіонерське за своєю діяльністю.
Відразу після більшовицького перевороту 1917 року на монастир почалися гоніння. Але перший час братії вдавалося зберегти духовні святині. Вони жили і працювали в монастирі під виглядом сільськогосподарської комуни.
Але далі вони вже не змогли протистояти озброєним загонам червоноармійців. Монастир був розорений. За розпорядженням помічника начальника трудової колонії товариша Баранова в 1932 році був скинутий відлитий в 1488 рік (через 11 років після смерті Преподобного) один з найдавніших і відомих дзвонів в Росії. З ікон іконостасу Ірининська межі робили судки для собак і клітки для кроликів. Майно обителі частково було "передано" Главмузею, який до цих пір існує на території монастиря. У цьому музеї до справжнього моменту знаходяться цінні історичні предмети, що належать раніше монастирю, наприклад, старе видання Євангелія. І музей відмовляється повертати ці "експонати".
Проте, вигляд монастиря зберігся досить непогано завдяки багаторічній роботі реставраторів. Хранителем духовної спадщини монастиря вважають старця схіархімандрита Амвросія, який жив неподалік і спочив за 10 років до його відродження. Завдяки Високопреосвященніший Клименту, архієпископу Калузькому і Боровському, в березні 1991 року сільськогосподарський технікум звільнив церкву пророка Іллі (до цього там проводили хімічні досліди) з лікарняного і трапезної палатами. За переказами, церква була побудована на місці поховання захисників монастиря в 1610 році. Після повернення там містилися всі монастирські служби.
Поступово до монастиря перейшла більша частина будівель, монастирський сад з зарослими ставками і зі святим джерелом Преподобного. Пізніше в храм були перенесені ковчег із часткою Преподобного Пафнутія (місце ж поховання або знаходження останків невідомо) і ікона Різдва Богородиці з храму Преподобного Сергія Радонезького села Передоль, яка до перевороту 1917 року перебувала в Борівському монастирі. Ми піднялися на найвищу дзвіницю по хитким дерев'яним сходам, пройшли за старовинними галереям, оглянули всі храми, прилучений до святинь. Багато з паломників відвідали джерело і поринули в ньому з триразовим зануренням, зі словами: "В ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа".
До вечора втомлені, але щасливі, повернулися додому - здоровими і неушкодженими.
Автор: aleks_nevs
Джерело: сайт Пушкіно
