Тихомиров

1. Марина Цвєтаєва
2. Девіз журналу «Посів»

ТИХОМИРОВ ВСЕВОЛОД РОСТИСЛАВОВИЧ

Повернутися на головну сторінку

Гостьова книга

Народився в 1932 році в Краснодарі в сім'ї викладачів Краснодарського педінституту. Батько в післявоєнні роки був деканом фізмату; мати (з дворянського роду Оловенікових) - перша в історії міста жінка, що читала лекції з математичних дисциплін.

У 1954 р В. Тихомиров закінчив Саратовський держуніверситет при кафедрі теоретичної фізики. Працював в Тульському гірничому інституті, потім на кафедрі фізики Краснодарського харчового інституту. Закінчує аспірантуру і з 1963 р працює в Краснодарському педінституті (нині Кубанський держуніверситет). В даний час - доцент кафедри теоретичної фізики та комп'ютерних технологій, фахівець з теорії Ейнштейна, автор понад 80 наукових статей з теоретичної фізики, математики, філософії, філології, географії, краєзнавства. Його робота «Що таке реальність з точки зору фізики» опублікована в збірнику «Сьомі міжнародні православні читання», який виданий Московським патріархатом в 2000 р

Людина багатосторонніх інтересів, активний громадський діяч: віце-провідник Кубанського Дворянського зібрання, Військовий старшина і член правління Кубанського козачого війська (організація білої орієнтації), співголова Краснодарській крайовій організації «Меморіал», член політради крайової організації СПС, почесний член Краснодарського «Адиге Хасе» . Альпініст і турист, учасник походів по Кавказу, Тянь-Шаню, Паміру, старший інструктор-методист гірського туризму, член крайового гірничорятувального загону.

Займався фехтуванням і кінним спортом.

Протягом чверті століття очолював секцію краєзнавства Краснодарського відділу Географічного товариства СРСР, нині - член ради цього товариства. Володіє декількома іноземними мовами.

Істотна частина його творчого потенціалу приділена публіцистиці. В. Тихомиров - автор понад 400 статей в журналах і газетах (центральних, зарубіжних, крайових). Ряд його фейлетонів, полемічних статей підписані псевдонімами Генріх Корбес, Анжеліка Козоброд, Олександр Панкратов, Велимир Водостохов.

У 70-х рр. опублікував, долаючи цензурні перепони, ряд матеріалів з історії Олика (Товариство любителів вивчення Кубанської області), будь-які згадки про який були в той час під суворою забороною.

У своїх творах виступає як послідовний прихильник ліберальної демократії і ринкової економіки, противник соціалізму і нацизму.

Прийнятий до Спілки російських письменників в 2000 р Живе в Краснодарі.

ОСНОВНІ ВИДАННЯ:

Кавказ вихідного дня. - Краснодар: Кн. вид-во, 1974.

У горах під Краснодаром. - Краснодар: Кн. вид-во, 1980.

Гірське Закубанье. - Краснодар: Кн. вид-во, 1981.

Гостинний Краснодар. - Краснодар: Кн. вид-во, 1983.

Гірський світ Кубані. - Краснодар: Кн. вид-во, 1987.

Росія на порозі третього тисячоліття. Погляд з провінції. - Краснодар: Кн. вид-во «Вільні майстра», 1999.

ІЗ КНИГИ

«РОСІЯ НА ПОРОЗІ ТРЕТЬОГО ТИСЯЧОЛІТТЯ. ПОГЛЯД З ПРОВІНЦІЇ ».

Білогвардійці! гордіїв вузол

Доблесті російської!

Білогвардійці! білі грузді

Пісеньки російської!

Білогвардійці! білі зірки

З неба не вишкребти!

Білогвардійці! чорні грона

В ребра Антихриста!

Марина Цвєтаєва

З'єднати традиції Білого Руху і руху демократичного.

Девіз журналу «Посів»

Поразка Денікіна багато в чому було зумовлено неміцністю козацьких тилів Добрармії. Частина козацьких лідерів перебувала в полоні амбітних проектів самостійності; багато рядових Дону і Кубані були налаштовані воювати лише неподалік від своїх станиць. Розплатою за цю непослідовність виявився планомірно здійснювався спочатку Леніним, а потім і Сталіним геноцид (класоцид?) Козачих областей Росії. Будучи за радянських часів десятиліттями відгородженими від російської діаспори «залізною завісою» і спецхранах, ми піддавалися безперервної ураганної ідеологічній обробці, успішно сформувала стійкі, кажучи словами психолога Юнга, «архетипи колективного несвідомого»: «білобандитів», «наймити Антанти», «сутенери кокаїністом »і т.д. Вагомий внесок в це обдурення внесла псевдоромантики фільмів на кшталт «Червоних дияволят» і книг про «тією єдиною, громадянської». Велика тут роль і радянської історичної науки: полки в бібліотеках ломляться від «праць», в яких прізвища білих генералів використовуються лише для позначення фронтів, на яких здобувала перемоги Червона Армія, а про білих можна дізнатися тільки те, що в їх руки як з рогу достатку сипалися незліченні скарби Антанти. Про це добре написала Вікторія Чаликова: «десятиліттями панувала у нас одна, більшовицька версія громадянської війни: червонозоряні лицарі революції, зовні суворі, але ніжні і чисті душею, з комп'ютерною точністю ліквідують тільки лиходіїв, а інших рятують і захищають. Їм протистоїть п'яне, каламутне, садистське білогвардійський непотріб. Народ і передова інтелігенція відразу і назавжди за червоних проти білих ».

Червоні пропагандисти твердять, що «Біле Рух було буржуазним». Насправді буржуазія в ньому була представлена ​​набагато слабкіше інших верств населення. Склад білих військ був всенародним - і тому різнорідним за формами організації та цілям. Повсталі в безлічі губерній селяни і козаки воювали за свої місцеві інтереси. Гімназисти і студенти, поручика і юнкери жертвували собою заради цінностей вічної Росії. Молодше офіцерство відбувалося переважно з селянських сімей - кадрові офіцери були вибиті на німецьким фронті. Білі Іжевська і Боткінська дивізії були на 100% укомплектовані робітниками-металістами, скинули більшовицьку владу в своїх містах у серпні 1918 року. А ще були кронштадтські моряки, військовополонені чехи, які організували білий легіон, Туркестанські басмачі Ібрагім-бека і багато інших.

Живучий породжений комуністичною пропагандою стереотип про «симетрії між червоним і білим терором». Безумовно, білі розстрілювали чекістів і комісарів, реквізували селянське майно для військових потреб, але не зводили терор в основу політики, як це робив Ленін, не займалися знищенням цілих груп населення за класовою ознакою, масовими розстрілами заручників, створенням загороджувальних загонів і концтаборів, умертвіння населення за допомогою організованого голоду. На відміну від комуністичної партії, яка все своє життя боролася з власним народом, білі боролися проти більшовизму, тобто за свій народ.

Наведу один приклад. Дані севастопольського архіву показують, що за три роки в Криму білі заарештували 1428 осіб, з яких 281 були розстріляні. Жертв ж червоного терору в Криму в 1920-1921 роках було 96 тисяч, чи в інших місцях співвідношення було істотно іншим.

За що боролися білі війська? В даний час в Москві виходить 16-томник «Біле Дело». У ньому читач знайде численні висловлювання Колчака, Денікіна, Корнілова і Врангеля, в яких вожді Білого Руху підкреслюють, що єдиною метою їх боротьби є звільнення країни від більшовизму з подальшим скликанням Установчих зборів - «господаря землі російської», яке на основі народного волевиявлення вирішить питання про найбільш прийнятною для Росії формою державного устрою. Інших завдань Біле Рух перед собою не ставив.

Чому білі програли? Червоні супергеббельси десятиліттями твердили: це сталося через те, що народ зробив свій «соціалістичний вибір». Насправді народ, не бажаючи ніякої громадянської війни, дотримувався нейтралітету: воювали невеликі за чисельністю (порівняно з масою населення) червоні і білі загони. У червоних була перевага центральної позиції - вони володіли складами царської армії і залізничними вузлами, що дозволяють швидко перекидати війська в потрібне місце. Білі неузгоджено нападали з околиць і залежали від мізерного постачання зброєю, продовольством і транспортом з боку ненадійних «союзників» (яких, як стало ясно сьогодні, і інтервентами-то не назвеш - хіба порівняти їх дії, наприклад, з «Бурею в пустелі»? ). На відміну від Добровольчої Армії, червоні використовували нічим не обмежений класоцид, ураганну соціальну демагогію і поголовну мобілізацію населення в свою армію. З 130 тисяч царських офіцерів більш 30 тисяч пішли на службу до червоних, щоб уникнути розстрілу сімей, які опинилися в заручниках. Такими прийомами в два роки була набрана армія, в 10 разів перевершувала за чисельністю Білу.

Але щомісяця з Червоної армії дезертирували близько 200 тисяч осіб - більше, ніж було у всій денікінської армії! Мобілізований «народ» від червоних втік. Надійніше були іноземці: латиські стрілки рятували Леніна в найкритичніших ситуаціях, угорці і китайці придушували селянські повстання ... До літа 1920 р інтернаціональні частини червоних налічували до 250 тисяч чоловік.

Громадянську війну виграли червоні. Але сьогодні Біле справа, здавалося б, перемогло: адже його єдиним завданням, як абсолютно чітко і недвозначно вказували Корнілов і Колчак, Денікін і Врангель, було звільнення Росії від комуністичного рабства і повернення її до легітимної форми правління, обраної вільним волевиявленням. Тому серпень 1991 року, скинувши диктатуру КПРС і повернув росіянам споконвічні національні символи - двоголового орла і біло-блакитному-червоний триколор, під яким самовіддано боролася героїчна Добровольча армія, був торжеством Білого Справи (колишній партійний секретар Б. Н. Єльцин навіть уві сні, ймовірно, ніколи і ніяк не асоціював себе з білогвардійцями, але об'єктивно - хоче він цього чи ні - він зробив внесок у перемогу Білого Справи). Основні завдання Білого справи сьогодні вирішені: однопартійна диктатура повалена, країна повернулася до легітимним формам влади (двічі на всенародних виборах вибирався Президент на альтернативній основі, на такій же основі обирається і Дума). Але загроза комуністичної реставрації все ще зберігається ... І поки не зжита перспектива тоталітаристського реваншу (у формі комуністичної, націонал-більшовицької, нацистської або будь-якої іншої), Біле Справа залишається актуальним. Особливо актуально воно сьогодні, коли з боку червоно-коричневих (навіть займають високі державні пости) все частіше і частіше лунають заклики до непарламентських методів боротьби з легітимно обраною владою, до «вілам і сокири». Тому непримиренна опозиція повинна знати, що якщо ці заклики знайдуть підтримку, відповіддю буде організація білих військ - подібно до того, як в серпневі дні 1991 року з'явився добровольчий білогвардійський загін «Живе кільце», який захищав Білий Дім.

Кубанське козацьке військо, Кубанське дворянське зібрання - громадські організації, до яких я маю честь належати - вважають себе спадкоємцями Білого Руху. На жаль, не всі партії правої частини російського політичного спектру усвідомили себе продовжувачами Білого Справи, хоча по суті вони є такими. І їм не завадило б прислухатися до заклику журналу «Посів»: «З'єднати традиції Білого Руху і руху демократичного» (цей заклик прикрашав весь 1997 рік обкладинку назвав журналу). Без такого з'єднання праві партії не застраховані повністю від жалюгідної долі травкінской ДПР - сповзання з антикомуністичних позицій до угодовства з неокомуністів. Сьогодні це гасло не є закликом до громадянської війни; зовсім навпаки - він закликає до лояльності до нинішньої легітимною російської влади і до принципово непримиренному відношенню до більшовизму і його відростках, що несе загрозу для цієї влади. «Біле» ставлення до большевизму і його відростках повинно бути нашим основним моральним орієнтиром. «Біле» ставлення до комунізму і можливостям його реставрації має бути, на моє глибоке переконання, надійним камертоном для російських демократичних партій і рухів.

Так, сьогодні нам життєво необхідно суспільна злагода. Але міцне згоду вимагає всієї правди. Ні на умовчаннях, ні на напівправди і, тим більше, ні на брехні його не збудувати. А в освітленні «тією єдиною, громадянської» все ще продовжують домінувати умовчання, напівправда і брехня. І тому хочеться завершити цю главу словами великого російського філософа Івана Олександровича Ільїна, сказаними більше 70 років тому: «Те, що ми шукаємо, - це не упереджене вихваляння і не замовчування, і не перебільшення: але історичне висвітлення і навчених. Біла боротьба потребує літописи, а не в ідеалізації; у вірному самопізнанні, а не в створенні легенди; в посвідченні, а не в спотворенні. Те, що було, то було в дійсності; і ніхто ніколи не забере у нас колишнього і не викреслить його з історії Росії. (...) Білий дух буде вірним собі і в цивільному служінні, і в творить праці, і в вихованні народу. Пройдуть певні терміни, зникнуть комуністи, революція відійде в минуле; а біле справа, відроджене в цій боротьбі, не зникне і не відійде в минуле: дух його збережеться і органічно увійде в буття і будівництво нової Росії ».

вгору