Майже два тижні пройшло з моменту створення Православної церкви України. Собор, який відбувся в Софії Київській 15 грудня за участю президента Петра Порошенка, став історичним моментом для нашої держави. Тепер ми маємо автокефальну церкву з митрополитом Київським і всієї України Єпіфаній. І почали вихід з-під московського впливу. У той же час УПЦ МП зараз є неканонічною. Плюс у Верховній Раді був проголосований закон, який зобов'язує моспатріархат перейменуватися в РПЦ (У). Його вже підписав президент Порошенко. І хоча в УПЦ МП відмовилися це робити і обіцяють йти до Конституційного суду, шансів щось змінити у них мало.
Вже 6 січня наступного року Епіфаній з Порошенком в Стамбулі повинні отримати томос Вселенського патріарха Варфоломія. І це повинно стимулювати парафії моспатріархата активніше приєднуватися до ПЦУ. Процес, до речі, вже і так почався. В об'єднавчому соборі 15 грудня взяли участь два митрополита УПЦ (МП) - Симеон і Олександр (Драбинко), які першими в цій церкві приєдналися до ПЦУ. Їх соборні храми зі своїми громадами (обидва Преображенський) почали перехід громад УПЦ (МП) в ПЦУ.
Читайте також: Митрополит Симеон: Тепер кожен повинен зробити вибір - за московську церкву або за українську .
Згодом на синоді УПЦ МП від 17 грудня Онуфрій і його московські попи відсторонили Симеона і Олександра, а на їх місце призначили нових митрополитів. Замість Симеона на Вінницьку кафедру був призначений архієпископ Бородянський Варсонофій (Столяр), одночасно звільнений з посади вікарія Київської митрополії. Єпископом Переяслав-Хмельницьким, вікарієм Київської митрополії замість Драбинко був призначений архімандрит Діонісій (Пилипчук), клірик Київської єпархії, якого скоро поставлять в єпископи. Також Моспатріархія не визнала створення ПЦУ.
Вінниця вважалася першим полем битви між так званої УПЦ МП і ПЦУ. Ще під час собору в Софії в ЗМІ вкидалася інформація про захоплення невідомими Спасо-Преображенського собору в центрі міста над Південним Бугом, яка не підтвердилася Depo.ua . Після свого призначення Варсонофій приїжджав до Вінниці і теж прагнув потрапити в Спасо-Преображенський собор, але його не впустили. У підсумку "штаб-квартирою" Моспатріархіі на Вінниччині став Хресто-Воздвиженський храм у Вінниці. Там Варсонофій зустрічався з віруючими. І поїхав зі світом.
Читайте також: Пекло, геї і Америка: Що говорять про нову українську церкви вінницькі "гундяевци"
Як все починалося
Прихід Вінницького Спасо-Преображенського собору з настоятелем, громадою і храмом став першим, який перейшов з УПЦ МП в ПЦУ. Це сталося 17 грудня. За ними пішла громада Спасо-Преображенського собору в Києві Олександра Драбинко, а також прихід Різдва Пресвятої Богородиці в селі Шишківці в Чернівецькій області, храм Святої Параскеви в селі Тютьки і храм великомученика Димитрія Солунського на Вінниччині. Ці парафії приєдналися до ПЦУ 19 грудня.
Станом на 27 грудня в ПЦУ вирішили перейти більше двох десятків парафій на чолі зі своїми священиками. У ПЦУ також перейшла старообрядницька церква Різдва Христового в Чернівцях. У новій церкві буде і відомий протоієрей Олег Скнар з громадою храму Покрова Божої Матері в військовому госпіталі Києва.
Останньою новиною про переходах стали слова керівника прес-служби Вінницької єпархії Православної церкви України протодиякона Владислава Демченка, нарахували понад 20 громад у Вінницькій області, які приєдналися до ПЦУ. Буквально вчора стало відомо про перехід в ПЦУ 24 грудня двох парафій смт Вороновиця та с. Іванівка Вінницького району. Настоятель обох - протоієрей Володимир Мельникович.
На Хмельниччині першим і поки єдиним приходом, який пішов з Моспатріархіі в ПЦУ став Свято-Миколаївський з село Доброгорща. Він є 20-м приходом, який залишив УПЦ МП з моменту собору в Софії.
Також чотири громади увійшли в ПЦУ у Львівській області (Жовква, Угнів, села Піщани і Верчани), по одній на Волині (Нововолинськ) Івано-Франківщині (Требуховка) і Закарпатті (Минай).
Всі переходи парафій відображені на інтерактивній карті, створеної активістами.
Важливим у цій історії є те, що переходи парафій відбуваються до отримання томосу. Після цієї події чимало релігійних експертів очікують більшої сміливості від громад Моспатріархіі, які почнуть іти від Онуфрія в ПЦУ. Зокрема, це стосується півдня, сходу і півночі України, де позиції УПЦ МП завжди були досить сильними. І поки загадкою є розвиток подій там.
Зрозуміла сьогодні ситуація на Вінниччині. У колишній єпархії Симеона станом на 31.12.2015 було 329 громад. Симеон очолив Вінницьку єпархію в 2007 році. І саме зараз стане зрозуміло, наскільки за ці більш десять років він зміг розставити своїх священиків і поширити свій вплив. Звичайно, це буде видно по кількості парафій, які перейдуть за ним в ПЦУ. Зараз навіть близько 10% їх не перейшло.
Ще одна інтрига - митрополит Черкаський і Канівський Софроній (Дмитрук), який протягом року агітував за створення ПЦУ. Але на об'єднавчий собор так і не приїхав, тому що нібито захворів. Також він не приходив і на зустріч з Порошенком восени. Останнім часом від Софронія через ЗМІ поширювалася інформація, що "томос на таких умовах Україні не потрібен". Тому що ПЦУ стане занадто залежною від Константинополя. І зрозуміти його в чомусь навіть можна. Хоча автокефальна церква має право самостійно канонізувати святих - українці можуть прийняти акт про канонізацію, але потім потрібно звертатися в Константинополь за твердженням. Константинопольський патріарх може втручатися в ситуацію в разі виникнення проблем при обранні київського митрополита. Також архієрей, якого покарали в автокефальної церкви, може звертатися з апеляцією в Константинополь. Це істотне обмеження свободи церкви і митрополита Єпіфанія. Але все одно краще, ніж мати невизнану УПЦ КП і канонічну Моспатріархію. У нас є, нарешті, власна автокефальна церква, і певні обмеження можна пояснити бажанням Константинополя зробити її сильною.
Незважаючи на звернення духовенства ПЦУ, розколу в Черкаській єпархії УПЦ МП (понад 400 парафій) поки не видно. Навпаки, Уманська єпархія Моспатріархіі, яка охоплює дев'ять районів Черкаської області, публічно підтвердила вірність УПЦ МП. Софроній нікуди не поспішає. Але, за інформацією Depo.ua , В ПЦУ можуть перейти близько десяти церков із заходу Черкаської області. Питання висить на волосині, і всі чекають 6 січня, коли буде отримано томос.
Говорити про Одеській, Чернігівській, Запорізькій та інших єпархіях УПЦ МП поки не доводиться.
Що далі
Статут української церкви зараз дуже тісно прив'язаний до Томосу. Після того, як митрополит Єпіфаній привезе томос, його опублікують - буде видно, як його положення збігаються з Статутом ПЦУ. Згідно з цим документом буде далі розвиватися церква. І його наявність дасть розуміння священикам, куди і заради чого вони йдуть з УПЦ МП. Більш того, зараз досить повільний, на перший погляд, перехід церков УПЦ МП в ПЦУ пов'язаний ще і з тим, що в новій церкві остаточно не сформовані керівні органи. Після томосу будуть чітко розподілені єпархії, визначено архієреї-єпископи, які будуть займати посади, буде сформований Священний синод.
Єпіфанія і ПЦУ важливо вести діалог зі священиками Моспатріархіі, оскільки ті розуміють, що можливий перехід до нової церкви є ризиком втратити преференції і матеріальну базу для свого існування. Так чи інакше, в УПЦ МП у них давно налагоджені схеми заробітку.
Головні церковні події почнуться вже після отримання томосу. Поки УПЦ МП має по Україні понад 12 тисяч парафій, не рахуючи монастирі. Громади Моспатріархіі і раніше, ще до створення ПЦУ, переходили в УПЦ КП. Створена навіть відповідна сторінка у Вікіпедії , Яка веде облік таких речей. І якщо хтось думає, що УПЦ МП зникне в один момент, то він помиляється. ПЦУ має бути тривала боротьба за парафіян і священиків, яка буде виграна, якщо церкви вдасться змінити світогляд і підхід до богословської освіти як такого. Це одна з вимог Константинополя - церква повинна перестати бути радянсько-російської за своєю суттю.
