WikiZero - Лазар у Віфанії

1. Богословське тлумачення [ правити | правити код ]
2. Православ'я [ правити | правити код ]
3. католицизм [ правити | правити код ]

open wikipedia design.

Лазар з Віфанії, Лазар чотириденного (Лазар - івр. אֶלְעָזָר, El'āzār, Єлеазар - буквально «Бог (мені) допоміг»; * 3 м, Віфанія [1] - † 63 м, Китіон [1] ) - згідно Євангелія від Іоанна , житель Віфанії , брат Марфи і Марії , якого Ісус Христос воскресив через чотири дні після смерті ( Ін. 11: 1-44 ). після Воскресіння Христа Лазар був змушений через переслідування покинути Юдеї і перебратися на Кіпр в 33 році н. е. (Маючи 30 років віку) [1] , Де незабаром апостоли Павло і Варнава в 45 році поставили його першим єпископом Китиона (стара назва міста Ларнаки ) [1] . Він 18 років служив єпископом на Кіпрі [1] . Після воскресіння він прожив ще тридцять років, а потім вдруге помер на Кіпрі в 63 році [1] .

пам'ять в Православної церкви в суботу шостий седмиці Великого поста - Лазарева субота і 17 (30 жовтня - святкування на честь перенесення мощей. Прославлений у святих як праведний і вважається єпископом Китійського . Католицька церква здійснює пам'ять Лазаря 17 грудня і вважає його першим єпископом Марселя .

з євангелістів про Лазаря повідомляє тільки Іоанн . Євангельська розповідь пов'язаний тільки з подіями воскресіння Лазаря.

Був же хворий один, Лазар у Віфанії, із села [де жили] Марія і Марфа, сестра її.А Марія, що брат її Лазар був хворий, була [та], що помазала Господа миром і обтерла ноги Його волоссям своїм Йому.Тоді сестри послали до Нього:ось, кого Ти любиш, нездужає.Ісус, почувши [те], сказав: ця хвороба не до смерті, а на Божу славу, щоб прославилося через неї Син Божий.Ісус любив Марту, і сестру її, і Лазаря.

Ісус вже по дорозі до Віфанії знав, що Лазар помер, але йшов з учнями, «щоб ви увірували» ( Ін. 11:15 ). На дорозі він був зустрінутий Марфою, яка на його питання: «Я воскресення й життя; Хто вірує в Мене, хоч і вмре, буде жити. І кожен, хто живе та хто вірує в Мене, повіки не вмре. Чи віриш, як оце? »Відповіла:« Господи! я вірую, що Ти Христос, Син Божий, що має прийти на світ »( Ін. 11: 25-27 ).

У дорозі до гробу Лазаря Ісус заплакав, і іудеї , Які бачили це, говорили: «Дивись, як любив його». Коли підійшли до печери, в якій був похований Лазар, і відвалили від неї камінь, Ісус став молитися:

Після цих слів з печери вийшов воскреслий Лазар, «оповитий по руках і ногах поховальними завісами». Ісус звелів розв'язати його.

як оповідає Іоанн Богослов , Багато хто бачив це диво увірували в Ісуса, але фарисеї зі страху «c того дня вони змовилися, щоб убити Його» ( Ін. 11:53 ).

Після воскресіння Лазар згадується як один з при столі на вечорі в Віфанії, на якій Марія помазала ноги Ісуса миром ( Ін. 12: 1-3 ). Як оповідає євангеліст, багато з юдеїв в той день прийшли до Віфанії «не тільки для Ісуса, але щоб побачити й Лазаря, що його воскресив з мертвих» ( Ін. 12: 9 ).

Богословське тлумачення [ правити | правити код ]

Богослови відзначають, що Ісус не пішов відразу до Віфанії, як тільки дізнався про хворобу Лазаря, але забарився два дня в перее , Так як підпорядкував своє особисте бажання побачити і допомогти хворому одному волі Бога Отця [2] . Ісус у розмові з учнями називає смерть Лазаря сном, як він зазвичай це робив в подібних випадках ( Мф. 9:24 , Мк. 5:39 ).

Феофілакт Болгарський так трактує слова Ісуса, звернені до учнів, в яких він радіє за них, що його не було в Віфанії при хвороби Лазаря:

Особливе значення богослови надають скорботи і сльозами Ісуса по Лазарю. Це розглядається як один з доказів подвійної природи Христа: «бо був воістину Людина і бажав засвідчити насправді Своєю Людської природи, то дозволив їй зробити своє» [3] . Іоанн Дамаскін пише: «Не людська природа воскресила Лазаря, але й не Божество проливало сльози у його труни» [4] .

публічна молитва Христом вимовляється для того, щоб присутні при диво знали, що воно є результат його молитви до Отця, а не випадковість або результат дії сатанинської сили, в спілкуванні з якою Ісуса звинувачували ( Мк. 3:22 ) [2] .

Православ'я [ правити | правити код ]

Пізніше грецьке переказ повідомляє, що Лазар після свого воскресіння прожив ще 30 років і був єпископом Китійського на острові Кіпрі , Де і помер [5] . Димитрій Ростовський повідомляє, що на Кіпр Лазар потрапив під час гонінь на Єрусалимську церкву, що почалися після вбивства первомученика Стефана . Його разом зі святими Максиміна і Келідоніем вигнали з Юдеї та пустили в море на човні без весел, яка припливла до Кіпру. У єпископи Лазар був висвячений апостолом Варнавою . На Кіпрі Лазар, як і апостоли, проповідував вчення Христа. За тим же переказом, на Кіпрі Лазаря відвідала Богородиця і вручила йому омофор , Зроблений її руками. Останнє вказує на дуже пізнє походження цього переказу, оскільки омофор як приналежність єпископського облачення з'являється лише в візантійський період .

католицизм [ правити | правити код ]

Відповідно до західної традиції, відображеної в « Золотий легенді »Лазар разом з Марфою і Марією Магдалиною (Яку західна традиція вважає його сестрою Марією з Віфанії) та іншими супутниками вирушили в Марсель і проповідували християнство серед місцевих язичників [6] . Лазар став першим єпископом Марселя [7] .

після хрестових походів частина його мощей перенесена в Марсель з Константинополя . До того події в Константинополь була передана тільки частина його мощей, його голова була залишена на Кіпрі [8] . так виникла легенда , Що святий Лазар з Віфанії проповідував у Франції, став єпископом Марселя і був похований на місці майбутнього Кафедрального собору Отена [Fr] [9] [10] .

Згідно з православною традицією, мощі праведного Лазаря були знайдені в 890 році в місті Кітіі (сучасна Ларнака ) В мармуровій раку , На якій було написано: «Лазар чотириденного, один Христовий» [11] . В 898 році при імператорі Льва Мудрого мощі Лазаря були перенесені в Константинополь , Де були покладені в храмі в ім'я Праведного Лазаря. В кінці IX - початку X століття над могилою Лазаря в Ларнаці була побудована церква Святого Лазаря . В 1972 році в цьому храмі була виявлена ​​мармурова раку з людськими останками, які ідентифікували як мощі святого Лазаря, які, ймовірно, не повністю були вивезені до Константинополя.

Перша могила праведного Лазаря (де, згідно з Євангелієм, воскресив його Ісус Христос) в Віфанії в даний час належить мусульманам і за її відвідування стягується плата, в безпосередній близькості від неї знаходиться мечеть. Трохи далі розташовані дві церкви - православна та католицька. Сама Віфанія отримала в візантійську епоху назву Лазаріон, а пізніше мусульмани стали називати її Ель-Азарія (Похідне від імені Лазар по-арабськи) [12] .

• Софроніос Р. Міхаелідес // «Святий Лазар, Друг Христов і перший Єпископ Кітіона (Історія Його Храму в Ларнаці)», м Ларнака, Кіпр, 1999 г. (рус.)