Гравюра Міхаеля Вольгемута
8 квітня 1771 імператриця Катерина II звеліла терміново вжити заходів для порятунку Москви від бубонної чуми. Чорна Смерть, найсильніше лютувала в 14 столітті, через чотири століття знищила практично половину тодішнього населення російської столиці. Про історію цього смертельного захворювання в тексті колумніста m24.ru Олексія Байкова.
"Чума ваще!" - говоримо ми, дізнавшись про те, як хтось із знайомих або відомий співак раптом вдарить щось безглуздий. "Чума на обидва ваші дома!" - в серцях кидаємо ми, втомившись від новин і вимкнувши телевізор. "Нас величали чорної чумою, нечистою силою ганьбили нас!" - радісно приєднуємося ми лідеру групи "Аліса".
Її Величність, цариця Чума давно вже стала не хворобою, а популярним мемом. І навіть його початковий сенс за минулі роки порядком спотворився - так наведені вище слова Меркуціо з "Ромео і Джульєтти" в ті роки, коли трагедія писалася (1594-95), означали зовсім не "Як ви всі мене дістали", а саме що побажання швидкої і жахливої смерті. У першій друкованої версії (так зване "погане кварто") чи то сам Шекспір, чи то його видавець навіть спробував пом'якшити цю формулу, замінивши plague ( "чума") на poxe ( "сифіліс"). У другому виданні Чорна Смерть була відновлена в своїх правах, тому самим адекватним перекладом цієї фрази слід вважати саме варіант Пастернака: "Чума візьми сімейства ваші обидва!".
Але ми-то всього цього вже не пам'ятаємо і не відчуваємо. Мертвущий моторошний страх, який брав наших предків крижаної рукою за горло при одному згадуванні чуми ще якихось півтораста років тому, з винаходом антибіотиків остаточно пішов в минуле. Лише іноді він проривається назовні - недарма ж СНІДу дали прізвисько "чума XX століття", хоча по своїй здатності до поширення і летальності обидві хвороби, зрозуміло, не можна порівнювати. Ну і з відходом в минуле теж все не так гладко. Від чуми помирають навіть сьогодні, і якщо її ознаки вчасно не вдасться розпізнати, то результат виходить таким же, як і 700 років тому. Наприклад з 1950 по 1994 рік в США було зареєстровано 46 випадків чуми, 41% хворих померли - і ніякі досягнення сучасної медицини їм не допомогли.
До епідемії чорної смерті чума відвідувала людство вже не раз, і сама назва хвороби теж було відомо досить давно. Правда є думка, що чумою до певного часу називали і тиф, і чорну віспу, і холеру, і малярію - звідси і плутанина. У тих же римлян терміном pestis позначалася ціла група заразних хвороб і лихоманок. Лише останнім часом методи сучасної палеопатології, засновані на аналізі видобутої при розкопках древньої ДНК, дозволяють внести хоч якусь ясність.
У християнському історичній свідомості найпершої вважається епідемія, яка сталася під час виходу євреїв з Єгипту - так звана "чума філістимлян". Про неї ми майже нічого не знаємо, але зате "чума Фукідіда", що вибухнула в Афінах під час Пелопоннеської війни (V століття до н.е.), від якої помер, в тому числі Перікл, при найближчому розгляді виявилася епідемією чи черевного тифу , то чи сальмонельозу. До сих пір невідомо чим саме була "чума Антоніна" 165 року нашої ери, жертвами якої стали близько 5 мільйонів чоловік і два римських імператора. Зате багато істориків сьогодні стверджують, що криваву борозну відокремлює античність від Темних віків провели НЕ навали варварів, а "юстиніянова чума" 541 року, яка вбила, за різними оцінками, від 50 до 100 мільйонів чоловік по всій імперії. Ефект був порівнянний з наслідками ядерної війни в уявленнях творців ігор серії Fallout: міста спорожніли і зруйнувалися, господарство занепало, залишки населення деградували, а місце витонченого богослов'я, риторики і декадентської поезії зайняли саги про битвах героїв з драконами і іншими хтоническими чудовиськами.
До речі, стародавні частково мали рацію в тому, що чума - це не одна хвороба, а ціле сімейство, що має спільного предка Yersinia Pseudotuberculosis, що володів куди більш м'якою симптоматикою і далеко не 100% летальністю. Реконструйований недавно палеопатології збудник Юстиниановой чуми виявився зовсім не чорною ммертью (Yersinia pestis), а бічною гілкою з того ж еволюційного древа, причому пройшла безслідно і не дала прямих нащадків.
Крім того, до початку 14 століття і в Європі і в арабському світі з певною регулярністю траплялися локальні епідемії, які могли бути викликані в тому числі і ранніми версіями чумної бактерії. Але ні "хвороба святих і королів", ні Київський мор 1090 року, жодного епідемія "священного вогню" у Франції 1235 року, жодного єгипетська чума 1270 року викосила війська VIII Хрестового походу, не поширювалися так широко і не мали таких жахливих наслідків.
Фрагмент гравюри Поля Фюрста
Сама ж Чорна Смерть зародилася в районі озера Іссик-Куль близько 1338 року. Там же склався і механізм первинного зараження: переносниками ставали блохи, в шлунках яких утворювався видимий навіть в сильну лупу грудку чумних бактерій, який не давав їм насичуватися кров'ю. Зголоднілих блоха в нестямі починала кусати одного теплокровного за іншим, поширюючи хвороба все далі і далі. Людині вона передавалася або від загиблих в шляху караванних верблюдів в момент розробки туші, або від бабака-байбака, хутро якого цінувався як в Азії, так і в Європі. Мисливці, які знаходили безліч загиблих або вмираючих тварин, знімали з них шкурки і, не думаючи про наслідки, перепродавали їх торговцям. Коли тюки з таким хутром розкривали для перепродажу або збору податку - блохи кидалися на все підряд і чума збирала рясні жнива.
До речі цей канал передачі чуми працює і донині - наприклад в 2013 році в Киргизії заразилися підлітки, що зловили бабака, щоб приготувати з нього шашлик. Звичайно ж, ще однією групою переносників стали супроводжують людину в усіх його починаннях синантропні гризуни - миші та щури.
Початковий ареал поширення епідемії найкраще описаний, як не дивно, в російській Воскресенської літописі від 1346 року:
"Того ж літа кара була від Бога на люди під східною країною на місто Орнач (гирло Дона) і на Хавторо-кань, і на Сарай і на Бездеж (ординський місто в межиріччі Волги і Дону) і на інші гради у країнах їх; бисть мор сильний на Бессермени (хівинці) і на Татари і на Ормени (вірмени) і на Обези (абазінци) і на Жиди і на фрязі (жителі італійських колоній на Чорному та Азовському морях) і на Черкаси і на всіх тамо живуть "- тобто пониззя Волги, Північний Прикаспий, Північний Кавказ, Закавказзя, Причорномор'я і Крим. Чому при цьому Чорна Смерть прийшла на Русь не відразу, а лише через 5 років і окружним шляхом - загадка.
Вихідний пунктом поширення епідемії в Європу став належав Генуї кримський порт Каффа (Феодосія), що був в ті часи найважливішим логістичним хабом на шляху товарів з Азії в Європу. Той факт, що як раз в рік початку епідемії місто облягали монгольське військо під командуванням хана Джанібека породив версію, що спалах чуми стала результатом застосування татарами свого роду біологічної зброї.
Нібито першими хворіти почали саме облягати, а потім хан наказав розрубувати трупи померлих на частини і закидати за стіну за допомогою катапульт. Після зняття облоги генуезці на своїх торгових кораблях рознесли чуму по всій Європі.
Сам Джанибек при цьому помер лише 11 років потому і зовсім не від чуми, хоча хвороба і спустошила монгольської столиці Сарай. А його військо хоч і зазнав втрат, але відступило від стін Кафи, а не залишилося лежати під ними - але ж в Європі чума потім давала мало не стовідсоткову летальність. Швидше за все, справа була зовсім не в біологічну зброю, а в щурах, вільно сновигали між обложеним містом і монгольським табором. А також в тому, що Каффа, крім прянощів, сандалу і шовку торгувала ще й рабами. Найкоротший торговий шлях з неї вів прямо в Константинополь - тобто в найбільший мегаполіс християнського світу. Умови для переможної ходи чорної смерті по Європі і решті світу склалися найсприятливіші.
Далі у грізної цариці справа пішла без затримок. Навесні 1347 чума обрушилася на Візантію, убивши до третини підданих імперії і половину населення Константинополя. Серед померлих був і спадкоємець Вазілевса Андроник, згорілий від хвороби буквально за кілька годин, що минули від світанку до полудня. Саме тоді Чорна Смерть і явила свою нову особливість, яка дозволила їй нанести такий страшний удар по середньовічної європейської цивілізації.
Треба зауважити що зі старими версіями хвороби європейські та арабські лікарі так-сяк, але навчилися боротися за допомогою ізоляції заражених і розкриття чумних бубонів з подальшим припіканням. Не бозна-що, але частина хворих після такого лікування все-таки виживала. Проблема полягала в тому, що на цей раз власне бубонна версію чуми підхоплювали далеко не всі - приблизно 10-15% від загального числа, а більшості випадків хвороба поширювалася в формі так званої чумної пневмонії. Передавалася вона аналогічно грипу - тобто повітряно-крапельним шляхом, розвивалася миттєво, поширювалася відразу по кровоносній системі, і чумні бубони при цьому виникали не на зовнішніх лімфовузлах, а на внутрішніх органах. До тих пір поки людина не падав без сил і не починав харкати кров'ю, він навіть не усвідомлював того, що з ним щось не так, і продовжував жити звичним соціальним життям: ходив до церкви, на ринок і з друзями в шинок, заражаючи при цьому всіх, хто з ним контактував.
Чумна пневмонія розвивалася вкрай швидкоплинно - від декількох годин до півтора днів, і 99% хворих були приречені. Королева Жанна Бургундська на прізвисько Хромоножка сходила на месу в Нотр-Дам, хтось в задніх рядах кашлянув - і вже на наступний день місце першої леді Франції було вакантним. Історик-медієвіст Жан Фав'є писав:
Найбільшу данину заплатили міста: скупченість вбивала. У Кастре, в Альбі, повністю вимерла кожна друга сім'я. Перігу разом втратив чверть населення, Реймс трохи більше. З дванадцяти капітулів Тулузи, зазначених в 1347 році, після епідемії 1348 року вісім вже не згадувалися. У монастирі домініканців в Монпельє, де раніше налічувалося сто сорок братів, вижило вісім. Жодного марсельського францисканця, як і каркассонского, не залишилося в живих. Бургундський плач, можливо, допускає перебільшення для рими, але передає здивування автора:
Рік тисяча триста сорок восьмеро -
У Нюї із сотні залишилося вісім.
Рік тисяча триста сорок дев'ятій -
У Боні з сотні залишилося дев'ять.
Та ж картина була і по всій Європі від Сицилії до Норвегії. Англію не врятував ні Ла Манш, ні прийняті мінімальні карантинні заходи, ні загальні молебні і хресні ходи, що проводилися в усіх парафіях з ініціативи архієпископа Йоркського. 6 серпня в маленькому прибережному містечку Побіжно Регис з'явилися перші хворі. Через кілька тижнів чума прийшла в Брістоль, де "живі ледь могли поховати мертвих". У листопаді вона взяла приступом Лондон ... В цілому Англія втратила 62,5% свого населення або приблизно 3,75 мільйонів чоловік.
"Тріумф смерті, Пітер Брейгель Старший
На Русь Чорна Смерть прийшла в лише в 1352 році, причому, як вже було сказано, окружним шляхом, занесена або поляками, або ганзейскими купцями. Першим на її шляху виявився Псков, де число померлих було таке велике, що в одну труну клали по 3-5 трупів. Збожеволіле від жаху населення послало за новгородським архієпископом Василем Каликою, щоб своєю молитвою той відвів від їх міста гнів божий. Василь приїхав, обійшов місто з хресним ходом, помолився над болящі - і сам помер від чуми на зворотній дорозі. Новгородці влаштували йому пишне поховання і виставили тіло в Софійському соборі, після чого в Новгороді також спалахнула епідемія. Їй чимало сприяв російський звичай в разі морових пошестей споруджувати за один день усім світом церква - спільна праця великої кількості людей, як і хресні ходи до межі полегшували чумі її страшну роботу.
У 1387 році Чорна Смерть повністю знищила населення Смоленська. За свідченням літописця, в живих залишилися лише 5-10 чоловік, які і покинули мертве місто, закривши за собою його ворота. У Москві чума забрала все сімейство князя Симеона Гордого: його самого, двох малолітніх синів, його молодшого брата Андрія Серпуховського і митрополита Феогноста.
Миттєва загибель великої кількості людей на величезних територіях породжувала супутню смертність. Скажімо якщо від чуми помирали обоє батьків, а у їх маленької дитини якимось дивом виявлявся імунітет - то він все одно навряд чи виживав. Оскільки селяни тих часів жили в скупчених сільських громадах, то і вмирали вони нітрохи не менше ніж городяни. Гинули цілими селами, а вцілілі боялися виходити з дому, боялися сіяти хліб і вже тим більше везти його в заражені міста. Так що пережили чуму часто вмирали від голоду. В Англії залишився без нагляду худобу був знищений епідемією ящура, в цілому поголів'я скоротилося в 5 разів. Якщо в спорожнілих містах виникали пожежі - то їх було вже нікому гасити. Держави втрачали всі важелі управління, оскільки солдат і чиновників епідемія викошувала точно так само як і інших смертних. Посланці з королівськими розпорядженнями гінці або вмирали від чуми по дорозі, або їх розстрілювали зі стін замкнених на карантин міст і замків, а привезені ними послання спалювали, не читаючи, побоюючись зараження. Голод, що блукали з краю в край натовпу біженців і руйнування всього життєвого укладу створювали грунт для нових епідемій.
Спалахи чуми найчастіше супроводжувалися жахливими за своєю жорстокістю єврейськими погромами. Жили замкнутими громадами іудеїв завжди підозрювали в заняттях чаклунством, вважалося, що вони труїли колодязі, кидаючи туди заговорені фетиші з жаб'ячих шкурок і людського волосся. У Франції масові спалення євреїв почалися ще в 1348 році. Практично вся єврейська громада Парижа була винищена, а трупи вбитих були викинуті в оточували місто лісу. У Базелі було спеціально побудовано величезний дерев'яний будинок, куди зігнали всіх євреїв і спалили. Масові спалення проводилися також в Ауксбурге, Констанці, Мюнхені, Зальцбурзі, Тюрінгене і Ерфурті. В цілому за час епідемії чорної смерті в Європі було знищено 50 великих і 150 дрібних єврейських громад.
Завершивши свій страшний тур по Європі і Передній Азії, чума вщухла спати в занедбаних селах, згубних болотах і братських могилах. Втім ненадовго: ще три рази з інтервалом в 10 років (1361, 1371 і 1382 роки) вона намагалася повернутися, але у пережили першу і найстрашнішу хвилю вже встиг виробитися імунітет, так що на кожному новому витку хворих з'являлося все менше, а видужали - все більше. Чорної смерті довелося відступити і почати змінюватися, пристосовуючись до нових умов.
До того ж навчене гірким досвідом людство зуміло виробити базові принципи особистого карантину: при появі навіть чуток про епідемію їхати в далеку і малонаселену місцевість, уникати портових міст і будь-яких міст взагалі, не відвідувати торгові ряди, загальні молебні і масові зібрання, не брати участь в похоронах померлих від хвороби, і не брати ні їжі, ні речей у сторонніх. На жаль всі ці в цілому вірні принципи були засновані на міазматіческой теорії поширення епідемій, яка вважала що чума, як і інші інфекційні хвороби, поширюється разом з поганим повітрям. Звідси ж і давньоруське слово "пошесть". Найбільш дієвим засобом проти миазмов, аж до відкриття чумної палички в середині XIX століття, вважалося обкурювання заражених приміщень та міських вулиць димом від пахучих хімікатів і ароматичних трав. На Русі з тією ж метою складали величезні багаття.
Тріумф смерті. Фреска в ораторії деі Дішіпліні
Масовий карантин, вводився владою, був заснований на тих же принципах. Заражені будинку, вулиці і квартали ізолювались, а священикам забороняли відвідувати заразних хворих і проводити над ними будь-які обряди. Померлих від епідемії заборонялося ховати при церквах в межах міста, їх тіла або закопували у віддаленій місцевості, або просто спалювали разом з усіма особистими речами. Втім часто ці правила ніким не дотримувалися. У тій же Москві ніяких цвинтарів за межами Земляного міста просто не було, так що небіжчиків і раніше ховали при міських парафіях. Таких кладовищ до XVII століття склалося вже більше 200, що чимало сприяло успіху чуми 1654-1656 років.
Ближче до кінця XVII століття при звістках про епідемії в сусідніх країнах на кордонах стали виставляти карантинні застави, де проїжджав іноземця могли затримати на строк до 6 тижнів. За Петра ці заходи були поставлені на більш-менш регулярну основу. Всім генерал-губернаторам і воєводам прикордонних областей був розісланий указ "Як надходити має при отриманні перших відомостей про моровом пошесть із сусідніх держав".
Там, зокрема, пропонувалося ставити по обидва боки ведуть до заставах доріг багаття "щоб проїжджих через ті вогні ... про ту моровиці розпитувати під смертною карою". Приїжджали безпосередньо з тих районів, де лютувала епідемія, велено було затримувати на заставах "щоб з людьми ніякого повідомлення не мали". Заражені будинку указ наказував спалювати разом з усім майном і худобою, а людей - "виводити в особливі порожні місця".
При отриманні звісток про спалах в Марселі "чуми Шато" 1720 року (за імені капітана судна, на якому вона туди прибула), перекинулася потім на ряд міст Провансу, ці заходи були посилені. Всі французькі кораблі в обов'язковому порядку піддаються санітарного огляду, а французькі купці для в'їзду і ввезення в Росію товару повинні були отримувати особливий "пашпорт" у російського посланника в Парижі. У міру подальшого поширення епідемії ці заходи також посилювалися, а в 1721 році французьким кораблям і зовсім закрили доступ до російських портів.
Цього разу Росію пронесло. Але якщо в мирний час примітивні карантинні заходи хоч якось допомагали, то в разі початку війни саме пересування величезних армій і скупченість у військових таборах перетворювали райони, в яких велися бойові дії, в справжні розсадники зарази. Аж до появи регулярної військово-медичної служби і щеплень, армії часто втрачали більше людей від хвороб, ніж від дій ворога.
Під час чергової війни з Туреччиною 1768-1774 років, російські війська увійшли в Молдавію, де якраз починалася епідемія чуми. Поверталися солдати і офіцери везли з собою трофеї, а разом з ними - і бліх, заражених страшної Yersinia pestis. Уже в 1770 році епідемія охопила Брянськ, забравши багато тисяч життів. Наступною на її шляху стала Москва.
Чумна паличка під мікроскопом. Фото: wikimedia.org
Судячи тому що перші заражені з'явилися в житловому будинку Московського генерального госпіталю, першоджерелом епідемії, швидше за все, стали привезені в місто поранені і їх особисті речі. Московський лейб-медик А.А. Ріндер при огляді хворих виявив кричущу некомпетентність і просто проігнорував вилазила у багатьох з них явні чумні бубони, заявивши, що нещасні страждають від звичайної гарячки. Тим часом, в найкоротші терміни з 27 хворих "злий лихоманкою" в живих залишилося п'ятеро. Старший лікар госпіталю А.Ф. Шафонський організував мінімальні карантинні заходи, і епідемія ніби як припинилася. Але її величність Цариця-Чума, як відомо, любить пожартувати над своїми підданими.
У березні 1771 року "лихоманкою" захворіло кілька робочих Великого суконного двору в Замоскворіччя. Адміністрація мануфактури відреагувала в повній відповідності з неписаними кодексом капіталізму - тобто спробувала мінімізувати збитки і не допустити зупинки виробництва. Міському начальству нічого не доповідали, а померлих від чуми ховали таємно ночами. Коли чутки про хворобу все-таки дійшли до обер-поліцмейстера Еропкина, на Великий суконний двір був спрямований доктор К. Янгельське, який і підтвердив найстрашніші побоювання.
Відповідний рескрипт був негайно направлений в Петербург до двору. Туди ж полетіло паралельне лист від Ріндер і головного лікаря Павлівської лікарні І.Х. Кулемана, які не бажали, щоб нижчі російські лікарі ставили під сумнів компетенцію німців, що окопалися в керівництві московської медичної служби. В результаті Катерина відмовила міській владі у вирішенні на введення повного карантину, а все що міг своєї влада зробити генерал-губернатор Салтиков - закрити заражену мануфактуру. Альо Було Вже Пізно.
Чи не розуміли сенсу карантинних заходів і при цьому до смерті перелякані робочі стали розбігатися по московських околиць і по прилеглих до міста селах, розносячи епідемію. Хворі і вмираючі з'явилися по всій Москві, чумі також супроводжувала паніка, разом паралізувала всю міське життя. Закрився Московський університет, припинили роботу всі мануфактури, майстерні, лавки і трактири. У день вмирало до тисячі чоловік, до яких додавалися жертви пожеж, масових бійок і погромів. Дворяни в жаху бігли і замикалися в заміських маєтках, але чума знаходила їх навіть там. Зневірений генерал-губернатор Салтиков махнув на все рукою і поїхав в свою садибу в Марфино, за ним послідували обер-поліцмейстер Юшков та інші великі чиновники. Місто залишилося без влади.
Прибирати трупи з вулиць незабаром стало нікому. Чиновникам, що залишилися довелося мобілізувати на цю неприємну роботу колядників, засуджених на каторгу. Оскільки нагляду за ними не було ніякого, то до чуми додалося заодно мародерство і грабежі.
Для соціального вибуху досить було найменшої іскри. 11 вересня, на піку епідемії, по місту поповзли чутки про те, що в каплицю у варварських воріт привезли чудотворну ікону Боголюбський Божої Матері, здатну зцілювати від всіх хвороб, але московський архієпископ Амвросій наказав її приховати. Миттєво вдарили на сполох, зібрався натовп ... Подальші події були вичерпно описані самою Катериною в одному з листів:
Чумний бунт в Москві. Акварель Ернеста Лісснер
Справді, таке скупчення народу під час епідемії могло тільки посилити заразу. Але ось що сталося. Частина цієї юрби стала кричати: "Архієрей хоче пограбувати скарбницю Богоматері, треба його вбити". Інша частина заступилася за архієпископа; від слів дійшло до бійки; поліція хотіла розняти їх; але звичайної поліції було недостатньо. Москва - особливий світ, а не місто. Найбільш послідовні побігли в Кремль, виламали ворота у монастиря, де живе архієпископ, розграбували монастир, перепилися в льохах, в яких багато торговців зберігають свої вина, і не знайшовши того, кого вони шукали, одна половина відправилася до монастиря, званого Донським, звідки вони вивели цього поважного старця і нелюдяно умертвили. Інша частина продовжувала бійку під час розподілу видобутку.
Лише після того як вийшов в місто на чолі загону з 130 чоловік з двома гарматами, генерал-поручик Е.Д. Еронкін віддав наказ стріляти на поразку, натовп відступила, залишивши за собою вкриту убитими і пораненими Червону площу.
Чумний бунт зумів нарешті переконати імператрицю в тому, що в Москві і справді відбувається щось серйозне. На боротьбу з епідемією вона вирішила направити свого, на той час уже відставленого фаворита Григорія Орлова - очевидно не без таємної надії, що він і сам стане однією з жертв чуми.
Не маючи ніяких знань в області медицини, Орлов проявив себе чудовим організатором. Введені ним заходи були чіткими як вирок трибуналу. Для наведення порядку в місто вводилися війська. За бунти, грабежі і мародерства покладався розстріл на місці. Вся Москва розбивалася на кілька санітарних ділянок, за кожним з яких був закріплений лікар. Хворих і жебраків було наказано забезпечити їжею, одягом і грошима за рахунок скарбниці. Що залишилися без батьків діти були зібрані в закриті сирітські будинки. На околицях Москви були створені спеціальні чумні карантинні лікарні. За приховування від влади хворих або померлих покладалася вічна каторга, а тим, хто доносив на приховували покладалася премія в 20 рублів. І, що найголовніше, нарешті загиблих було остаточно заборонено ховати в межах міста. Більшість московських кладовищ - Ваганьковское , Дорогоміловское, Пятницкое, Преображенское, Рогожское та інші - виникли саме під час епідемії 1771 роки як чумні.
Нарешті, хвороба пішла на спад. У листопаді загиблих було вже 5835, а в грудні - і зовсім 805. Далі їх число тільки зменшувалася, хоча випадки залишкового зараження мали місце аж до 1805 року. На честь графа Орлова Катерина звеліла вибити особливу медаль з написом "Росія таких синів в собі має. За порятунок Москви від Виразки в 1771 р" Допомагав Орлову розробляти карантинні заходи лікар Д.С. Самойлович згодом написав багато праць про чуму, але так і не був прийнятий в Російську Академію наук.
В цілому Москва втратила від чуми понад 100 000 чоловік, тобто приблизно половину свого населення. Весь звичний життєвий уклад був повністю зруйнований, так що ті, що вижили в основному поповнювали ряди жебраків і волоцюг. Для "подорожніх, старих і калік" Катерина своїм указом заснувала особливу лікарню-богадільню на 3-й Міщанській вулиці, яка дала початок нинішньої Моніка імені Володимирського. Протягом наступних 100 років ця лікарня була головним епідеміологічним центром Москви.
Епідемія 1771 року став останнім виходом на сцену Її Величності Чорної Смерті, по крайней мере в російській історії. Осередкові спалахи траплялися і в XIX, і в XX столітті, але були вже не такі страшні, а число померлих в найгірших випадках не перевищувало 5000 чоловік. Але генетична пам'ять про пережите нашими предками біологічному апокаліпсис, все ще зберігається у нас десь на задвірках підсвідомості, а саме слово "чума" як і раніше так і крутиться на язиці означаючи те чи жах, то чи захват перед обличчям всеперемагаючої смерті.
сюжет: Міські байки Олексія Байкова
