- Введення у храм Пресвятої Богородиці у 2017 році - 4 грудня
- Тропар свята Введення в храм Пресвятої Богородиці
- Кондак свята Введення в храм Пресвятої Богородиці
3 грудня. ПРАВМІР. Православна Церква святкує Введення в храм Пресвятої Богородиці у 2017 році 4 грудня.
Введення у храм Пресвятої Богородиці у 2017 році - 4 грудня
Вимолив молитвами своїх батьків, Пресвята Діва Марія до трирічного віку жила з ними. З самого раннього віку вони вселяли Їй, що Вона змогла народитися тільки завдяки їх посиленим молитвам Богу і тому ще до народження була Йому присвячена. Тому Її місце - в храмі Божому, де Вона буде виховуватися за Законом Господнім усе.
Введення в храм Пресвятої Богородиці
Цей намір Іоакима і Анни - присвятити свою дочку Богові - стало відомо в Єрусалимі, і до цієї події зібралися їхні родичі та знайомі, в тому числі і юні однолітки святої Марії.
При ході в храм дівчинки, що супроводжували Пресвяту Діву Марію несли запалені свічки і співали псалми. Коли цей рух наблизилося до храму, то назустріч вийшли священики на чолі з первосвящеником.
До ґанку храму, за словами блаженного Ієроніма, вело 15 ступенів - по числу статечних псалмів. Поставлена матір'ю на першу сходинку Пресвята Діва Марія самостійно зійшла з іншим сходами до самого храмового помосту. При вході в храм священик Захарія з натхнення Святого Духа ввів Її всередину святилища, у Святеє Святих, куди нікому не дозволено було входити, крім первосвященика, і то - лише одного разу в рік.
Це введення Пресвятої Діви вразило не тільки всіх присутніх, а й Ангелів, невидимо тут присутніх, які, як співається в задостойнік свята, "бачачи здивувалися, како Діва вніде у Святеє Святих."
Праведний Захарія влаштував Святу Діву жити в будинку при храмі. Храм в своїй окружності мав різні прибудови, в яких проживали прислуговували йому. Тут же знаходився і притулок для дівчат.
Святі і праведні Іоаким і Анна, залишивши Пресвяту Діву Марію при храмі, повернулися до себе додому, усвідомлюючи, що їх Дочка, як посланий Божественний дар, є їх жертвою Тому, від Кого вони і отримали її.
Залишившись жити при храмі, Свята Діва Марія перебувала під наглядом і керівництвом благочестивих наставниць, навчали Її, як Святого Письма, так і різним рукоділлям.
За словами святого Іоанна Дамаскіна, будучи віддалена від суспільства нехороші чоловіка та жінку, в храмі Вона жила так, що представляла собою зразок життя кращої і найчистішої Діви в порівнянні з іншими. Пильність в молитві, скромність, смиренність і лагідність були Її відмітними якостями.
Її день при храмі розподілявся так: з раннього ранку Вона молилася, потім читала Священне Писання, потім переходила до рукоділля. Свій день Вона також закінчувала молитвою.
Згодом, вивчивши Святе Письмо, Пресвята Діва Марія звернула особливу увагу на пророцтво Ісаї, який написав щодо Месії: "Се Діва в утробі зачне, і Сина породить, і назвеш ім'я Йому: Еммануїл. "Розмірковуючи про цей текст, Вона горіла бажанням побачити Ту благословенну Діву, Яка удостоїться стати матір'ю Спасителя людства.
Ще будучи зовсім юною, Пречиста Діва позбулася Своїх батьків. Залишившись сиротою, Вона цілком віддалася Богу, анітрохи не думаючи про земну любов або сімейного життя. Давши обітницю дівоцтва, Вона першою відкрила шлях цілковитого служіння Богу, за яким потім пішли багато християнських подвижників.
Коли Пресвятій Діві Марії виповнилося 15 років, первосвященик і священики стали радити Їй залишити храм і, як належало тоді, вийти заміж. На це Пречиста повідала їм про Своє обітницю залишитися назавжди Дівою, ніж чимало здивувала їх. За вченням рабинів, кожна ізраїльтянка і кожен ізраїльтянин повинні вступити в шлюб.
І ось у священика Захарії виникла дилема: з одного боку, закон не дозволяв дівчині, що досягла зрілого віку, залишатися при храмі, а з іншого, боку він не хотів примушувати святу Діву порушити даний Нею обітницю.
Розмірковуючи про це, він придумав наступний компроміс: він запропонував Її родичу, пристарілого Йосипу, стати Її опікуном. Щоб виконати закон, він повинен був формально побратися з Нею, але на ділі - стати хранителем Її обітниці. Будучи людиною доброю і співчутливою, він погодився це зробити з умовою, що вона переселиться жити до нього в Назарет.
Після заручення праведний Йосип відправився з Пресвятою Дівою в Галилею, до свого міста Назарет. Пресвята Діва Марія була засмучена тим, що їй довелося розлучитися з храмом. Однак, бачачи в усьому волю Божу, Вона скорилася божественному Промислу.
Яка була сімейне життя Йосипа, переказ зберегло лише уривчасті відомості. За віком він міг бути дідусем юної дівчини. Будучи вдівцем, від своєї покійної дружини Соломії він мав чотирьох синів: Якова, Иосию, Симона та Юду, а також двох дочок: Марію і Саломія. В Євангеліях вони згадуються як брати і сестри Ісуса Христа. Хоча праведний Йосип походив з царського роду, будучи нащадком царя Давида, він жив дуже скромно, заробляючи собі на хліб теслярством. Був він людиною богобоязливим, лагідним і працьовитим.
У подальшій Свого життя Пресвята Діва Марія, за свідченням святого Амвросія Медіоланського, "була Дівою не тільки плоттю, але і духом: в серці - смиренна, в словах - богомудренна, нікого не ображала, всім бажала добра, що не гребувала убогого, в промовах - не скоро, в бесідах - цнотлива, ні над ким не посміялася. Вид Її був чином внутрішньої досконалості. Всі дні Свої Вона звернула в пост, сну вдавалася тільки на вимогу потреби, але і тоді, коли тіло Її покоїлося, духом Вона не спала, повторюючи уві сні прочитане або розмірковуючи про приведення у виконання припущених намірів, або предначертивая нові, з дому виходила тільки в храм, і то - в супутніх рідних. І хоча Вона і була поза домом в супроводі інших, але кращим вартовим для Себе була Вона Сама: інші охороняли тільки тіло Її, а звичаї Свої дотримувала Вона Сама. "
Тропар свята Введення в храм Пресвятої Богородиці
Днесь благовоління Божого предображеніе / і чоловіків порятунку проповедание: / в храмі Божі ясно Діва є / і Христа всім сповіщає. / Той і ми велемовно заволати: / радуйся, // перегляду Зіждітелева виконання.
завантажити
Кондак свята Введення в храм Пресвятої Богородиці
Пречистий храм Спасів, / дорогоцінний чертог і Діва, / священний скарб слави Божого, / днесь уводиться в дім Господній, благодать совводящі, / Яже в Дусі Божественному, / Юже оспівують ангели Божі: // Це є селище Небесне.
завантажити
