Про це отець Аліпій повідомив в коментарі до статті «Навала« нерукотворних образів »» Дмитра Марченка на сайті Київська Русь .
Довідка. Як відомо, після розвалу Радянського Союзу київська ікона «Призри на смирення» була оголошена чи не першим чудовим явищем, виявленим на пострадянському просторі. Влітку 1993 року настоятель Введенської громади м.Києва ігумен Даміан виявив на іконі потускнение. Фахівці, до яких звернулися насельники обителі, встановили, що на склі, під яким перебувала ікона, зі зворотного боку з'явився сріблястий відбиток, в точності повторює силуети Богоматері і Немовляти. Вчені, за словами ігумена Даміана, відразу висловили кілька гіпотез, однак врешті-решт прийшли до висновку, що процес появи відображення сучасна природнича наука поки пояснити не може. Віруючі з величезною радістю прийняли звістку про чудо, яке сталося від ікони. У 1995 р Священний Синод УПЦ, заслухавши повідомлення митрополита Никодима про чудесне відображенні на склі ікони Божої Матері «Призри на смирення» і наступних зцілення, ухвалив вважати Київську ікону Божої Матері «Призри на смирення» чудотворною. З тих пір ікона знаходиться майже в кожному храмі України і Росії. 
У своєму коментарі ігумен Аліпій, який є також іконописцем, пише:
- Взагалі-то, з іконою "Призри на смирення" теж особливого дива не спостерігається, швидше за "феномен". Справа в тому, що це незвичайне явище, але не надприродне. Вся проблема в фарбі і склі. У 19 - поч. 20 століть повсюдно використовували білила свинцеві, а не цинкові, як сьогодні. А скло має найважливішим компонентом також свинець, і у нього є властивість притягувати молекули свинцю. Відбувається реакція "перерозподілу" тонів, коли свинець заповнює інший простір на склі, що не знаходиться прямо навпроти самих білил. Тому нерідко можна бачити подібний феномен, коли скло розташовується близько до зображення, і на ньому "друкується" в позитиві сіро-прозоре зображення об'єкта, писаного з білилами свинцевими. Ніколи не буває кольорового зображення, але завжди сіро-прозоре. Причому шари лаку не перешкоджають реакції, оскільки діє сила магнетизму. Взагалі-то реставраторам цей феномен добре відомий. І дуже шкода, що його оголосили дивом.
Уже після появи в мережі новини про пояснення "дива", пов'язаного з відомою іконою, отець Аліпій звернувся до редакції порталу "Релігія в Україні" з проханням про зняття матеріалу, оскільки цією інформацією, за його словами, може «скористатися" жовта "преса для роздування скандалу », а крім того, його коментар був важливий в першу чергу для автора статті «Навала« нерукотворних образів »» . Редакція нашого видання все ж залишає за собою право залишити новина - хоча б тому, що її прочитало і вже прокоментувало багато читачів, вона розійшлася по інтернету, а головне - ми не порушили принципів журналістської етики, так як взяли інформацію з відкритого публічного джерела, нічого не спотворили і поставили пряму гіперпосилання на коментар експерта, що підписалась своїм саном і ім'ям. Крім того, в новини не заперечуються зцілення від ікони "Призри на смирення", які також послужили приводом до оголошення її чудотворною.
Разом з тим ми можемо доповнити новина, яка пояснює природне походження відображення на склі ікони, новим коментарем о. Аліпія:
- Мені дуже шкода, якщо я когось введу в збентеження необережним повідомленням про звичайний фізико-хімічному процесі. Справа в тому, що я неодноразово зустрічався з феноменом відображення зображення на склі. Не тільки ікон. Причому ікони, писані яєчною темперою, дуже слабо відображалися, а мальовничі в техніці олії були яскравими і контрастними. Ще в 80-х роках в Гусь-Хрустальний Володимирської області я деякий час працював на склозаводі і там вперше дізнався про особливості скла притягувати молекули свинцю. Причому, це характерно для скла хорошої якості. Найкраще притягує свинець скло якості кришталю.
Пізніше, спілкуючись з реставратарамі Третьяковської галереї, я дізнався чому в музеях відсутні скла на багатьох живописних роботах: скло тьмяніє від свинцевих білил і його часто треба міняти.
У дев'яностих я служив в селі під Києвом і зауважив, що в більшості хат старі ікони смотряться брудно під склом. Я пробував їх протирати. Придивившись, я побачив, що вони відбилися на склі і від цього сірість свинцю стала приховувати барвистість живопису. А в однієї бабусі розвалився кіот в іконі і скло поставили в новий колишнє, але розгорнули і вийшло, що відображення ікони (пам'ятається, Трійці «Новозавітній») відбився двічі, але в різні боки. Також я бачив на склі відбитий портрет Шевченка і навіть Ворошилова, написаного, мабуть, місцевим самоучкою в 50-х роках 20-го століття. Тому я змушений був для автора написати з особистого досвіду поправку для наступних статей. Але, на жаль, як завжди журналісти перетворюють навіть здорові міркування в сенсаційний матеріал. Я до цього не прагнув і каюсь, що взагалі сюди написав коментар.
У свою чергу, редакція порталу "Релігія в Україні" ще раз звертає увагу, що в нашій новині якраз і були дослівно наведені здорові міркування отця ігумена. Що стосується користі від цієї інформації, то вона безперечно є, оскільки надихне віруючих людей уважніше ставитися до різного роду феноменам, тим більше, що це вже не перший такий випадок в церковній практиці.
