Для чого служать чіткі? Це цікаво знати. Обговорення на LiveInternet

Чотки є невід'ємним атрибутом для багатьох релігій. Вони активно використовуються в християнстві, старообрядчестве, ісламі, буддизмі, серед шаманів і т.п. Але в кожної релігії на перший план виступає щось своє. В буддизмі - медитація, в ісламі і християнстві - відлік молитов і їх нарощування. Крім того, всюди закладена і певна філософська концепція. Звідси вибір певного числа зерен. І форма часто має значення, і матеріал. Чому одні чотки використовують практики тантри, а інші - буддисти-миряни? Це щось на зразок древнього комп'ютера, в якому закладено кілька програм. По-перше, програма самовдосконалення. По-друге, програма філософського знання, розуміння, осмислення світу. Є й терапевтичний аспект, заспокійливу дію чіткий.

Вважається, що чотки прийшли до нас з Індії; саме там були знайдені найдавніші, вік яких налічує чотири тисячі років. Християнські чотки з'явилися приблизно в IV столітті нашої ери, в ужиток їх ввів, згідно з літописом, святий Пахомій. Спочатку чотками користувалися неписьменні ченці, які не могли молитися по книгам, чотки їм були потрібні для підрахунку кількості виголошених молитов.

Існує кілька основних традицій виготовлення чоток, серед яких найбільш відомими є индуистско-буддистська, мусульманська і християнська. Можна припустити, що східні традиції (індуїстські, тантрические і буддистські) здійснили подорож на Захід, де були асимільовані і стали частиною християнських традицій.

У книзі Трофимова С.А. «Четки» (М., 2001) найбільш повно охарактеризовані їх історія і традиції. Скорочений варіант даної книги можна знайти в інтернеті http://ec-dejavu.ru/r/Rosary.html .

"Чіткі - підручник небесної філософії; все книгосховища світу за вісім тисяч років можуть бути укладені в восьми словах Ісусової молитви. Четки видиме роблять невидимим, а невидиме - видимим. Четки це сходи, що ведуть вниз і вгору: вниз - у глибину серця, де душа зустрічається сама з собою, а вгору - до неба, де дух, не виходячи з серця, зустрічається з Богом. Четки міра любові людини до Бога.
Чотки це чорна троянда, яка виросла на самотньою могилі; вона шепоче серцю про неминучу смерть і вказує, куди ведуть і де закінчуються всі дороги світу. Чотки вранці кажуть про душу - рятуйся, в полудень - працюй, ввечері - кайся, вночі - не спи. Вузлики чіткий це пелюстки квітки, які розцвітають один за одним від дотику пальців. Чотки це бич в руці приборкувача тигрів, з яким він входить в серце як в клітку звіра і приборкує пристрасті душі. Чотки це сопілка, звуки якої чують ангели на небесах, а мертві в могилах. Чотки це губка, яка ввібрала в себе сльози преподобних і кров мучеників.
У вервиці звучать стогони зі снігової сибірської тайги і обпалених сонцем степів Казахстану. Чотки - відкидання від світу заради Того, Хто вище світу. Чотки це голоси з могил: «Не забувай нас! Ми жебраки, ми просимо хліба у дверей живих ». Чотки це подвиги невідомих праведників, заради яких ще існує світ. Чотки дихають тишею Афона і запахом квітів Назарета. Чотки це перо, яким писалися патерики у відокремлених келіях і печерах ... " Роздуми про вервиці

Для чого служать чіткі в сучасному розумінні?

Що зробило їх такими популярними, необхідними і церковнослужителю, і людині світському? Чому живуть вони і понині, незважаючи на довгі роки гоніння на церкву і її атрибути?

Головна причина тут - благотворний вплив чоток на самопочуття їх власника. Відомо, що нервові закінчення, розташовані в кінчиках пальців, безпосередньо пов'язані з мозковими центрами. Тому просте перебирання чоток знімає їх стомлення, заспокоює.

На цій властивості був заснований звичай, прийнятий в стародавньому Китаї задовго до появи чіткий: перебирати в руках волоські горіхи. Знали про це і в Японії. У знаменитій праці вченого Токухіро Намикоши «Шиацу - японська терапія натискання пальцями» вказується, що навіть просте потирання рук допомагає заспокоїтися. Побудована на цьому ефекті шиацу, стимулюючи прилив крові до кінчиків пальців, до долонь, сприяє стійкості, зміцнює здоров'я.

Давньогрецький філософ Анаксагор якось зауважив: "Рука у кожної людини ... таїть в собі чудодійну силу лікування хвороб".

Вчені Е. С. Вільховер і Г. В. Кушнір приводять у своїх працях схему зв'язку пальців з певними внутрішніми органами. Так, перший ( «великий») палець пов'язаний з головним мозком, другий (вказівний) - зі шлунком, середній - з кишечником, четвертий (безіменний) - з печінкою і п'ятий (мізинець) - з серцем.

Вивчивши механізм взаємодії, вчені, які займаються рефлексотерапією, застосували його на практиці. Відомо, що вплив на I і II пальці дає полегшення при головному болю, полегшує дихання, лікує деякі захворювання органів дихання.

Вплив на III палець регулює різні емоційні стани, знімає депресію, роздратування або гнів. Вплив на IV палець підвищує стійкість організму до впливів зовнішніх факторів: магнітним бурям, перепадів атмосферного тиску, іншими словами, допомагає в лікуванні метеопатій (так називаються в медицині хворобливі стани, пов'язані з погодними явищами).

Нервові закінчення IV і V пальців пов'язані з регулюванням дуже важливою боку життєдіяльності - вольових якостей людини. А нервові закінчення, розташовані на долоні, «керують» діяльністю всіх без винятку внутрішніх органів.

Ось тепер, знаючи всю «підгрунтя» благотворного впливу рефлексотерапії кінчиків пальців за допомогою чоток, легше зрозуміти феномен їх «довгожительства». Виявляється, завдяки вервиці, можна впливати на найрізноманітніші сторони життєдіяльності організму, коригувати порушені по тим чи іншим причинам фізіологічні функції, лікувати ряд захворювань, пов'язаних з цим.

Ще одне благотворний вплив чоток пов'язано і з ритмом їх перебирання. Відомо, що діяльність практично всіх наших органів і систем підпорядковується певному ритму: згадайте скорочення серця, легенів ... Спробуйте порушити цю ритмічність, скажімо, затримати подих! Що вже й говорити про роботу серця - тут порушення ритму може призвести до трагічних наслідків.

Одним з ефективних способів відновлення нормальної роботи внутрішніх органів - «нав'язана» ззовні ритмічність. Ви помічали, що багато людей мають звичку постукувати пальцями, похитувати ногою і т, п.? Причому роблять це ритмічно? Таким чином, вони абсолютно несвідомо регулюють ритмічність роботи організму.

І ось що цікаво - встановлено, що нормальні ритми функціонування різних внутрішніх органів взаємопов'язані, кратні один одному і підкоряються певним добовим ритмам.

При цьому добові ритми, незважаючи на свою назву, пов'язані не тільки з часом доби, а й з місячним календарем, і з сонячною активністю, і з багатьма іншими, ще не до кінця дослідженими зовнішніми факторами. Цілком можливо, що, перебираючи чотки, ми інстинктивно намагаємося домогтися ритмічної гармонії в умовах одномоментного конкретного впливу зовнішнього середовища на організм.

Чотки до того ж незамінні для тренування чутливості і професійної точності пальців у хірургів, музикантів, художників, програмістів, касирів, годинникарів ... Ви перенесли травму кисті, перелом руки? Чотки допоможуть швидше розробити руку, відновити рухливість.

Вам необхідно запам'ятати важливу інформацію, та не одну, та ще в певній послідовності? Повторюйте її про себе, перебираючи при цьому чіткі: засвоєння буде більш міцним, так як підкріплюється додатковими м'язовими «враженнями». Чотки ж і допоможуть витягти закладену інформацію з «комори» вашої пам'яті.

А знайома вам така ситуація: людина сором'язливий, невпевнена в собі, під час бесіди не знає, куди подіти руки, що з ними робити. Такий співрозмовник і вас заражає нервозністю! А якщо запропонувати йому в цей момент чотки? Людина заспокоїться, бесіда піде приємно, легко.

З однаковим позитивним ефектом чотками користуються чоловіки і жінки, люди похилого віку і діти, незалежно від релігійного вибору, гороскопу. Їх можна тримати в одній або обох руках, перебирати або погладжувати зерна, обертати їх навколо нитки. Чотки добре виглядають, якщо їх надіти на кисть руки або навити на зап'ясті.

В даний час чотки виготовляються зі скла, металів, кераміки і пластмаси. Вони красиві, відволікають, але користі від таких чіткий мало. Природні мінерали недарма були обрані нашими предками для виготовлення чоток, причому чорного кольору - гагат і лідіт. Ці мінерали - носії иньской енергії. Своїм чорним кольором вони діють, як магніт, поглинаючи негативну енергію і "виводять" її з організму. Цим обумовлений і цілющий ефект чоток. Ними можна нейтралізувати, розсіяти негативні емоції - гнів, образу, ревнощі та інше. Важливо при роботі з чотками періодично їх очищати, як і будь-який інший камінь, стирати з них негативну енергію.

Людина з чотками в руках збуджує інтерес, додає до свого вигляду деякий романтичний штрих. До того ж чотки, привертаючи увагу на себе, відволікають його від можливих невигідних деталей вашої зовнішності або костюма.

Чотки повинні бути постійно з вами, вони вам будуть нагадувати про духовній практиці. Це - потужне знаряддя для управління розумом. Це батіг, що направляє розум до надзнаннями . Чотки - велика дух овная цінність, ніж золоте намисто, бо вони допомагають в досягненні духовних вершин. Недарма в тантрах йдеться, що чотки - це Девата, саме Божество.

Чотки слід утримувати в чистоті, не беріться за них, не обілляв попередньо руки. Чотки, на яких довго повторюють мантру, мають магічну силу, здатної загоювати рани і зцілювати хвороби .

Якщо ви хочете використовувати їх в цій якості, носіть чотки, надягаючи на кисть, на зап'ясті, як браслет, накручуючи на палець. Їх можна просто тримати в руці, трусити, перебирати, погладжувати, струменя з долоні в долоню, обертати зерна навколо нитки ...

Все корисно! І всі ці маніпуляції будуть доречні вдома, в гостях, на вулиці, в театрі, на роботі. Якщо до тону ж чотки підібрані в тон сукні чи костюму або за контрастом з ним - вони послужать ще й прикрасою. Чорні чотки суворі, витончені і завжди доречні до будь-якого вбрання незалежно від віку.

Функції чоток:

1 - рахункова пристосування:

За зернам, вузлів, валикам або іншим складовим чоток виробляється рахунок прочитаних молитов, мантр, скоєних поклонів і тому подібних ритуальних дій. При розподілі зерен чи інших рахункових елементів чоток на групи (особливо нерівні, як, наприклад на лестовка), стає простіше отсчітиваніе великого набору чисел. Застосування доважок-лічильників уможливлює рахунок великих чисел, на лічильнику відкладається число повністю відрахованих чоток. Тобто лічильник є наступним регістром при передачі чисел в системі числення з основою, що дорівнює кількості зерен в кільці чоток.

2 - нагадування:

Чотки самі по собі є нагадуванням про молитву, з'єднані в кільце - про молитву безперервної. Пристрій чоток часто погоджено з молитовним або іншим ритуальним правилом, тобто зерна чоток нагадують послідовність слів і (або) дій.

3 - завдання ритму:

Молитовні правила, медитативні практики і інші ритуальні дії, що здійснюються з використанням чоток, вимагають дотримання певного ритму, який задається і підтримується перебиранням чоток.

4 - збереження концентрації:

Перебирання чоток дозволяє практикуючому зберігати увагу, боротися з втратою концентрації і сном. Так, наприклад, невпинне повторення Ісусової молитви без ліку, що практикується в ісихазм, передбачає необхідність збереження уваги, зокрема чіткість тексту молитви, що полегшується ритмічним перебиранням чоток. Кожне зерно «повертає» увагу віруючого до молитви.

5 - символізм:

Конструкція і форма чоток, число елементів, матеріал, колір, спосіб носіння і використання наділяються в різних навчаннях різними символічними смислами. Найбільш часто чотки зв'язуються з циклічністю і нескінченністю, зі зв'язком і наступністю, з вінком (вінцем), і навіть «сходами в небо».

6 - відмітний знак:

По виду чоток можуть робити висновки про приналежність їх власника до тієї чи іншої гілки вчення, ступінь його підготовки.

7 - дидактична і «Вероучітельная» функція:

За допомогою чоток можуть передаватися аспекти того чи іншого вчення.

8 - лікування:

У деяких практиках чотки з різних матеріалів наділяють здатністю виліковувати ті чи інші недуги. Крім того, дрібна моторика пальців, перебирають чотки може допомогти при лікуванні хвороб суглобів.

9 - зброя:

Крім символічного значення «духовного зброї» проти темних сил, чотки могли застосовуватися в якості реальної зброї. Серед екзотичних різновидів східного зброї існують чіткі із зернами з металу (зазвичай заліза), що є гнучким холодною зброєю ударно-дробить дії, близьким по техніці застосування до бойових ланцюгах.

10 - статус:

Чотки, що застосовуються за межами релігійних цілей, наприклад, комболоі, або плоскі чёткі- «болтухі» можуть символізувати собою особливий статус, «крутість» власника.

11 - прикраса

У багатьох культурах використовуються плоскі перекидні чотки:

Вони являють собою плоску стрічку, яка з'єднана в кільце, як це прийнято для класичних чоток. Дана лінія складається з невеликого числа прямокутних пластинок. Перекидні чотки зазвичай мають 13 елементів - пластинок, але так само, можливий варіант з 8, 10 і 12 пластинками. Перекидні чотки крутять, перехоплюючи пальцями, навколо пальців або всієї долоні.

У брахманизме

В Індії чотки, як культова приналежність, існують з незапам'ятних часів. І служать вони для візуального зображення вчення про круговорот буття, що складається в незліченній ряді перероджень. Все це співзвучно з буддизмом. Але не варто забувати, що буддизм вийшов з надр, власне, брахманізма.Так ось, чотки брахманів мають істотну відмінність від чоток тих же буддистів і тим більше від чётокдругіх релігій. Багато століть назад (пріблізітельно15 000 років) тільки брахмани-жерці мали право носити чотки. Причому, чотки мали чорний колір і називалися «рудракшас», тобто «Очі Рудри».

Брахманисоздалі традицію виготовлення чоток, взявши за основу зображення своїх богів, а точніше намист, які були надіті на них. Ці намиста є не банальними прикрасами, а символом вшанування Сонця, якому приписувалася особлива надприродна сила. Брахмани віддавали собі звіт в тому, що вони не боги, а вирівняти себе з ними, значить загинути. Якщо боги можуть собі дозволити носити символ Сонця на своїх грудях, то брахмани, будучи жерцями культу Сонця, можуть дозволити собі носити той же символ, але не на грудях, а хоча б на руці. А це вже обраність і приналежність до вищого стану; якщо боги карають брахманів, то брахмани можуть карати нижчестоящих на кастової сходах ієрархії людей. Проповідуючи культ Сонця, брахмани відзначили, що Сонце, здійснюючи річний оборот, з кожним днем ​​рухаючись зліва направо і вперед, має різне положення відносно зір, константно повторюється з року в рік. Жерці-брахмани вели свій аналогічний рахунок руху Сонця відносно 12 планет, шляхом «перекочування» зерен на ручних вервиці. А раз «нагорі, також як і внизу», то мікросвіт людини - це відображена модель макросвіту Всесвіту. Чотки, таким чином, відображають модель Сонця і його колообіг в Космосі, і являють собою релігійний символ поклоніння.

В індуїзмі

Класичні індійські чотки називаються мала і складаються з 108 намистин і ще однієї - Сумеру. Остання є символом духовної вершини світу, гори Меру, і одночасно опорною точкою при повторенні молитов на вервиці. Індуїстські і буддистські мантри повторюються також з використанням сумірні - чіткий з меншою кількістю намистин. Це кількість найчастіше кратно 108 (тобто 54 або 27 намистин).

В буддизмі

Східні країни, такі як Індія, Китай, Корея, Японія, Цейлон, Памір, Гімалаї, Тибет, Монголія, Маньчжурія, Середня Азія і іже з ними, з давніх-давен счітаютсярегіонамі, де чотки є основним атрібутомбуддійской віри. Тут чотки знаходяться в самому широкому вжитку і різноманітному виконанні. Вживання чоток сходить тут до сивої давнини. Поява буддизму - почасово появи чоток, а саме застосування за призначенням за аналогією приписується засновнику буддизму Сакья Муні Будді (Будда - Осяяний, Муні - Святий, Сакья - з родаСакья, в миру - Сіддхартха). Використання чоток описується в різних буддійських джерелах за 500 з гаком років до Різдва Христового. З індійських «Вед» відомо, що Буд д а чотки не винайшов, а лише асимілював під свою віру і ідеологію з витоків буддизму-брахманізму.

Буддійські чотки традіційно нараховують 108 , 54, 27, 21 або 18 намистин (вузликів). відомі з III століття . Кришталеві чотки - один з атрибутів Авалокитешвари .

Кількість зерен в традиційних буддійських вервиці одно 108. Це число є священним у буддистів, так як це встановлено самим Буддою. Так само є чотки, які містять в собі і більше, і менша кількість зерен від ключового числа 108. Це обумовлено, перш за все, призначенням конкретних чоток для конкретних цілей застосування. Наприклад, чотки в 21 зерно присвячені культу богині Тари (жіночий еквівалент Архата в буддизмі). Взагалі, кількість зерен в буддійських вервиці говорить про приналежність до тієї чи іншої буддійської школи (Хинаяна, Махаяна, Тантра), а також про приналежність до конкретного напряму, течії і навіть секті в лоні буддизму.

В Християнстві

Чотки в християнстві з'являються не пізніше IV століття. Вважається, що початковою формою чоток була мотузка з нав'язаними вузлами - так звана «Вервиці». У різних джерелах вказуються різні особистості, що ввів чотки в християнську практику. Найчастіше називається святий Пахомій. Чотки в чернецтві називаються «духовним мечем» і вручаються ченцеві при постригу. Чотки є атрибутом в іконографії селафиїл.

Назва "чотки", згідно з В. Далю, походить від слів: вважати, честь (відраховувати), позначаючи, таким чином, пристосування для рахунку - нитку бус або ремінь з вузлами - для рахунку молитов і поклонів. Шкіряні чотки називаються - лестовка. Зовні чотки представляють ні що інше, як кульки (матерчаті, скляні, бурштинові, дерев'яні та ін.), Нанизані на шнурок і увінчані хрестиком. Лестовка ж являє собою круглий ремінь, у якого замість хреста знаходяться чотири лапостка, а між ними сім передвіжек і дев'ять сходинок шкіряних і 100 так званих "метеликів" (або інший варіант - "бобочек"). Лестовка за своїм призначенням збігається з чотками, служачи також для рахунку молитов і поклонів; вона збереглася в побуті старовірів і одновірців.

Вервиці (зменшувальне від ін-рос. Вьрвь, ст.-слав. Врьвь - мотузка) - застаріле і церковнославянское назву чоток. У більш вузькому сенсі - вузликова різновид чоток, традиційна для Православної церкви. Переказ приписує створення Вервиці Василю Великому. Спочатку Вервиці не замикається в кільце, а являла собою мотузку з нав'язаними на ній 103 вузлами для відліку молитов неписьменними ченцями. Також читання певного числа молитов за Вервиці замінювали при необхідності спільне богослужіння. Використання Вервиці закріплено в Номоканоне (87-е правило). (Номоканон (грец. Закон-правило) - візантійські збірники церковних правил і імператорських указів, що стосуються церкви, складені в VI-VII століттях і згодом доповнені.)

Церковнославянское слово «Вервиці» пізніше використовувалося для позначення чоток різного пристрою: як ремінних (типу сучасної лестовка старообрядців (лестовка (зменшувальне від др.-рус. «Лествиця», тобто сходи) - різновид чоток для рахунку молитов, шкіряна або матерчатий стрічка, зшита в вигляді петлі і має 109 «ступенів» (по-іншому «бобочек»), розділених на нерівні групи.)), так і з нанизаними на нитку зернами.

У той же час збереглася традиція в'язання чоток з нитки або шнура особливими вузлами. Традиційно в'язані чотки-Вервиці налічують 100 вузлів, розділених зазвичай на чверті (по 25) або декади (по 10) більшими вузлами або нанизаними роздільниками. Також використовуються більш дрібні Вервиці - на 50, 33 (у вигляді браслета) і 10 (у вигляді кільця на палець) вузлів. У келійною чернечій практиці можливе використання довгих (по 1000 і більше вузлів) Вервиці. В'язана Вервиці, поєднана в кільце зазвичай закінчується пензлем і / або хрестом, утвореним з декількох вузлів.

На Балканах рід в'язаних з овечої вовни чоток, по суті Вервиці, має особливе найменування - брояніца і служить одним з національних символів.

Життя християнського подвижника - праця і молитва. «Моліться без перерви» (1 Сол. 5, 17), - ці апостольські слова подвигу святих мужів до творення багатьох молитов. Але найвідомішою з них стала так звана Ісусова молитва: «Господи Ісусе Христе, Сину Божий, помилуй мене грішного».

У православ'ї довгий час вважалося, що чотками можуть користуватися тільки ченці. Але зараз чотки роблять при кожному монастирі і продають будь-якому віруючому. Хоча мирянам в принципі не можна користуватися чотками; якщо вже вони ними користуються, то нехай хоча б не роблять цього в храмі.

Якщо зібрати воєдино всі праці, написані святими отцями про укладення Ісусової молитви, то вийде велика бібліотека. Стислість і простота дозволяє будь-якому християнину включати її в своє щоденне правило (звичайно, з благословення духівника), вимовляючи певну кількість разів - 50, 100, 200 ... за день. Але як одночасно творити молитву і стежити за рахунком? У цьому допомагають чотки.

Сучасні чотки - це замкнута нитка, що складається з маленьких «зерняток», розділених по десяткам «зернами» більших розмірів.Найбільш поширене число «зерняток» - 50 або 100.

Так само в християнстві визнані чотки, які мають на нитці 33 зерна, по числу років земного життя Ісуса Христа. Вони також виготовляються з різних матеріалів і каменів (за винятком серпентину - "каменя змія-спокусника", за біблійними уявленнями).

Келійні чотки ченців іноді містять 1000.

Чотки допомагають вважати (звідси і назва) кількість молитов або земних поклонів. Молиться пальцями лівої руки перебирає «зернятка» одночасно з початком проголошення нової молитви. Дійшовши до великого «зерна», зазвичай зупиняються і читають «Отче наш» або «Богородице Діво, радуйся», потім знову Ісусову молитву. Після закінчення покладеного числа прийнято читати «Достойно єсть». На вервиці можна здійснювати і будь-які інші молитви.

У давнину на Русі чіткі мали іншу форму -Замкнута драбинки, що складається з дерев'яних брусків, обшитих шкірою або матерією. Вони називалися «Лествиця» або «лестовка» (сходи) і духовно позначали сходи порятунку, сходження на небо. Замкнутість чіткий і лестовок означає невпинну, вічну молитву.

Чотки є частиною облачення монахів, мирян можуть молитися за ним, отримавши благословення у духівника. Чотки допомагають творити молитву на роботі, в громадських місцях - досить опустити руку в кишеню і перебирати «зернятка».

Розарій (лат. Rosarium) - традиційні католицькі чотки, а також молитва, що читається за цими чотках; в перекладі з латинської означає «вінок з троянд». Перші згадки про використання схожих з Вервиці молитов за чотках в християнських монастирях відносяться до IX століття. Сучасного вигляду чотки придбали в XIII столітті. Католицька традиція офіційно пов'язує їх появу з явищем Діви Марії св. Домініку в 1214 р Особливу роль в поширенні молитви святого Розарії зіграв орден домініканців в XV столітті. Саме з цією молитвою традиція пов'язує перемогу католицької Європи над турками при Лепанто, в пам'ять про яку було встановлено свято Діви Марії - Цариці Вервиці (7 жовтня)

Класичні чотки для Вервиці складаються з ув'язнених в кільце 5 наборів з десяти малих намистин і однієї великої, а також трьох малих, однією великою намистини і хреста. Існують також інші, менш поширені різновиди.

Молитва на вервиці, що читається по чотках, являє собою чергування молитов Отче наш, Радуйся, Маріє і Слава, яким повинні супроводжувати роздуми про таємниці, які відповідають певним євангельським подіям.

За часів переслідування католиків в Англії та Ірландії з 1540 по +1731 за носіння католицької атрибутики можна було отримати серйозне покарання. Внаслідок цього з'являлися компактні, приховані форми розаріїв, такі як ірландський розарій і кільце-розарій для прихованого носіння.

Кільця-розарії також називалися солдатськими, тому що їх часто брали з собою на битву солдати. Даний тип є кільце з десятьма відмітками і хрестом, що означає одну декаду розарію. Подібне кільце носиться, як правило, на вказівному пальці правої руки і при роботі найчастіше поміщається на другу фалангу пальця для забезпечення вільного обертання кільця. Також зустрічаються кільця-розарії, складені з двох частин - власне кільця і ​​рухомий шини з відмітками і хрестом. Кільця такої конструкції зручніше в роботі і не вимагають зняття з першої фаланги при використанні.

Ченці францисканського ордена використовували семідекадний розарій в пам'ять про сім радощах Діви Марії, званий «францисканская корона», «серафічної розарій» або «розарій семи радостей Діви Марії».

мусульманські чотки зазвичай нараховують 99 (По числу імен Аллаха ), 33 або 11 намистин і підвіски. Традиційні мусульманські чотки складаються з одинадцяти кульок, потім - перемичка (овальне зерно, плоский кружок і т. П.) І далі знову та ж послідовність до встановленої кількості кульок. Це виходить з того, що мусульманська молитва складається з одинадцяти частин:

1. Намір молитви.
2. Стояння на ногах.
3. Проголошення слів «Аллах великий» (Алла ху акбар).
4. Колінопреклоніння.
5. Падіння ниць.
6. Проголошення молитви.
7. Повторення імені Бога.
8. Проголошення формули «Немає Бога крім Аллаха і Мухаммед - пророк Його ».
9. Привітання.
10. Проголошення різних імен Аллаха (до 99 імен).
11. Безперервне повторення хором общепроізносімих частин молитви слідом за імамом.

На відміну від християнських чоток замість хрестика, перед пензликом, знаходиться овальна подовжена кісточка (камінчик). Вона символізує одне з чільних навчань пророка Магомета - віру в Єдиного Бога.

Великі чотки (99 зерен) часто складаються з двох ниток і в місцях з'єднання утворюють два вузла по різні боки один від одного, на кожному з яких кріпляться пензлика. Число 99 означає 99 імен (епітетів) Аллаха і називаються вони «прекрасні імена», по-арабськи - «ал-асма ал Хусні». Наприклад: «Він - Аллах, творець, творець, освітню. У Нього найпрекрасніші імена. Хвалить Його те, що в небесах і на землі. Він - великий, мудрий! »(Коран, 59: 22-24).

привески

До з'єднаним в кільце чотках часто привешивается який-небудь елемент. У деяких буддійських чотках виділяється одна більша і часто, на відміну від інших, золота перлина - знак Будди. У багатьох традиціях на вільних кінцях чоток залишати кілька намистин, які використовуються в якості лічильників повністю відчитаних чоток. Індуїстські чотки найчастіше мають два однакових вільних кінця. Християнські чотки часто мають у своєму складі хрест, медальйон і (або) пензлик. Старообрядницька лестовка має на місці з'єднання кінців стрічки сережку у вигляді чотирьох обшитих трикутників, в яких в старій традиції знаходилося сім рахункових передвіжек.

1.
2.