10 серпня 2007, 15:36 Переглядів: 
Фото С.Ваганова.
Кілька днів тому, 6 серпня, виповнилося 350 років з дня смерті Богдана Хмельницького - самого великого політика і полководця, якого коли-небудь народжувала Україна. Але парадокс в тому, що сам гетьман ніколи не прагнув на Олімп історії. Так захотіла доля. А він знайшов в собі сили відповісти на її виклик! Ще одна дивина полягає в тому, що буквально напередодні траурного ювілею на Богдана несподівано "наїхала" Юлія Тимошенко. На з'їзді БЮТ вона потопталися по головній справі Хмельницького - Переяславську Раду, порівнявши її з ганебним Версальським договором, який підписала Німеччина, програвши Першу світову війну.
Дух Богдана. А ось цього Юлії Володимирівні не варто було б робити! Як мені небезпідставно здається, вона вірить в містику, але погано знає історію. Якщо у України і є щось святе, так це Богдан. Всі, хто танцював на його кістках, погано кінчали. Всі, хто йшов проти заповіданого їм політичного курсу, незмінно терпіли не просто поразка, а повний крах. Від напівзабутого нині Виговського, який продав спадщина Хмельницького Польщі, до Мазепи, Петлюри і Бандери.
Якщо пані Тимошенко захочеться ще раз шпигнути шкарпеток своєю витонченою туфельки пам'ять про Богдана, вона може спробувати. Але тоді вона розбудить такі сили, про які навіть не підозрює. Як не підозрювали поляки в 1647 році під кінець "золотого спокою", яке хвацько для себе будять, відібравши лише хутір у маловідомого сотника на пограниччі під Чигирином. Втім, навряд чи дама з косою про це здогадується - для того, щоб стати українцем, мало змінити прізвище на українську. Потрібно зрозуміти дух того, хто породив України. Ніякої маскарад - ні коса, ні вишиванку - тут не допоможуть.
У Хмельницького немає могили. Поляки зруйнували її ще в XVII столітті, через кілька років після смерті гетьмана. Вони боялися його навіть мертвого. Але це їм не допомогло. З тих пір дух Богдана носиться над усією Україною.
Герой мимоволі. Але, повторюю, гетьмана як історичну особистість зробило тільки останнє десятиліття його життя. До 1647 року його доля нічим не відрізнялася від біографій більшості козацьких старшин. Він ходив у походи за наказом польського короля, займався господарством, іноді бунтував, коли Варшава особливо притискала, і навіть не думав про незалежність. Пік його кар'єри був позаду. Влада давно позбавила його посади військового писаря, і він задовольнявся скромним званням чигиринського сотника, збираючись провести решту життя в скромному родовому житло, який мав назву Суботів.
Все, що сталося потім, наші історики запозичили в основному з козачої літописі Самійла Величка. Саме від його розповіді беруть початок глави в шкільних підручниках і сценарії популярних фільмів. Але він не був сучасником гетьмана і описував події, що передували бунту, з других рук. Є ще одне свідчення, українськими істориками зазвичай не враховується. Ця збірка є хронікою втік з повсталої України єврея Натана Ганновера, видана у Венеції в 1653 році, тобто, всього через п'ять років після початку повстання Хмельницького.
Євреї в XVII столітті представляли особливу привілейовану групу в Речі Посполитої. Так як самі поляки не дуже прагнули обтяжувати себе господарськими справами, то саме з єврейського середовища виходили орендарі маєтків, що належали шляхті. Вони були дуже поінформовані й інтенсивно обмінювалися новинами в своєму колі. Тому Ганноверу можна довіряти. Він передає найбільш ранню за часом версію перетворення Богдана.
Єврейська хроніка. Хроніка Ганновера називається "Безодня бездонна". "Був, - пише її автор, - козак в місті Чигирині на ім'я Хмель - по-російськи, а по-польськи - Хмельницький. Він був з козацьких сотників, і, маючи численні стада, був прославлений своїм багатством" ... Ганновер називає Богдана "підприємливим хитруном і відважним воїном".
Чигирин належав коронному хорунжому Олександру Конецпольському. "А керуючим і орендарем міста Чигирина, - за словами Ганновера, - був єврей на ім'я Захарій Собіленко. Він орендував вказаного міста у згаданого пана, подібно всім євреям в Русі, які таким чином стали там повсюдно керуючими і господарями".
Олександр Конецпольський щойно одружився, взявши дуже знатну наречену з роду князів Замойських. Він витратив на це весілля купу грошей - більше, ніж міг собі дозволити, після чого відправився в свої чигиринські володіння, щоб зайнятися, кажучи по-сучасному, рекетом - обчистити живуть там небідних людей.
"Отже, - пише Ганновер, - згаданий пан звернувся до зазначеного єврею з наступним питанням:" Ти ж керуючий міста, так скажи мені, хто найбагатші жителі його? ". А метою пана було звести на них який-небудь наклеп, щоб отримати з них більше грошей. Єврей Захарія відповів на його запит і, перерахувавши багатіїв ... сказав, що Хміль дуже багатий і володіє великими стадами ... Тоді хорунжий насильно відібрав у Хмеля хутір з усім численним худобою (всього кілька сот голів) - майже половину стану хмеля ". А той змовчав, "бажаючи приспати пильність пана". "Та й хто, - додає хроніст, - скаже пану в його ж місті" що робиш? ", Адже він там, як цар у своїй країні".
Однак з цього моменту розміняв шостий десяток Хмельницький вирішив, що сам стане собі паном. Потайки він попередив татар, коли Конецпольський зібрався на них в похід, і той, продовжує розповідь хроніст, "змушений був тікати назад з великим ганьбою. Але він не знав, хто був винуватцем цієї невдачі. І сталося одного разу, що сиділи козаки - Хміль і його приятелі - на пиятики у єврея-орендаря згаданого міста і пиячили. як відомо, що у тверезого на умі, то у п'яного на язиці, і ось Хміль розповів, як він помстився панові за відібраний хутір. А згаданий єврей, який сидів за своїм столом і робив свої розрахунки, почув це і ра ссказал все пану. Тоді пан хорунжий кинув Хмеля, закутого в залізні кайдани, в темницю, намериваясь його стратити ".
Тут в оповіданні з'являється ще один чигиринський єврей - Яків, добрий приятель Хмельницького. Він переконує взяти сотника на поруки, що його друзі і роблять, упросивши Конєцпольського про помилування. Той погоджується, але потім, провівши додаткове розслідування, знову кидає майбутнього гетьмана до в'язниці.
Преображення. Далі хроніка стає ще драматичніше. Коли козаки прийшли провідати в'язня, той сказав їм: "Чому ви мовчите? Дивіться, як поляки все сильніше і сильніше долають нас ... Але мало того, що нас поневолили пани, адже навіть плем'я, найбільш принижене серед усіх народів, володарює над нами. Сьогодні зробили так зі мною, завтра так само вчинять з вами ... давайте втечемо всі разом з усім нашим добром в Запоріжжі і там будемо радитися, що б нам зробити проти поляків. і так вони вчинили ... і був початок бунту напередодні свята пурим "...
Виявилося, що в непримітному сотника біда пробудила таланти, про які він навіть не підозрював. Хмельницький домовився з ханом про татарську допомоги, зібрав власний загін у дві тисячі осіб скривджених і кинувся на всю Польщу. І до самої зими 1649 роки ніхто не міг його зупинити - ні під Корсунем, ні під Пилявцями, ні під Львовом. Ніколи ні до, ні після козаки не брали таких перемог.
Вчорашній маленька людина, ще недавно не думай далі свого хутора, тепер слав народу універсали з гордими словами: "Що ж стосується мене, то не пошкодую ні сил, ні життя, готовий до будь-яких небезпек, все віддам для загальної свободи і спокою, і душа моя не втішить, поки не досягну цієї мети, яку я найвищим прагненням своїм поклав ".
Якщо сьогодні в Києві від пам'ятника понурий Шевченка навпроти університету піти по Володимирській вулиці, то, минувши недавно встановлений пам'ятник Грушевському, безвольно сидить на лавці, ви все одно впретеся в кінну статую Богдана на баскому коні, керованому гетьманської рукою. Кінь символізує анархічну Україну. Вершник - того єдиного, хто зумів її осідлати. І нічого тут не зміниш! А хто не згоден - вперед. Але нехай потім не скаржиться, що опинився під копитами.
РОЗКОЛ УКРАЇНИ РОЗПОЧАВСЯ З ЕПОХИ БОГДАНА
Коли сьогодні наші політики починають просторікувати про те, що потрібно запобігти розколу країни, вони просто погано знають історію. Межа між сходом і заходом України пролягла ще за часів Хмельницького. Галичина зі Львовом не підтримала повстання козаків. Ця територія була сильно ополячився. Православ'я в середині XVII століття доживало тут останні дні. Під натиском Варшави місцеві жителі, зраджували віру батьків і переходили в греко-католицтво. Шляхта Львівщини, що носила офіційну назву воєводства Руського, в повному складі брала участь на боці короля в битві з Хмельницьким під Берестечко, сприяючи його поразки.
Однією з причин, чому в самий зоряний час повстання - в 1648 році, гетьман не пішов на Варшаву, була якраз позиція Галичини. Хмельницький побоювався залишити цю ворожу йому землю в своєму тилу. Він витратив досить багато часу на облогу Львова і, відмовившись від штурму, взяв з міста найбільшу в його історії контрибуцію - мільйон злотих. Заплатити її львів'янам довелося готівкою і бартером - тканинами і навіть спиртними напоями для козацької армії.
НЕЗАПИТАНИЙ СПЕЦІАЛІСТ ШИРОКОГО ПРОФІЛЮ 
Незважаючи на невисоку звання сотника напередодні повстання, Хмельницький мав безліччю талантів і величезним досвідом. У полоні у турок він вивчив турецьку мову і ознайомився зі звичаями і культурою Османської імперії - найпотужнішого держави того часу. Богдану дуже подобалося високе положення чоловіків, яке вони займають в мусульманському світі. І дійсно, згодом жінки не мали ніякого впливу на політику, коли Хмельницький став гетьманом.
Богдана дуже поважав польський король Владислав IV. За участь в поході під Смоленськ він нагородив майбутнього гетьмана шаблею. У 1645 році козацький полководець відвідав Францію, для якої він навербував загін запорожців, який брав участь у Тридцятилітній війні. Це тільки збільшило повагу Владислава IV до Хмельницького. Коли постало питання про підготовку війні з турками, король саме йому доручив вербувати козачі частини. Але похід не відбувся, тому що йому заперечив польський сейм. А незабаром Конецпольський відібрав у Богдана хутір, і історія пішла зовсім в іншу сторону.
До речі, історію Хмельницький добре знав. Його універсали показують, що гетьман читав кращі вітчизняні твори того часу - в тому числі Густинський літопис, в якій стверджувалося, що слов'яни в давнину були великим народом, сокрушившим Римську імперію.
ГЕТЬМАН билися за РУСЬ І ПРАВОСЛАВ'Я
Хмельницький мислив куди ширше, ніж сучасні поводирі України. Він не виводив капітали за кордон, не тримав грошей в закордонних банках, як це приписувалося того ж Полуботку, і не мислив свою країну як аналог "незалежного" хутора. Його програма вражає широтою геополітичних задумів. Повстання Хмельницького привело в рух всю східну і північну Європу - від Варшави і Москви до далекого Стокгольма. Саме перемоги Богдана показали московському цареві і шведському королю, що з Польщею можна успішно боротися.
Себе Хмельницький називав російським. Етноніма "українець" ще не існувало. Головною ж ідеологічною програмою його був захист православ'я. "Літопис Самовидця" - молодшого сучасника Богдана - скоєно виразно говорить про причини його повстання: "Російська віра зазнавала багато утисків від уніатів і ксьондзів. Не тільки в Литві і на Волині, а й в Україні унія почала брати гору.
У Чернігові архімандрити змінювалися один за іншим, в інших містах запечатувалися православні церкви. Оскільки цього допомагали шляхтичі, влади і ксьондзи, то в Україні в цей час, що ні місто, то і костел вже був. У Києві стародавні Божі церкви сильно обмежували тодішній київський воєвода Тишкевич, єзуїти, домініканці, бернардинці ... Вони гнобили митрополита наїздами і по суду, забороняли освіту в школах, вважаючи староруську православну християнську віру чи не краще язичницької ... Більше ж усього насмішок і утисків російський народ відчував від перейшли з православної віри в римську ".
Російський народ, про який говорить літописець, - це предки нинішнього населення України. За них і піднявся Богдан, сплівши свої особисті образи з образами братів по вірі.
Читайте найважливіші та найцікавіші новини в нашому Telegram
Ви зараз переглядаєте новина "Суботні історії від Олеся Бузини: Богдан Хмельницький - маленька людина, який став великим". інші Останні новини України дивіться в блоці "Останні новини"
АВТОР:
Олесь Бузина
Якщо ви знайшли помилку в тексті, виділіть її мишкою і натисніть Ctrl + Enter
Орфографічна помилка в тексті:
Послати повідомлення про помилку автора?
Виділіть некоректний текст мишкою
Дякуємо! Повідомлення відправлено.
Отже, - пише Ганновер, - згаданий пан звернувся до зазначеного єврею з наступним питанням:" Ти ж керуючий міста, так скажи мені, хто найбагатші жителі його?Та й хто, - додає хроніст, - скаже пану в його ж місті" що робиш?
Коли козаки прийшли провідати в'язня, той сказав їм: "Чому ви мовчите?
