Віктор Васнецов . Богатирі (Три богатирі).
1898. Полотно, олія. Третьяковська Галерея, Москва, Росія.
Вже під час навчання в Академії мистецтв виявилося тяжіння Васнецова до народних витоків. У ті роки він виконав близько двохсот ілюстрацій до «Народної азбуці», «Солдатської азбуки» Столпянского, до «Руської абетки для дітей» Водовозова. Їм були ілюстровані казки «Коник-Горбоконик», «Жар-птиця» та інші. У 1871 році з'явився ескіз майбутньої знаменитої картини «Богатирі», і з того часу цей сюжет не залишав художника.
Навесні 1876 го Васнецов їде на рік в Париж, де вже працюють І.Є. Рєпін і В.Д. Полєнов. Завдяки Рєпіну Васнецов після приїзду в Париж негайно був залучений в вивчення і з'ясування насиченою, наповненою гострою боротьбою мистецькому житті французької столиці. Спори, палкі дебати, затіяні на виставках, переносилися в майстерню А.П. Боголюбова, де часто збиралися російські художники. Все це інтенсивно посувало російських художників до думок про національну школи живопису. Паризьке полотно Рєпіна «Садко в підводному царстві» (1876), де Васнецов позував для Садко, хоч і залишилося у нього одиничним в цій тематиці, ясно говорило про можливі шляхи національних пошуків. У свою чергу Васнецов, зайшовши одного разу в паризьку майстерню Полєнова, швидко написав знаменитий ескіз «Богатирів» (1876), виплеснув як цілком зріле і сформоване свою «мрію» про епічної російської історії. Васнецов подарував цей ескіз Поленову, але той погодився прийняти дар тільки після того, як буде закінчено велике полотно. Ця подія відбулася в 1898 році, і з того часу ескіз знаходився в зборах картин Полєнова в організованому ним музеї.
У початку 1885 року Віктор Михайлович Васнецов отримує від А.В. Прахова запрошення взяти участь у розписі щойно збудованого Володимирського собору в Києві. У Васнецова була особливість, не раз дивувати оточуючих його людей. Він міг одночасно виконувати найрізноманітніші, несумісні на перший погляд завдання. Так, серед напруженої роботи над розписами Володимирського собору він знаходив час і для роздумів над величезним полотном «Богатирі», яке перевіз з собою з Москви до Києва, і для роботи над картиною «Іван-Царевич на Сірому Вовка», яку показав в 1889 році на виставці Товариства передвижників в Петербурзі; виконував театральні ескізи і робив книжкові ілюстрації, не кажучи вже про численні пейзажах і портретах, написаних ним в роки «сидіння в Києві».
Так склалося, що три десятиліття без малого пролягли між першим олівцеві начерком (1871), понад два десятиліття - між паризьким ескізом і полотном «Богатирі» (1898), вінчають героїчний цикл робіт живописця.
«Я працював над Богатирями, може бути, не завжди з належною напруженістю ... але вони завжди невідступно були переді мною, до них завжди вабили серце і тяглася рука! Вони ... були моїм творчим боргом, зобов'язанням перед рідним народом ... », - згадував художник.
«Богатирі» - найбільша, найзначніша картина Віктора Васнецова - це потужна епічна пісня Росії, її великого минулого - картина, покликана виразити дух російського народу.
Васнецов «дихав руською старовиною, російським древнім світом, російським древнім складом, почуттям і розумом», - зазначав критик В. Стасов. І тут художник демонструє своє глибоке розуміння Стародавньої Русі, характерів давніх русичів.
Відповідно до билинними образами Васнецов розробив характери своїх персонажів. У центрі - Ілля Муромець. Ілля Муромець простий і могутній, в ньому відчувається спокійна впевнена сила і досвідченість життєвим досвідом. Сильний тілом, він, незважаючи на грізний вигляд - в одній руці, напружено піднятою до очей, у нього палиця, в інший спис, - виконаний «доброти, великодушності і добродушності». Богатир справа, наймолодший, «напуском сміливий» - Альоша Попович. Молодий красень, повний відваги і сміливості, він «душа-парень», великий вигадник, співак і гусляр, в руках у нього лук зі списом, а до сідла прикріплені гуслі. Третій богатир - Добриня Микитич - відповідно до билинами представницький і величний. Тонкі риси обличчя підкреслюють «вежество» Добрині, його знання, культурність, вдумливість і передбачливість. Він може виконати найскладніші доручення, які потребують спритності розуму і дипломатичного такту.
Герої, як це було прийнято в реалістичного живопису і згідно творчому принципом Васнецова, конкретні, історично точні костюми, озброєння, кольчуги, стремена. Богатирі наділені такою, що запам'ятовується зовнішністю, яскравими рисами характеру. Тільки характери ці НЕ жанрові, а героїчні.
Богатирів бачиш відразу всіх разом. Вони подані як би знизу, з землі, і від цього виглядають урочисто, монументально, уособлюють народну силу.
Художник не поскупився на подробиці, кожна деталь в картині має свій сенс. Богатирі стоять на кордоні поля і ліси. Прекрасний майстер «одухотвореного» пейзажу, Васнецов блискуче передає стан природи, співзвучне настрою богатирів. А рухам коней, що розвівається наветру кінським грив вторить жовтий ковила. У небі клубочаться білі важкі хмари. Вільний вітер збирає їх в хмари, гуляє по випаленій сонцем землі. Хижий птах, що ширяє над кромкою лісу, і сірі могильники вносять додаткову інтонацію небезпеки. Але вся суть богатирів говорить про надійність цих захисників Руської землі.
У древніх билинах і піснях найчастіше богатир не тільки вояк, але і богоугодна людина, «богатир у смиренні, в убозтві». Такі і богатирі Васнецова, народні угодники.
Сама живопис Васнецова в «Богатир», її монументальні форми, благородні декоративні якості спонукали до іншого, ніж раніше, відліку достоїнств в мистецтві, до народження нових завоювань його «одкровень і таємниць». Можна сказати, що російський живопис ХХ століття вийшла з «Богатирів» Васнецова .
У квітні 1898 року Васнецова відвідав Павло Третьяков. Кілька хвилин мовчки він вдивлявся в картину, що закривала всю праву стіну майстерні художника, і питання про придбання «Богатирів» в галерею було вирішено. Картина зайняла своє постійне місце в Третьяковській галереї. Це було одне з останніх придбань Павла Михайловича.
Із закінченням картини стала нагальною думка про персональну виставку художника. Така виставка була організована в березні-квітні 1899 року в приміщенні петербурзької Академії мистецтв. На ній було представлено тридцять вісім творів живопису. Центром же стало саме «капітальне», за словами Стасова, твір - «Богатирі».
джерело
