Віктор Васнецов вивчав археологію, давньоруський побут і старовинні обладунки, створюючи «Богатирів». Однак на картині «переплутав» все епохи - історична достовірність тільки заважала йому.
Це полотно стало для Васнецова працею всього життя. З першого ескізу і до останнього мазка пройшло 27 років. Полотно розміром 3 х 4,5 м переїжджав разом з художником і його сім'єю з квартири на квартиру; з Москви до Києва, де Васнецов розписував Володимирський собор, і назад; влітку - за місто. «Богатирі» - це для нас була ... не картина, а щось необхідне в житті - постійна обстановка життя, як стіни, стелі, обід, чай ... »- згадував син живописця Олексій.
Перший ескіз був зроблений олівцем в 1871 році. У 1876-му Васнецов написав нарис «Богатирів» маслом і хотів подарувати його другові-художникові Василю Поленову. Той заявив, що прийме презент не раніше, ніж буде створена велика картина, і цим, можливо, врятував «Богатирів» від долі багатьох начерків.
Васнецов
«Богатирі Добриня, Ілля і Альошка Попович на богатирському виїзді - примічають в поле, чи немає де ворога, не ображають де кого?» - так Васнецов виклав задумку в листі своєму вчителеві Павлу Чистякову.
Працівники Історичного музею дозволили художнику брати із запасників старовинні обладунки. Однак для Васнецова богатирська трійця насамперед збірний фольклорний образ, тому живописець «озброїв» персонажів відповідно до билинними характерами, а не з певним часом.
- Добриня Микитич. За різними билин, «син багатого гостя рязанського», боярин або родич князя. За часів Васнецова дослідники ототожнили Добриню з тезкою з літописів - дядьком великого князя Володимира, хрестителя Русі. Добриню Васнецов писав з Василя Полєнова, проте надав персонажеві риси батька, дядька і свої власні.
- Ілля Муромець. За билин, «селянський син» і «старий козак». Історики XIX століття знайшли кілька його прототипів. Основний - святий старець, похований у Києво-Печерській лаврі: згідно билин, Ілля в кінці життя пішов у монастир. Про києво-печерського богатиря говорили, що у нього було прізвисько Чоботок ( «чобіток»), так як він відбився від ворогів одним чоботом. Для Іллі Васнєцову позували два натурника: селянин і візник.
- Альоша Попович. У билинах цей «син соборного попа ростовського» молодий і хитрий. Історики знайшли в літописах його прототип - княжого дружинника Олександра Поповича. За одними джерелами, він жив в XIII столітті і загинув в битві з татаро-монголами на річці Калці в 1223 році, за іншими - жив на початку або в кінці XI століття. Альошу Васнецов писав з Андрія, сина його друга і мецената Сави Мамонтова.
- Хрест. У билині Добриня убив Змія ножем, який носив на нижній хресті. Сучасник Васнецова фольклорист Всеволод Міллер вважав, що сюжет про битву билинного героя зі Змієм відображає боротьбу насаджуваного князем Володимиром і його дядьком Добринею християнства з язичництвом. На картині, однак, у богатиря хрест іншого типу - енколпіон, в якому зберігали реліквії. Його носили поверх одягу як оберіг і прикрасу.
- Меч - атрибут військової знаті, приналежність героя до якої хотів підкреслити художник.
- Грецький ковпак. Ці шоломи називалися так, оскільки були запозичені з Візантії. Той, що на картині, скопійований з експоната Збройової палати Московського Кремля (XIII століття). Можливо, його привезла в Москву в XV столітті візантійська царівна Софія Палеолог, видана за Івана III.
- Одяг та обладунок. Наближений князя носить парчеві одягу, дорогу броню. На ньому поверх кольчуги «дощата бронь» XIII-XIV століття з сталевих пластин-дощечок. Знати в Стародавній Русі могла розплачуватися подібними багатими обладунками, купуючи землі.
- Шишак Іллі - найпопулярніший тип шолома на Русі XVI століття. Іноді на них надягали більш витягнуті шоломи - для додаткового захисту.
- Гривня. За Никонівському літописі, нею князь нагородив Олександра Поповича за перемогу над ворогами.
- Юшман - кільчасто-пластинчастий обладунок, запозичений з Персії, вперше згаданий на Русі в 1548 році.
- Складний лук робили з декількох планок різних порід дерева. Стріли у оперення фарбували в різні кольори, щоб легше було знайти в сагайдаку потрібну: для пробивання броні, ураження коней ворога і т. Д.
- Гуслі у сідла Альоші - натяк на його схильність до розваг.
- Молодь на передньому плані, майбутні могутні ялини - метафора наступності поколінь.
- Кургани. За героями - могили воїнів, полеглих в битвах минулих століть. Герої знаходяться між символами минулого і майбутнього як ланки в нескінченному ланцюзі захисників рідних рубежів.
джерело
