Харчування - основа життя слов'янина язичника

Людство перейшло в ту стадію розвитку, коли чисельність населення перевалило за 6 мільярдів, а урбанізація, як соціальне явище, перетворюється на глобальне явище. Наслідки зрозумілі й очевидні, а опозиція місто - село в катарсис. Село, скорочує свій аграрний потенціал. Із села постійно відбувається відтік молодої робочої сили. Молодь, не бачить ні перспектив, ні роботи, це і спонукає їх покинути рідний край. Техніка в селі зношена, а там де вона нова, там виникають проблеми зі збутом. Увага! Питання: як вона повинна прогодувати постійно зростаючий місто? Ось він корінь зла, ось передумова штучної їжі, і як наслідок букет захворювань на чолі з постійно молодеющіх онкологією. Хто ж винен? Палка з двома кінцями. Якби не було відтоку молоді з села, не було б такої гострої потреби в штучної їжі. І потрібно відзначити, що село безграмотна в питаннях маркетингу.

Чи можна її судити за це? Друзі, у села зараз один спосіб вижити, - кооперація, тільки так можна підвищити рівень конкурентоспроможності, тільки тоді можна стати цікавим для переробників первинної сировини. Є варіант чекати дотацій від держави. Хто чекає, той досі чекає. Ну а поки% натуральної їжі постійно знижується. І поки ми ставимо питання про те, власне, «а що нам є»? Відповіді вже може і не бути. Зараз можна запропонувати тільки три варіанти: піти в село, почати вирощувати на садових ділянках більше культур, і намагатися не брати в магазинах синтетичну їжу. У кожного з цих пунктів є свої плюси і мінуси. Догляд в село пропагує рух «Анастасія», [1] це варіант, а часто і альтернатива. Основоположник руху В. Мегре.

Можна відзначити появу екологічних поселень. Правда, ця тенденція закономірна лише для Уралу. В інших регіонах це більше поселення дачного типу. У цьому русі є величезне раціональне зерно, але існують проблеми, «анастасіївців» піддаються критиці іншими Рідновірської рухами, в першу чергу за розходження слів зі справою. Йдеться про не втілення ідеї одного гектара землі і переїзду жити на свою землю. Корінь цієї проблеми в тому, що «анастасіївців» в основі своїй, міські жителі. Принципи життя в місті і в селі абсолютно різні. Якщо ти не знаєш, як вести господарство, а знаєш тільки, як користуватися ним, то село тобі не друг, а вигадливий незнайомець. Попросту кажучи, людина в даній ситуації виявляється не пристосованим до інших умов життя. Ідея переселення в село може бути актуальна лише для тих, хто зможе, там адаптувалися, жити. Для тих, у кого ще немає садів - городів, хоча, видається, що у більшості вони є, ризикнемо застерегти від однієї пастки. Насіння все частіше генномодіфіціруют. Вихід тільки один, створювати власну сіяну базу. Що в принципі і робиться, хоча б навіть тими ж «анастасіївців». А для тих, хто не має садів - городів, скажу наступне, не так вже й багато він коштує, зате дає натуральний продукт і робота на землі надзвичайно корисна для здоров'я і особистісного розвитку. Недарма російські богатирі, коли відправлялися на чужину, брали з собою мішечок землі, сила в ній, сила в Матінці Сирий Землі [2] ! Всьому є пояснення, існує переказ, людині корисна лише та їжа, що виростає в радіусі його денного пішого переходу від місця народження. Ось чому корисна рідна земля, ось як вона допомагала мудрим богатирям! Це так само відноситься до питання поїдання бананів та інших заморських фруктів. У кожного природного району свої властивості землі. Недарма на Русі, Матінка Сиру Земля, була божеством, а на символічному рівні символ родючості один з найбільш шанованих у слов'янських народів. Дивно і примітно, що вперше він зустрічається в Трипільській культурі. І виходить, що, забуваючи землю, ми втрачаємо частинку самобутності, змінюємо кордону ментальності. Ну а як же бути тим, хто ні в село, ні збирається, та й працювати на землі йому колись, адже не їсти людина не може (хоча намагаються же Сонцеїди не їсти ...)

Питання про те, що язичництво це комп'ютерна релігія, ставитися. При всій парадоксальності, частково це так і є. Сидимо, це ми значить, за монітором, дивимося нове відео з Трехлебовим [3] і лопає розвідну локшину зі смаком свинини. Зате збираємося на свято сонцестояння і по завершенню його сідаємо за безкровну трапезу. Друзі це фальш і гра. Основа основ, це те, що ми приймаємо в їжу і те, що ми п'ємо. Потрібно намагатися не брехати собі, а там дивись, і шлях в Рідновірської світогляд відкриється.

Є деякі секрети в слов'янської їжі.

Поговоримо спочатку про воду. Вода може бути живою і мертвою. «Так, скажіть ви, по казках знаємо». Все значно глибше. Живою водою називали, воду з колодязя. А живий її називали через те, що в ній були присутні мікроорганізми. Зараз спираючись на дослідження японських вчених, дійсно можна сказати, що вода змінює свою структуру, якщо поруч грає музика. Залежно від жанру музики, змінюється і структура води. Виходить, вода, це живий організм. За старих часів волхви водили по воді вилами (спеціальним інструментом), що не дурості заради. «На воді вилами писано», все чули, але за однією з гіпотез вважається, що так воду заговорювали, тобто воді було передано позитивна інформація. Після чого заговорённая вода розливалася рівномірно в кожному будинку села в спеціальні посудини. Чи варто говорити, що така вода і корисніше і смачніше звичайної? Згадайте, яка смачна вода з джерела! Мертва вода - це кип'ячена вода. Тобто все мікроорганізми в ній вбиті температурою. Ось глибинний сенс, закладений в російських казках і переказах. Воду годі й заговорювати всього два дні в році 19 лютого і 7 липня. У ці дні вода і без того священна. І яка б релігія не була б на цій землі через 1000 років все одно, на ці дні будуть випадати релігійні свята. Радимо подивитися з цієї проблеми документальний фільм «Таємниці води».

Тепер можна перейти до життєвих проблем. 100% отрутою є газовані напої зі смаком ... (далі додайте будь-який фрукт). Так 50% отрутою є соки. Все це розлучна хімія. Може, пам'ятаєте на зорі перебудови були модні «Юппі» і «Зукі», так ось перераховані вище напої, те ж саме, тільки в іншій упаковці. Дбайливий виробник сам розвів порошок в поліетиленовій тарі і забезпечив пляшечку газами ... Теоретично така хімія була заборонена ще в 90-ті. Намагайтеся пити мінералку.

Спірним в середовищі рідновірства, є питання про мясоедства. Дві крайніх позиції: глава Инглиизма [4] стоїть на позиції, якщо організм просить м'ясо, значить йому це потрібно. Трехлебов, зводить у ранг ідеології принцип вегетаріанства в рідновірської середовищі. Хоча і журнал Ведична культура з редактором Глобою, теж на цих позиціях. Журналу такого, правда, вже не існує. Давайте розбиратися.

Малюнок 23 Карикатура «Вегетаріанство»

Білок просто необхідний для росту. Аргументи проти вживання м'яса наступні: тварини в момент їх вбивства відчувають страх, і їх м'ясо отруєне, тварин має намір вирощують для вбивства, тварини живі, слов'яни не приносили кривавих треб [5] , А в наслідок не могли вживати в їжу м'ясо, м'ясо руйнує організм. Звичайно, кожному своє, сказав Чорт знімаючи штани і сідаючи в кропиву. Багато їдять м'ясо і здорові, слава Богам. Беручи за основу, що вода жива, а з урахуванням прийняття мікро світу (кому подобається, читайте «нано світу»), в будь-краплі води, знаходяться мільярди живих організмів. Думка зрозуміла, продовжувати, не варто. Якщо відмовитися від поїдання живого, то тоді нам всім доведеться йти по стежці солнцеедства. Не знаю як ви, а в язичника не може бути стільки цинізму, що б харчуватися Богом сонця. Уявіть Сибір, село, і сільських жителів. Все збиті, міцні і ось зима, як їм прожити без м'яса? Так як їм управляти господарством, без м'яса? Як ви це собі уявляєте в 9 столітті ??? Чим харчувалися предки, зерновими? Та й ними теж, та й медом і грибами з ягодами, але тоді навіщо тримати худобу. Довго все пояснювати, простіше запитаєте в селі, навіщо їм потрібен худобу, та й чи можуть вони прожити без м'яса і худоби як токового? А якщо слов'яни прийняли такі основи світоустрою, значить, вони розуміють значення термінів егрегор і реінкорнація, то сперечатися про мясоедства нерозумно. Але м'ясо залишилося тільки в селі. Велика частина ковбас і пельменів це соя, барвники, підсилювачі смаку, ну і трохи конини. Беріть м'ясо на м'ясних базарах і готуйте його самі, тільки так можна бути впевненим в тому, що ти їси саме м'ясо.

Хтось кмітливий запитає: «а як же смакове сприйняття?». А давайте задумаємося. Зараз людство рухається за принципом посилення смаку для тієї чи іншої знайомої нам їжі. Скажімо, є суп, суп як суп. Але, смачний млинець. А потім в гостях, де суп приготований без «Чарівних кубиків», про-па суп не смачний і прісний. Як вже було сказано, глутомат і інші підсилювачі смаку як наркотики. Ми підсилюємо смак їжі, а потім ще підсилюємо, а потім ще чуть-чуть. І смак їжі реальний ми забуваємо, а потім забудемо і форму. Тобто буде багато тюбиків з різними смаками. Давайте схрестимо пальці, що б це сталося не за життя нашої, ні за життя наших дітей і онуків. Схрещені пальці, це символ закритості, тобто ми закриваємося від проблеми і не впускаємо її. Ось коли ми звертаємося сонечку, то розправляємо руки, поза відкрита, внемлющим. Отже, наші діти, вже, швидше за все, смак молока знати будуть, та все одно молоко не молоко і так далі. Раніше найсильнішим підсилювачем смаку вважалася сіль. Проста сіль. Сіль - це не просто сіль, пам'ятайте скандинавську руну «Соул»? Вона позначає силу сонця. Ми, услід за Алексєєвим говоримо, що сіль і соул це сонечко. Пам'ятайте мультик про те, як козаки ходили по сіль? Ось цінності то були. Тож не дивно адже для солі відводили окреме місце в будинку. Її зберігали в спеціальних березових торбинках. Та що там казати, до їжі ставилися з повагою і вдячністю.

Знаєте звичай не різати хліб! Тільки ламати руками. Чи не представлялося можливим різати то, що давала Мати Сиру Земля! Чи могли Слов'яни є те, що не знали? Ні. Вони були відмінними мисливцями, поважали бортництво і сільське господарство, в рази краще нас орієнтувалися в травах і корінні. Просто по-іншому було не вижити. А зараз можна малювати карикатури на тему картопля в супермаркеті і картопля в поле, а посеред цієї замальовки варто з продуктової кошиком замислена блондинка.

Прянощі прийшли з Індії і Китаю в старий світ лише в 16 столітті. Так що сприйняття їжі було координально іншим. Так за прикладом ходити не доводиться. Запитайте старше покоління, чи є відмінності в мороженому пломбірі сьогоднішньому і на вигляд такому ж, але пломбірі який вони їли в молодості? І виходить, що навіть смакові відчуття у нас інші, інші цінності в їжі. У наших силах не багато. Але є ще можливість знаходити шляхи. Деякі шляхи, думається, на протязі книги намітяться. А йти чи ні вже справа кожного.

З часів позитивізму [6] ми тільки те й робимо, що рухаємо НТР по стопах злому коду природи і зміни її під потреби людства. Ось тільки питання: «До чого це призведе?». Якщо їжа хімічна і генномодифікована, то чи зможе людина залишитися біологічним видом в повному розумінні цього слова? Чи є альтернативи? Згадаймо для прикладу наукового фантаста Олексія Боброва з розповіддю «Володар:« щурів теж труїли отрутою - вони тільки адаптувалися до нього »А щури досить близько стоять до людини за механізмом ДНК, не дарма на них проводять добру долю експериментів. Але не хотілося б закінчувати на таких нотах. Людство як вид змінюється протягом тисячоліть і ухитряється підлаштовуватися під будь-яку ситуацію. Звичайно, шкода, що прийде підлаштовуватися під синтетичну їжу, але хочеться вірити, що зміни в організмі наступних поколінь не будуть фатальні.

[1] Володимир Мегре - своїм циклом художніх книг, породив рух «Анастасія». На даному етапі розвитку цього руху, намітилися деякі зрушення цього руху в табір неоязичництва. Основні питання, які розглядає рух це відхід у екопоселення, альтернативні види палива, натуральна їжа і багато інших питань.

[2] Слов'янське божество. Ототожнює живу землю. Дуже сильний фольклорний образ.

[3] Один з основоположників сучасного неоязичництва. Постулати його навчань сягають Инглиизма. Широко представлений в Інтернеті. Автор скандальної книги «Кощуна Фініст». Яро бореться з мясоедства. Багато аспектів сучасного язичництва, намагається пояснити з точки зору індійських вед.

[4] Інгліізм - деструктивна секта. В основі вчення лежать серія книг про слов'янських Ведах. У вченні багато деструктивного, що ламає свідомість, є елементи шаленого націоналізму. Більшу частину свого вчення секта взяла з індійських вед. Так, скажімо раніше, ця секта називалася «Джива-храм Інгліі». Зараз популярність даного вчення йде на спад.

[5] Треба - жертвоприношення Богам.

[6] Позитивізм - філософське вчення і напрямок в методології науки, що визначає єдиним джерелом істинного, дійсного знання емпіричні дослідження і заперечує пізнавальну цінність філософського дослідження.

Схожі статті