фольклорний скринька

Хлопчики і дівчатка! У нашому фольклорному скриньці зібрані казки, легенди і перекази комі народу. Тут можна знайти і іншу цікаву інформацію, наприклад, дізнатися у що грали комі діти, які костюми носили, в які прикмети вірили і багато, багато іншого. Ми розповімо вам і про захоплюючі книгах, написаних для вас комі письменниками

КАЗКИ БАБУСІ Соломон

Соломония Пилаєва - автор казок, п'єс, віршів для комі дітей. Вперше її казки були надруковані в 1984 році в журналі "Войвив кодзув" ( "Північна зірка"), потім - у багатьох інших журналах і газетах під рубрикою "Казки бабусі Соломонії". Видано п'ять книг Соломонії Пилаєва: в 1987 році - "Езись пöрт" ( "Срібний котел"), в 1994 - "Нерс Баля" ( "дражливі ягня"), в 1995 - "Бöбйöдлись кань Маланка" ( "Проказница кішка Маланья") , в 2006 - "Нерс Баля", в 2009 - "Варов лягей" ( "Лягушата-болтушата").

У КОМИ НАРОДУ Є І ІНШІ КАЗКИ, А складав їх НАРОД. ПОЗНАЙОМТЕСЯ З ДЕЯКИМИ ІЗ НИХ:

ОПОВІДЬ Про ПЕРЕ богатир

У стародавнє час жив на річці Лупье, що впадає в Каму, небачений силач по імені Пера. Жив він полюванням. Люди поважали Перу-богатиря, любили його.

У той час багато лісовиків жило в лісах. Біля одного села дуже лютий лісовик завівся, всім в селі дошкуляв, полювати не давав, худобу крав.

Що робити? Вирішили покликати на допомогу Перу-богатиря. Розповіли про витівки лісовика. Пера розсердився, взяв свою зброю, став на лижі і пішов в той ліс, де дідько господарював. Почав шукати його стежку. До вечора знайшов, розвів вогнище, сіл. До ночі прийшов лісовик величезний, голова вище леса.- Ти що це на мою стежку прийшов, жалюгідна людина? Може, силою хочеш помірятися? Стало зрозуміло Пера на весь свій величезний зріст.

- Так, хочу помірятися.

Побачив лісовик, який перед ним богатир, і вирішив хитрістю Перу здолати.

- Давай, - каже, - зараз спати ляжемо, а вранці будемо силами мірятися.

- Що ж, давай, - погоджується Пера.

Пера затих. Незабаром лісовик захропів так, що посипалася хвоя. Пера поклав на своє місце товсту колоду і прикрив своїм одягом, а сам сховався за могутньою сосною. Опівночі лісовик прокинувся, встав, взяв своє спис і поклав вістря в вогонь, а коли воно розжарений до червоного, схопив спис, стрибнув через багаття і встромив спис у колоду, укрите одягом.

Тут вийшов Пера через сосни, натягнув свій тугий лук і пустив стрілу в груди лісовика. Убив лиходія.

А іншим разом прийшли до Пере гінці від самого князя. Напала на княже місто степова орда, б'є княже військо, немає сил встояти. Вражий богатир їздить в величезному залізному колесі, тисне княжих воїнів, і нікому з тим богатирем битися. Прийди, мовляв, Пера-богатир, встань на захист нашої землі.

Пера погодився, став на лижі і прийшов до поля бою за два дні, бачить: йде бій - їздить вражий богатир в величезному залізному колесі і тисне їм людей. Перя схопив колесо двома руками, підняв так гепнувся об землю. Ні богатиря, ні колеса не стало. Вороже військо побачило перемогу нашого богатиря і побігло назад.

Князь запросив Перу до себе на великий бенкет і говорить: - Ти ворога розбив - проси за службу що хочешь.- Нічого мені не треба, - відповідає Пера. - Одне лише треба - вільно жити і лесовать в моїх рідних місцях по річці Лупье.

Князь подарував Пере грамоту на володіння тими лісами, а ще подарував шовкову мережу - куниць ловити.

Повернувся Пера додому і зажив, як раніше, мирно і спокійно.

ЧИТАЕМ І ДИВИМОСЯ. ОДНЕ ІНШОМУ НЕ ПЕРЕШКОДА

Одним з основних занять у комі було мисливства та рибальства. Ось і Пера був мисливцем.

Щоб упорядкувати полювання на звірів і дичину, у мисливців був свій мисливський промисловий календар. Напевно, найпоширенішим і впізнаваним комі календарем є круглий металевий промисловий календар.

Такий календар вказував комі мисливцям, коли і на якого звіра дозволено полювати.

Сувора заборона на полювання в іншу пору року дотримувалися всі комі мисливці.

Це зберігало тварин від повного зникнення. Так зберігалося необхідну кількість тварин, щоб їх чисельність могла відновитися до наступного мисливського сезону.

Історія цього календаря така. У 1975 році на березі Вичегди, в районі села Стрижевська, було знайдено місцевими жителями і передано археологу Климу Королеву бронзове плоске кільце. Знахідка датується кінцем першого - початком другого тисячоліття нашої ери.

На кільці, в єдиному колі, фігурки дев'яти різних тварин. Згідно з дослідженнями етнографа Миколи Конакова в сонячному календарі стародавніх комі рік починався з дня весняного рівнодення, тому 21 березня відзначено особливим значком на зовнішньому ободі кільця-календаря.

Була виявлена ​​тривалість кожного з дев'яти періодів-місяців, позначених на календарі за допомогою символів тварин. Відлік вівся проти годинникової стрілки за допомогою косих насічок - «тижнів», кожна з яких відповідала проміжку часу в чотири доби. В основу поділу року на періоди ( «місяці») покладено річні біологічні ритми промислових тварин.

На думку фахівців, у виділенні цих періодів був закладений особливий зміст, доступний лише обмеженому колу осіб - жерцям.

І ось одного разу Вöрса-лісовик вирішив перешкодити Пере полює і розкидав всіх звірів з кільця.

Допоможіть Пере, поверніть звірів на місце.

Для того, щоб виконати завдання спочатку пройдіть кілька уроків.

Урок 1.

Постарайтеся запам'ятати назви тварин:

Білка Ур Куниця Тулан Ведмідь Ош Олень КÖР Горностай СЬÖДБÖЖ Россомаха Сан Лось ЙÖРА Видра Чув Лиса Руч

Урок 2. Тварини і їх символи

Кожна тварина має свій символ і тимчасові рамки. Запам'ятай їх.

Урок 3. Порядок розташування тварин на календарі.

Уважно розглянь їх і запам'ятай. Отримані знання знадобляться тобі при виконанні завдань

Урок 4. Традиційна комі хата

Будь-яка національна культура, що має багатовікову історію, виявляє і несе в собі унікальні, властиві саме даному народу компоненти, починаючи з облаштування життя і побуту, будівництва житла і закінчуючи традиціями народно-прикладного та усно-поетичної творчості.

Уважно вивчіть особливості будівництва комі хати і її складові частини. Ця інформація допоможе вам виконати завдання і впоратися з витівками Вöрси.

Традиційне житло комі представляло собою наземну, прямокутну за формою, зрубну з соснових колод будівництво на високому підкліть (Керка). Житлова частина з двох хат (зимової та літньої), з'єднаних сіньми (посводз), становила єдине ціле з господарським двором. Двох'ярусний обори (внизу хлів, вгорі повітку, на яку вів поміст) займав до половини всього комплексу.

Характерна риса житла комі - односхилі даху, критою тесом. Зазвичай обидві хати розташовувалися під одним скатом даху, під другим скатом був двір. У західних районах хати ставилися так, що їх односхилі даху замикалися над будинком в єдину двускатную покрівлю. Для південних районів були характерні одноповерхові житла, у північних комі в кінці ХІХ ст. поширилися двоповерхові багатокімнатні будинки.

Підведемо підсумок. Комі хата - «Керка» походить від комі слова «кер», тобто «колоду». Для будівництва будинку вибирали колоди із сосни, а нижні вінці - з модрини.

Хата складалася з 2 частин: зимової та літньої (тöв'ян та гож'ян). Житлову частину хати з вулиці пов'язує ганок (кільчö). До задньої частини хати примикає господарська частина - сарай (лебув), де зберігали сіно, тримали худобу. У верхній сарай можна потрапити з вулиці через взвоз (звöз) - це підйом з довгих колод, щоб завозити сіно на конях.

Вікна (öшіньяс) дивилися на південну сторону і сторону річки, і прикрашалися різьбленими лиштвами.

Дах (Керка вевт) покривали тесом, під дахом - горище (лöс). На вершині даху - охлупень (öкулупень), а на них поміщали кінські голови, птиці - качки, гуси, лебеді і навіть оленячі і лосині роги. Комі люди вірили, що це обереги, які захищають будинок від злодіїв, від лихого ока, нещасть.

Наступного разу, ми з вами розберемо внутрішнє оздоблення хати.

Урок 5. УБР анство комі хати

Розташування основних елементів у внутрішньому оздобленні традиційної комі хати було однаково майже у всіх будинках.

Найважливіше місце в комі хаті займала піч (комі - пач), вона давала тепло, на ній готували їжу, на ній грілися, сушили гриби і ягоди, речі, розташовувалася вона в кутку під стіною з вхідними дверима. Вона займала більшу частину в будинку. Простір біля грубки називалося «бабине місце», тому що в цьому місці господиня готувала їжу, пекла хліб, шила, пряла. Біля печі кухонне начиння - горщики (комі - гирніч), чавунці (комі - чавун), рогач (комі укват), кочерга (комі - коколюка).

Біля печі над вхідними дверима споруджували піл (комі - пӧлать), і тут відпочивали, спали і зберігали одяг, цибуля, сушені гриби. Між піччю і ближньої стіною будинку двері в підпіллі (комі - гӧлбӧч).

Навскоси від печі в кутку біля вікна (комі - ӧшінь) - «Покуття» (комі - Ен ув пельӧс »), де висіли ікони, фотографії близьких. Червоний кут тримали в чистоті і нарядно прикрашали. Його прибирали вишитими рушниками і атрибутами християнської віри. Це найпочесніше місце в хаті, тут садили дорогого гостя, тут розмовляв батько з сином.

В кутку під іконами знаходився чотирикутний обідній стіл (комі - пизан). На столі зазвичай стояла дерев'яна посуд - сільничка у формі качки, туес (комі - туіс), тарілки (комі - тасьтi) і т. Д. Біля столу стояв стілець (комі - улӧс) з високою спинкою або лавка (комі - Лабич).

Ліжко (комі - Вольпі) ставилося біля печі, а біля неї на довгій палиці, прикріпленою до стелі, хиталася дерев'яна колиска - люлька (комі - поту). У цій колисці лежав немовля, колиска була закрита фіранкою від «нечистої сили». У люльку вкладені гострі предмети як оберіг від пристріту.

Хата висвітлювалася лучиною, тому светец (комі - Пеша) і дерев'яне коритце з водою (комі - біпеш злодій) були неодмінними атрибутами житлового приміщення.

У бічної стіни влаштовувалася залавка - саморобний дерев'яна шафа. Така шафа був обладнаний внутрішніми полицями, дверцятами або засувками. У залавке зберігали посуд хліб, залишки їжі. Верхню частину горизонтальній площині залавкі використовували в якості обробній стільниці.

На підлозі - домоткані доріжки (Джодж дӧра) - плетені з різнокольорових обрізків тканини на спеціальних ткацьких верстатах вузькі довгі килимки, вони застеленому в напрямку від дверей до передніх вікон.

Скрізь майже в кожній хаті, господарі хотіли прикрасити своє житло. Тому прикрашали нескладної різьбленням всю дерев'яну меблі, вишитими рушниками, писаним посудом.

Урок 6. Чудові комі візерунки

Традиційно комі народ прикрашав дерев'яне начиння, знаряддя праці, меблі, споруди, одяг особливому візерунком - орнаментом, який складався з повторюваних геометричних фігур.

В основі цих чудових візерунків лежать родові знаки - комі - рӧдвуж пас. Пас - знак родової приналежності різних предметів в побуті комі людей. Ці знаки були оберегами, а також прикрашав різні предмети побуту.

Виділяється кілька груп геометричного орнаменту комі:

• Візерунки з простих геометричних мотивів - точок, квадратів, прямокутників, ромбів, хрестиків, діагональних ліній, трикутників представлених в більшості видів техніки.
• Візерунки в поперечну і подовжню смужку, візерунки з комбінованих квадратів, прямокутників і східчастих ромбів характерних для в'язання на спицях, різьблених виробів і хутряної мозаїки.

Значення символів комі орнаменту пов'язані зі знаряддями праці, з тваринним світом, з рослинним світом, із зображенням фігур людей і т. Д.

Комі орнамент використовували при в'язанні поясів, шкарпеток, рукавиць, при створенні тканин, берестяної і глиняного посуду, шкіряних і дерев'яних виробів, а також при розпису по дереву. Особливо знамениті прядки народу з комі орнаментом.

Мистецтво орнаменту передавалося з покоління в покоління, від бабусі до онуки, то матері до доньки, від дідуся до онука, від батька до сина. Тому традиції комі орнаменту зберігалися століттями і в наші дні вони залишаються еталонами краси.

Ось деякі приклади комі орнаменту і їх значення, за допомогою яких створюються ці чудові комі візерунки. За їх допомогою ти теж зможеш створити свій твір мистецтва, а також взяти участь в грі «Дивні комі візерунки»!

А тепер виконай завдання. Допоможи Пере впоратися з витівками Вöрси.