Цікаве дослідження сили і глибини релігійного впливу на незміцнілі уми наших співвітчизників - сумне, смішне, трагічне і навіть викликає.
Життя сім'ї музиканта Олега не назвеш святом. Сам він перебивається з одного дрібного заробітку на інший, дружина Марина, працюючи ріелтором, отримує гроші тільки від випадку до випадку, дочка Христина відбилася від рук і вилетіла з інституту. Квартира Олега більше схожа на поле бою, тим більше що в ній йде нескінченний ремонт, доручену сусідові по кличці Боцман, безпробудно п'яниці і базіка. Одним прекрасним днем в будинок до Олега приходить його мати, кілька років провела в молитвах і поневіряння по святих місцях. Відчуваючи невлаштованість і нещастя сина, жінка починає залучати своїх близьких до Бога, і її праці не проходять даром - в сім'ю повертається комфорт, спокій і благополуччя. Ось тільки Христина ніяк не піддається на бабусині молитви, і цей шматок виявляється Господу не по зубах ...
Будь-які розмови про релігію, затіяні сьогодні в театрі, кіно або на ТБ, ризикують стати предметом дуже серйозних розглядів, конфліктів, зіткнень, якщо не сказати воєн - потрібна велика сміливість, щоб говорити про Бога сьогодні не з позицій РПЦ, а в життєвих інтер'єрах, практичному застосуванні і в рамках загальнолюдських цінностей. Цей феномен ще тільки належить вивчати нащадкам - сьогодні будь-який сумнів в існуванні Всевишнього може відправити людину в тюрму, але при цьому велика частина «віруючих» не дотримується пост, відвідує храм лише на Великдень, а часом важко згадати знамениті Десять заповідей. Так християни ми в такому випадку? Або Бог нам потрібен тільки як милиці у важкій ситуації і жилетки в хвилини жалю до себе? Може бути, ми все ті ж кинулися ті погани, як і тисячу років тому, віруючі в чудо, яке «прилітає в блакитному вертольоті» з усякими ніштяк, варто правильно і щиро помолитись?
Сценарій «Поган» написаний Валерією Суркової за мотивами п'єси молодого драматурга Анни Яблонської, яка трагічно загинула в результаті теракту в аеропорту Домодєдово в 2011 році
Цими непростими питаннями задаються автори зворушливою картини «Язичники». Сценарист і режисер Валерія Суркова до своїх героїв дуже нещадна, вона ставить їх в таку ситуацію, коли допомоги чекати нізвідки, хіба що згори. І допомога приходить. В особі покірно приймає хулу і глузування жінки, в усьому покладається на волю Бога. І поки сім'я Олега старанно уникає «дивну» бабусю, вона творить добрі справи - роботу синові знаходить, сусіда від пияцтва виліковує, невістці по господарству і бізнесу допомагає. Ну не краса чи? І все це за участю священиків, за допомогою цитат з Писання, з порадами з власної чернечого життя.
У 2017 році «Язичники» стали учасником кількох фестивалів і практично на кожному були відзначені призами, в колекції картини премії кінооглядів в Москві, Санкт-Петербурзі, Омську, Смоленську, Анапі, Сімферополі та Єкатеринбурзі
Тут би і казочці кінець, та не так-то простий російська людина - Бог десь високо, а ми тут, на тлінній землі. І раптово фільм, який до цього здавався солодкої патокою, що ллється на серця віруючих, ощетінівается і показує зуби: герої його зовсім не стають старанними християнами, вони залишаються людьми з усіма що додаються пороками, для яких релігія лише зручна ширма. І тільки дочка Христина не бажає прикидатися, з юнацьким максималізмом вона чинить опір брехні, лицемірства і нещирості, ось тільки почути її важко, і слова замінюються дією.
Не хочеться переказувати весь сюжет і розкривати фінальний розклад, але «Язичники» в якийсь момент перетворюються в якусь отруйну сатиру, яка викриває «релігійну піну» з попами, за все що беруть гроші, з прихожанами, які не вміють хреститися, з черницями , які думають не про близьких, а тільки про себе, з обрядами, які недалеко пішли від танців з бубнами африканських шаманів. Ні, Суркова і її актори не ображають православ'я і не сміються над ним, але обгрунтовано сумніваються в тому, що віра повинна виражатися єдиним затвердженим кимось чином. Адже в кінцевому підсумку всі персонажі картини приходять до висновку, що Бог є любов, а з цієї точки зору саме бабуся Наталія і виявляється головною «невіруючою».
«Язичники» дуже жваво і емоційно зняті, стрічка наповнена звуками сучасного міста, сьогоднішнього життя, актуальної музики, але в той же час кіно вийшло універсальним і позачасовим, що задає питання, на які не було відповідей ні у хрестителів Русі, ні у старообрядців і розкольників , ні у сучасних батюшок. І подані ці питання легко, чи не в формі комедії, нехай і чорної, що допомагає не відкинути тему в сторону, що не важливу або незрозумілу. Разом з героями ми легко переконуємося в тому, що релігія не рятує, якщо сам ти закритий від рідних і близьких, якщо в усьому бачиш тільки вигоду, а свою позицію полегшує єдино вірною. Це так характерно для наших співвітчизників, так і не наважуються розлучитися з язичницьким відчуттям світоустрою.
З 15 лютого в кіно.
Залишайтеся з нами на зв'язку і отримуйте свіжі рецензії, добірки і новини про кіно першими!



Так християни ми в такому випадку?
Або Бог нам потрібен тільки як милиці у важкій ситуації і жилетки в хвилини жалю до себе?
Може бути, ми все ті ж кинулися ті погани, як і тисячу років тому, віруючі в чудо, яке «прилітає в блакитному вертольоті» з усякими ніштяк, варто правильно і щиро помолитись?
Ну не краса чи?