Топ новостей


РЕКЛАМА



Календарь

Навіщо молитися святим, якщо є Христос?

  1. Історичне підставу шанування святих
  2. У чому різниця між поклонінням Богу і шануванням святих?
  3. Яким святим молитися?

Багатьом невоцерковлених людей часто буває незрозуміло, навіщо молитися святим, якщо є Христос. Їхні аргументи зазвичай - слова Священного писання: «Господу Богу твоєму поклоняйся і Йому єдиному будеш служити» (Мт 4, 10). Так чому ж в православних храмах, крім зображень Христа, так багато ікон іншим святим - Богородице, Миколаю Чудотворцю, Пантелеймону Зцілителя? .. А куди подівся Бог?

Історичне підставу шанування святих

Шанування святих - це давня християнська традиція, що зберігається з апостольських часів. Мученик, що постраждав за Христа, відразу після своєї смерті ставав об'єктом шанування побожного вшанування віруючих. На гробницях перших християнських святих робили Божественну Літургію, їм молилися. Зрозуміло, що святому віддавалося особливе шанування, але зовсім не як окремого богу. Це були люди, які віддали своє життя за Бога. І, в першу чергу, вони самі були б проти звеличення їх в ранг божества. Адже ми, наприклад, шануємо пам'ять людей, що поклали своє життя за Батьківщину на полях битв. І навіть ставимо їм пам'ятники, щоб майбутні покоління знали б і шанували цих людей. Так чому ж християни не можуть шанувати пам'ять людей, особливо догодили Богові своїм життям або мученицькою смертю, при цьому називаючи їх святими?

У чому різниця між поклонінням Богу і шануванням святих?

Людині воцерковленному відразу видно різницю у визначеннях. Ми покликані служити Господу Богу своєму і тільки Йому одному. Поклоніння чого-небудь або кому-небудь іншому розцінюється як порушення першої заповіді: «Я Господь, Бог твій, нехай не буде в тебе інших богів перед лицем Моїм» (Вих. 20, 2-3). Служіння Господу проявляється і в церковній, і в повсякденному житті православного християнина. Досить звернути увагу на назву - бого-служіння, а не свято-служіння.

Таким чином, православні зовсім не поклоняються святим, а шанують їх. Шанують як старших наставників, як людей, що досягли духовної висоти, як людей, що живуть в Бога і для Бога. Людей, які досягли Царства Небесного. А підстава для шанування наставників було дано апостолом Павлом: «Пам'ятайте наставників ваших .... І дивлячись на кінець їхнього життя, наслідуйте їхню віру »(Євр. 13,7). А віра святих є віра Православна і вона закликає до шанування святих з апостольських часів. І один з найбільших святих Іоанн Дамаскін говорив про це шанування: «Достопоклоняеми святі - не по єству своєму, ми поклоняємося їм, тому що Бог прославив і зробив страшними для ворогів і благодійниками для приходять до них з вірою. Поклоняємося їм ми не як богам і благодійникам за природою, але як рабам і співслужителям Божим, які мають відвагу до Бога по любові своїй до Нього. Поклоняємося їм, тому що сам Цар відносить до Себе шанування, коли бачить, що шанують улюбленого Їм людини не як Царя, але як слухняного слугу і прихильного до Нього одного ».

Святі є нашими молитвениками і покровителями в небесах. Їх благодатне присутність в Церкві, зовні є в їхніх іконах і мощах , Оточує нас як би молитовним хмарою слави Божої. Воно не відокремлює нас від Христа, але наближає до Нього, з'єднує з Ним. Це не посередники між Богом і людьми, які усували б Єдиного Посередника Христа, як думають протестанти, але наші сомолітвеннікі, друзі і помічники в нашому служінні Христу і нашому спілкуванні з Ним. І, як в повсякденному житті ми просимо близьких і знайомих замовити слово за нас перед начальством, хіба не можемо ми просити святих клопотатися за нас перед престолом Вседержителя? Але ж Отець наш Небесний куди вище будь-якого земного начальства. І Йому дійсно можливо все, чого не можна сказати про простих земних людей. Але при молитві до святих угодників зовсім не можна забувати про молитву Господу. Бо тільки Він - Подавець всіх благ. І це дуже важливий момент, тому що багато православних християн в молитві до святих забувають про Того, до Кого, в кінці кінців, і спрямована буде молитовна просьба, нехай і заступництвом кого-небудь зі святих. Не повинно християнину забувати про Господа Бога свого. Адже і святі служили саме Йому.

Яким святим молитися?

Бог дає святим, поряд з ангелами Божими, здійснювати Свою волю в житті людей діяльної, хоча зазвичай і невидимої, допомогою. Вони суть руки Божі, якими Бог робить працю Свою. Тому святим і за гранню смерті дано творити справи любові не як подвигу для свого порятунку, яке вже скоєно, але для допомоги в порятунку інших побратимів. І допомога ця дарується Самим Господом у всіх наших життєвих потребах і переживаннях за молитвами святих. Звідси і святі - покровителі тих чи інших професій або заступники перед Богом в життєвих потребах.

Благочестива церковна традиція, грунтуючись на Житія святих, приписує їм дієву допомогу своїм земним побратимам в різних потребах. Наприклад, Георгій Побідоносець, колишній за життя воїном, шанується як покровитель православного воїнства. Великомученику Пантелеймона, колишньому за життя лікарем, моляться про позбавлення від тілесних недуг. Миколи Чудотворця дуже шанують моряки, йому ж моляться дівчата про вдале заміжжя, грунтуючись на фактах його житія. Люди, що живуть за рахунок рибного лову, моляться про вдалий улов апостолам Петру та Андрію, які до свого високого покликання були простими рибалками. Не можна не сказати про вищу всіх ангел і архангел Пресвятої Богородиці, що стоїть на чолі сонму святих. Вона є покровителькою материнства.

Яким святим молитися?
Так чому ж в православних храмах, крім зображень Христа, так багато ікон іншим святим - Богородице, Миколаю Чудотворцю, Пантелеймону Зцілителя?
А куди подівся Бог?
Так чому ж християни не можуть шанувати пам'ять людей, особливо догодили Богові своїм життям або мученицькою смертю, при цьому називаючи їх святими?
У чому різниця між поклонінням Богу і шануванням святих?
І, як в повсякденному житті ми просимо близьких і знайомих замовити слово за нас перед начальством, хіба не можемо ми просити святих клопотатися за нас перед престолом Вседержителя?
Яким святим молитися?

Реклама



Новости