Продовженням міфу про Осіріса і Ісіді є міф про боротьбу Гора і Сета, відомий в кількох варіантах.
Після смерті Осіріса влада над Єгиптом захопив Сет. Ісіда бігла від його злоби в Дельту Нілу і там, серед боліт, на самоті і таємниці стала виховувати свого сина Гора.
Гор - один із сонячних богів, ім'я його означає «висота», «небо». Гора зображували з головою сокола, а його символом було сонце з розпростертими крилами.
Коли Гор досить змужнів, щоб вступити в боротьбу з Сетом за престол свого батька, до нього з царства мертвих з'явився сам Осіріс, щоб навчити його битися.
Осіріс запитав Гора, який вчинок він вважає найдостойнішим, і Гор відповів: допомогти батькові і матері, безвинно постраждалим. Тоді Осіріс запитав, хто корисніше в битві - бойовий лев або кінь. Гор назвав коня, пояснивши свій вибір тим, що лев потрібен для захисту, а кінь - для переслідування ворога.
Осіріс залишився задоволений відповідями сина і благословив його на боротьбу з Сетом.
Сет для єгиптян уособлював зло. Він був покровителем вороже налаштованих чужинців, богом грози і спопеляючої все живе пустелі. Зображували його в образі людини з головою осла.
В одному з пізніх варіантів міфу розповідається, що Гора і Сета примирив бог землі Геб, поділивши між ними владу і зробивши Сета царем Верхнього Єгипту, а Гора - Нижнього. Таким чином, пояснювалося існування двох історично сформованих областей.
Але в більшості оповідей про Горе і Сеті вони ведуть важку і непримиренну боротьбу, що закінчився повною перемогою Гора.
У першому поєдинку Гор зазнав поразки - Сет вирвав йому око. «Око Гора» - один з найважливіших символів в єгипетській міфології - осередок божественної сили.
Після довгої боротьби Гор повернув своє Око і з його допомогою оживив Осіріса. Але Осіріс вважав за краще залишитися владикою царства мертвих, з тим, щоб царем живих став Гор.
Сет не захотів звільнити престол, і суперники звернулися до суду великих богів.
В одному із записів міфу, зроблених в період Нового царства, міститься докладна і грунтовна розповідь про те, як судилися Гор і Сет. Ймовірно, ця розповідь був не тільки викладом стародавнього сказання, але і сатирою на сучасне судочинство.
Хоча майже всі боги були згодні, що згідно із законом Гор повинен зайняти престол свого батька, вони ніяк не могли винести остаточного рішення, і суд затягнувся на вісімдесят років.
Що вийшла з терпіння Ісіда звернулася до богів з гнівною промовою. Тоді Сет сказав: «Я більше не з'явлюся в залі суду, коли там буде Ісіда», і боги переносять судове засідання на острів, наказавши човняру «не перевозити ніякої жінки, схожої на Исиду».
Ісіда хитрістю проникає на острів і, прийнявши вигляд звичайної жінки, розповідає, що вона була дружиною пастуха, що чоловік її помер, і тепер якась людина хоче відібрати у її сина стадо батька. Сет, не помітивши пастки, сказав: «Не можна віддавати стадо чужому, коли є син господаря».
У єгипетському мовою слова «стадо» і «сан, престол» звучать однаково. Таким чином Сет безумовно виніс вирок самому собі.
Ісіда перетворилася в шуліки, злетіла на верхівку акації і крикнула звідти: «Твій власний розум тебе засудив, твої уста виголосили це. Що ж ще треба? »
Однак боги знову не прийняли ніякого рішення і, покинувши острів, стали засідати на горі. Тут вже обурився сам Ра:
«Що ви робите, сидячи тут? Адже ви змусите тяжущихся закінчити своє життя в суді? »
Деякі варіанти міфу закінчуються тим, що за велінням Ра Гор стає царем Єгипту, а Сета Ра забирає з собою на небо і робить повелителем грози. В інших варіантах сюжет розвивається далі: Сет пропонує Гору різні випробування - перетворившись в гіпопотамів, три місяці просидіти під водою, проплисти по річці на кам'яних човнах, намагається зганьбити Гора перед богами, посварити його з Исидой і т. Д.
Нарешті, між ними відбувається рішучий бій, Гор перемагає Сета і кидає до ніг Осіріса. Світлий Осіріс торжествує над темним Сетом.
Що ж ще треба?
Адже ви змусите тяжущихся закінчити своє життя в суді?
