Після великої (мирної) єктенії починається стіхословія антифону * (першої частини) 1-ої кафізми, відомого також в побуті як «Блажен муж», за першими словами піснеспіви. Стіхословія значить співати або читати текст книги Святого Письма за віршами, іноді поперемінно з іншими співаючими або читають і з деякими приспівами (наприклад, алілуя):
«Блажен муж, іже НЕ иде на раду нечестивих, Алілуя». У сучасній мові слово «блаженний», тобто щасливий, благополучний, незворушно радісний (блаженний стан) використовується рідко; у нього також є розмовний сенс - дурнуватий, дивакуватий: «він якийсь блаженний», - покручуючи пальцем біля скроні. «Щаслива людина, який не ходив на рада людей беззаконних, які не дотримуються заповідей Божих; алілуя (хваліть Бога!). Бо знає Господь путь праведних - праведників, тих, хто живе праведно, по правді Божій; і шлях беззаконних (нечестивців) загине ».
«Воскресни Господи, спаси мене, Боже мій». Воскреснути тут означає «постати, з'явитися в силі, відвідати»: стань, встань, Господи і спаси мене, Боже мій! Після співу кафізми в малій єктенії, що складається всього з трьох прохань, де ми покликані ще і ще - знову і знову - в світі помолитися Господу, ми просимо Його: заступи, спаси, помилуй і охорони нас. Заступіті церковнослов'янською - захистити, прикрити собою; по Твоїй благодаті, тобто Твоєї, Господи, любов'ю і ласкою.
«Яко Твоя держава, і Твоє є Царство, і сила, і слава ... нині і повсякчас, і на віки вічні". Бо Твоя, Господи, влада (держава), і Царство, і могутність, сила, і слава ... зараз і завжди (повсякчас) і на віки віків. Амінь. Це заключний вигук єктенії, далі слідують т.зв. стихири на "Господи, взиваю» - тобто стихири приспівувати (приєднуються) до віршів вечірнього псалма «Господи, взиваю до тебе, вислухай мене» (вірніше псалмів 140, 141, 129 і 116):
«Господи, взиваю до Тебе, вислухай мене ... нехай виправиться молитва моя, як кадило перед Тобою, здійманням рукý моєю, жертва вечірняя». Виправитися значить «попрямувати»: «нехай моя молитва попрямує до Тебе, як дим від ладану (як кадило)». Кадило - це воскурение ладаном, пахощі, кадіння; а не тільки власне кадильниця, куди кладеться вугілля і ладан. Сам дієслово кадіті значить «запалювати». Здійманням рук моїх (руку - форма множини) - буквально «підняття рук вгору», відома з давніх-давен форма молитовного прохання.
А що стосується крокодили ... тепер, завдяки численним виданням богослужбових текстів, і з паралельним перекладом, і з коментарями, нам вже не потрібно «переводити» їх зі слуху; хочеться вірити, що жага розуміння і рівень народного благочестя від цього не знизяться.
Використано словники О.А. Седаковой «Церковнославяно-російські пароніми: Матеріали до словника» (М., 2005), прот.Г. Дьяченко «Повний церковнослов'янський словник» (М., 2004).
* Перша Кафісми Псалтиря, розділяючись, як і інші, на три «слави» (три частини, кожна з яких закінчується славослів'ям «слава Отцю і Сину і Святому Духу, і нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь», коротко званим «слава »), називається в статуті" антифонами ", так як вся Кафісми або перша її« слава »(перший антифон) співаються в певні дні антифонно (тобто поперемінно двома хорами).
Читайте також:
Як розчиняються духи
Прийдіть, припадемо ...
Сторінками канону св. Андрія Критського
