Ніл Гейман
скандинавські боги
фантастичний роман
ПРИСВЯЧУЄТЬСЯ Еверетт:
СТАРІ ІСТОРІЇ ДЛЯ НОВОГО МАЛЬЧИКА
Передмова
Знайти собі улюблену міфологію чи не простіше, ніж улюблену кухню (сьогодні ввечері тобі хочеться тайської, завтра - суші, а післязавтра - простий домашньої їжі, на якій ти виріс). Але якщо вже називати фаворитів, я, мабуть, виберу скандинавські міфи.
Вперше я познайомився з Асгардом і його мешканцями ще зовсім хлопчиськом, років семи - коли зачитувався пригодами Могутнього Тора в перекладенні американського художника-коміксістов, Джека Кірбі: сюжети писав він сам у співавторстві зі Стеном Лі, а діалоги - брат Стена, Ларрі Лібер. Тор у Кірбі був сильний і гарний собою, Асгард поставав таким собі науково-фантастичним мегаполісом, величним і небезпечним, Один відзначався мудрістю і благородством, а Локі втілював собою чисте лукаве зло - сардонічне і в рогатій шоломі. Білявий Тор-молотоносец мені дуже сподобався, і я захотів дізнатися про нього більше.
Запозичивши у кого-то «Міфи північних народів» Роджера Ланселіна Гріна, я почав читати їх і перечитувати, виповнюючись захоплення і подиву: в цьому переказі Асгард перетворився з міста майбутнього в викингский бенкетного залу і жменьку будинків, загублених в крижаній пустелі; Всеотец Один втратив м'якість, мудрість і безглуздого і виявився геніальним, незбагненним, небезпечним. Тор ... о, Тор залишився так само сильний (прямо як його могутній тезка з коміксів), а молот його - так само непереможний, але по частині розуму цей бог ... ну, скажімо чесно, не була найвидатнішим. А Локі несподівано перестав бути чистим злом, хоча і силою добра назвати його було важко. Локі виявився ... складним.
До того ж я дізнався, що в скандинавських міфах є свій власний Судний день - Рагнарок, Сутінки богів, кінець всього сущого. Богам мав змагатися з інеїсті велетнями і загинути - всім без винятку.
Так що, Рагнарек вже був? Або йому тільки належить статися в майбутньому? Тоді я відповіді не знав ... і не впевнений, що знаю зараз.
Коли-небудь світ неодмінно закінчиться, а з ним - і вся історія. Сам цей факт і те, як саме світ закінчиться (щоб потім відродитися знову), перетворили для мене богів, інеїстих велетнів і іже з ними в трагічних героїв і не менш трагічних лиходіїв. Через Рагнарека скандинавський світ так і залишився зі мною, став частиною мого життя і до сих пір відчувається на диво живим і сучасним, тоді як інші системи вірувань, навіть ті, що набагато краще збереглися в джерелах, здаються реліктами минулого.
Міфи Півночі - це міфи холодної країни, з довгими-довжелезними зимовими ночами і нескінченними літніми днями; міфи народу, який не надто довіряв своїм богам і навіть не особливо любив їх - хоча, звичайно, поважав і боявся. Судячи з усього, боги Асгарда свого часу прийшли з Німеччини і поширилися по всій Скандинавії, а звідти перекочували в інші країни і землі, що опинилися під пануванням вікінгів: на Оркнейські острови, в Шотландії, Ірландії і на північ Англії, де до сих пір зустрічаються місця, названі на честь Тора і Одина. В англійській мові деякі з цих богів відобразили свої імена в днях тижня: Тюр Однорукий, син Одіна; сам Один, Тор і Фрігге, королева богів, - вівторка (Tuesday), середа (Wednesday), четвер (Thursday) і п'ятниця (Friday) відповідно.
В історії про війну і укладення миру між асами і ванами чутні відгомони більш давніх міфів і релігій. Вани - божества, брати і сестри природи - були, по всій ймовірності, не так войовничі, як аси, але нітрохи не менш небезпечні.
Одна дуже правдоподібна (або, принаймні, робоча) гіпотеза свідчить, що колись жили племена, які вклонялися ванам, і племена, які вклонялися асам. Потім асопоклоннікі вторглися на землі ванопоклонніков, і двом племенам довелося якось домовлятися і пристосовуватися один до одного. Боги ванів - наприклад, Фрейр і Фрейя, брат і сестра, - оселилися з асами в Асгарді. Історія, релігія і міф сплавляються тут воєдино, а нам залишається лише дивуватися, гадати і фантазувати, немов детективам, що відновлює подробиці якого-небудь давно забутого злочину.
Скільки ж історій втрачено назавжди! Як багато ми не знаємо! Фактично, в нашому розпорядженні є лише жменька міфів, збережених у вигляді народних оповідей і викладів у віршах і прозі. Зберігати ці міфи почали вже після того, як християнство витіснило давню скандинавську релігію, і багато хто з них були записані не заради самих історій, а лише з побоювання, що деякі кеннінги (поетичні метафори, відсилає до певних міфів) можуть з часом втратити сенс, - як, наприклад, вираз «сльози Фрей», яка означала золото. При цьому скандинавських богів іноді зображували людьми - королями і героями давнини, щоб казки про них можна було розповідати і в християнському світі. У деяких поемах і переказах згадувалися або малися на увазі інші історії - але цих інших у нас, на жаль, більше немає.
Уявіть, що з усіх міфів про богів і напівбогів античності до нас дійшли б тільки діяння Тесея і Геракла!
Ми дуже багато втратили.
У скандинавів було багато богинь. Нам відомі їхні імена, деякі здібності і атрибути, але міфів і ритуалів історія не зберегла. Як би я хотів розповісти вам про Ейр, врачевательнице богів! Або про ловного, утешітельніце, скандинавської богині шлюбу; або про Сьyoвн, богині любові, - не кажучи вже про Вёр, богині мудрості. Я вмію придумувати історії, але про ці богинь розповісти не зможу, як би не хотів, - вони давно втрачені, поховані, забуті.
Я дуже старався переказати ці міфи як можна точніше і як можна цікавіше. Вони суперечать один одному в деяких деталях, але картину світу і часу, сподіваюся, все одно малюють вірно. Працюючи над книгою, я намагався перенестися на багато століть назад, в ті краї, де ці історії колись розповіли вперше - в темряві довгої зимової ночі, під спалахами північного сяйва або в нескінченному Бессоном дні середини літа, - слухачам, спраглим знати, що ще зробив великий Тор, що таке веселка, як правильно прожити це життя і звідки беруться погані вірші.
Закінчивши історії і перечитавши їх все підряд, я був вражений, наскільки чіткий з них виходить подорож: з льоду і полум'я початку часів до льоду і полум'я, що покладуть край цьому світу. А по дорозі зустрічаються і ті персонажі, яких дізнаєшся з першого погляду, - Локі, Тор, Один, і інші, майже незнайомі, про які хочеться дізнатися хоч трохи більше (з них я найбільше люблю Ангрбоди - дружину Локі з велетенського роду, яка справила від нього жахливе потомство і з'явилася в примарному обличчі після вбивства Бальдра).
Я не наважився звернутися знову до оповідачам скандинавських міфів, чиї роботи так високо ціную, - ні до Роджеру Ланселіну Гріну, ні до Кевіну Кросслі-Холланду. Замість цього я поринув у різні переклади «Молодшій Едди» Сноррі Стурлусона і в строфи «Старшої Едди» - в слова, які були записані дев'ятсот років тому або ще раніше. Вибираючи історії, які мені хотілося розповісти заново, я змішував різні версії міфів. (Одним з таких гібридів в моєму переказі стала, наприклад, історія про поїздку Тора до Хюміру: початок я взяв з «Старшої Едди», а подробиці риболовлі - у Снорри.)
Пошарпаний примірник «Словника скандинавської міфології» Рудольфа Зімека в перекладі Анджели Хол був мені в цій справі безцінним компаньйоном і постійним порадником, незмінно глазоотворяющім і змістовним.
Величезні подяки моєму старому другові Алісі Куітні - за допомогу з редактурой. З неї вийшов дивовижний тестовий слухач, упереджений, прямолінійний, розсудлива, розумна і завжди готовий допомогти. Вона допомогла цій книзі з'явитися на світло одним вже тим, що наполегливо хотіла дізнатися, як там все було далі, і змушувала мене викроювати час для роботи. Я неймовірно їй за це вдячний. Спасибі Стефані Монтейт, знає скандинавські міфи досконально: її орлиний погляд вловив деякі важливі деталі, які сам я міг би і пропустити. Спасибі Еммі Черрі з «Нортона», вісім років тому, за ланчем в мій день народження, яка запропонувала мені розповісти що-небудь зі скандинавських міфів - і, як показав час, що опинилася самим терплячим на світлі редактором.
Всі помилки, поспішні висновки і дивні думки, які попадуться вам в цій книзі, - мої і тільки мої, і не треба в них звинувачувати нікого іншого. Сподіваюся, мені вдалося переказати ці чудові історії абсолютно чесно, хоча без частки веселощів і фантазії в процесі все одно не обійшлося.
Тому що міфи - це весело. А найвеселіше розповідати їх самому, і я закликаю вас, моїх читачів, саме цим і зайнятися. Прочитайте історії про скандинавських богів і візьміть їх собі. Дайте їх. І одного разу, якимось темним і морозним вечором посеред зими, або літньої ночі, коли сонце відмовляється йти з неба, візьміть та й розкажіть друзям, що трапилося, коли у Тора вкрали молот, або як Одину вдалося добути для богів мед поезії ...
Ніл Гейман
Ліссон-Гроув, Лондон,
Май 2016 р
Гравці
У скандинавських міфах багато богів і богинь. Деяких з них вам належить зустріти на цих сторінках. Більшість сюжетів, однак, пов'язані з двома богами - Одином і його сином Тором, а ще з побратимом Одіна, велетнів сином на ім'я Локі, що живе разом з асами в Асгарді.
Один
Найбільший і найдавніший з богів - Один.
Йому відомо багато таємниць. Він віддав очей на сплату за мудрість. Не кажучи вже про те, що заради пізнання рун і заради влади він приніс себе в жертву - самому собі.
Він повісився на світовому дереві на ім'я Иггдрасиль і провисів там дев'ять днів і дев'ять ночей. Бок йому пронизало вістря списа, завдавши глибоку рану. Вітри терзали його своїми кігтями. Так, день за днем і ніч за вночі, він висів без їжі і пиття, в повній самоті, знемагаючи від болю, і світло його життя повільно згасав.
Він уже холонула, але ось, в останніх муках на порозі смерті, жертва його принесла темний плід: в екстазі агонії бог спрямував погляд на землю, і йому відкрилися руни. Він пізнав їх і зрозумів їх силу. І тоді петля лопнула, і Один з криком упав додолу, до підніжжя дерева.
Так він збагнув магію. Тепер весь світ був у його влади.
Багато імен у нього. Він - Всеотец, повелитель полеглих і бог шибениць. Він панує над тягарем і над в'язнями. Гримнира звуть його і Третій. У кожній країні у нього своє ім'я, бо його шанують в різних іпостасях і на різних говірками, але він завжди залишається собою.
Він мандрує по світу, приховуючи свій справжній вигляд, - щоб бачити світ таким, яким бачать його люди. Він ходить між нас під виглядом високого чоловіка в плащі і капелюсі.
І є у нього два ворона, яких він кличе Хугін і Мунін, що означає «думка» і «пам'ять». Птахи ці літають по світу, разузнавая новини, і приносять їх Одину. Вони сідають своєму господареві на плечі і нашіптують йому в вуха все, про що дізналися.
Сидячи на своєму високому престолі, який носить ім'я глідск'яльв, Один бачить все, що відбувається на світлі. Ніщо не може сховатися від нього.
Він приніс в світ війну: будь-яка битва починається з списи, кинутого в сторону ворожого війська. Цим кидком Одину присвячують і саме бій, і життя, яке воно понесе. Якщо тобі судилося вижити на полі бою, так це лише милістю Одіна, якщо ж ні - значить, він тебе зрадив.
Якщо ти хоробро упав на війні, валькірії - прекрасні діви битв, що збирають душі благородних воїнів, - заберуть тебе в палату по імені Вальгалла. Там тебе зустріне Один, і там, під його проводом, ти будеш проводити дні і ночі в битвах і бенкетах.
Тор
Тор, син Одіна, - повелитель громів. Він настільки ж прямодушний, як батько його хитрий, і настільки ж добросердий, як той лукавий і віроломний.
Тор величезний, рудобородий і могутній - він найсильніший серед богів. А коли він одягає свій пояс сили, Мегінгьyoрд, міць його зростає вдвічі.
Зброя Тора зветься Мьелльнір - це великий молот, викуваний для нього карликами. Його історію ви ще дізнаєтеся. Тролі і велетні, інеїсті і гірські, - все тремтять при вигляді Мьелльнір, бо він поклав багатьох їхніх братів і друзів. Тор носить залізні рукавиці, щоб міцніше тримати молот за рукоять.
Матір'ю Тора була Йорда, богиня землі. Сини Тора - Моді, «сміливий», і Магни, «сильний». Дочка його зветься Праця, «могутня».
Дружина його - золотокосе Сів. Ще до шлюбу з Тором Сів народила сина Улля, і Тор йому тепер вітчим. Бог Улль полює з цибулею і стрілами, а ще він їздить на лижах.
Тор - захисник Асгарда і Мидгарда. Про Торі і його пригоди відомо багато історій, і деякі з них ви знайдете тут.
Локі
Локі дуже гарний. Він вселяє довіру. Він переконливий і приємний, ніхто з мешканців Асгарда не зрівняється з ним в спритності, вправності і хитромудрість. Яка жалість, що в ньому так багато темряви - гніву, заздрощів і похоті!
Локі - син Лаувейі, яку називали також Наль, тобто «голка», бо була вона струнка, прекрасна і гостра розумом. Його батьком, кажуть, був фарбауті, з велетнів. Ім'я його означає «обсипатися небезпечними ударами» і говорить сама за себе.
Локі розгулює по небу в летючих черевиках і вміє змінювати свій вигляд і навіть перетворюватися в тварин. Але справжнє його зброя - розум. Він підступний, хитрий і кмітливих будь-якого бога і велетня. У цьому з ним не зрівняється навіть Один.
Локі - побратим Одіна. Інші боги не знають, коли і як він з'явився в Асгарді. Ще він - друг Тора і його ж зрадник. Боги терплять його - можливо тому, що його хитрощі і хитрощі часто їх виручають. Приблизно так само часто, як і доводять до біди.
Локі робить світ цікавіше, але небезпечніше. Він батько чудовиськ і творець бід, лукавий і віроломний.
Локі занадто багато п'є, а коли п'є, не тримає в узді ні слова, ні думки, ні вчинки. У день Рагнарека, коли світу настане кінець, Локі і його діти неодмінно вийдуть на битву - і не на боці Асгарда вони будуть битися.
До початку ... і після
I
До початку не було нічого - ні землі, ні верхнього світу, ні зірок, ні зводу небес. Був тільки туманний світ, безформний і темний, та ще світ вогню, вічно палаючий.
Нифльхейм, темний світ, простягався на півночі. Одинадцять отруйних річок текли в темряві з єдиного джерела, вируючого в самому центрі, - з ревучого виру по імені Хвергельмир. Найхолодніше самого холоду був Нифльхейм, і все там огортав тяжкий, похмурий туман. Димка приховувала небо, а на землі ковдрою лежала мерзлякувато імла.
На півдні розкинувся муспельгейм, і муспельгейм був - вогонь. Все в ньому сяяло і палало. Де в Нифльхеймі панував сірий морок, там в муспельгейм мерехтів червоний світло; де був Стила лід - там хлюпала лава. Сама земля палала Ревучим жаром ковальського горна, і не було там ні твердого грунту, ні навіть неба - одні тільки іскри і струменя спеки, розплавлений камінь і розпечене вугілля.
А на самому краю згарищ Муспелля, де туман розливався світлом, стояв Сурт, що був колись богів. Коштує він там і зараз. Він тримає в руці палаючий меч, і що кипуча лава, що льодовий туман - йому все одно.
Кажуть, що тільки в день Рагнарека, коли всьому настане кінець, Сурт покине свій пост. Він виступить з муспельгейм зі своїм палаючим мечем і спалить весь світ, і один за іншим впадуть перед ним боги.
II
Між Муспелля і Ніфльхейм була безодня - пусте ніщо без виду і вигляду. Річки туманного світу текли в цю безодню, яка кликала Гіннунгагап - «зяюча прірву». Тяглися численні століття, і там, в цьому місці між вогнем і туманом, отруйні річки Ніфльхейму повільно застигали в величезний льодовик. На півночі безодні лід був укритий замерзлим туманом і посипаний градинами, але на півдні, у меж вогненної країни, іскри і вугілля з Муспелля зігрівали його, і під гарячим вітром повітря треба льодами ставав ніжним і теплим, ніби в весняний день.
І ось, нарешті, лід зустрівся з вогнем і почав танути. І в талих водах народилася життя - подоба людини, але більше, ніж цілий світ, величезний будь-якого велетня. Чи не чоловік, не жінка, але те й інше відразу.
Це створення було прабатьком всіх велетнів і звалося воно Имир.
Але не тільки Имир вийшов на світло з танучих льодів: разом з ним з'явилася безрога корова, неймовірно величезна. Вона лизала солоні брили льоду, і ті були їй і питвом, і їжею, а з чотирьох її перс бігли молочні ріки. Цим молоком і харчувався Имир.
Він пив молоко і ріс.
І назвав корову Аудумла.
Рожевим своєю мовою корова вилизали з льоду ще одна істота: у перший день здалися тільки волосся, на другий день - голова, а на третій - все тіло. І був це Бурі, предок богів.
Имир спав і уві сні народжував нове життя: двоє велетнів, чоловік і жінка, з'явилися на світ з його лівій пахви, а з ніг - шестиглавий гігант. І ось від них, Імірових дітей, відбулися всі велетні на світлі.
Бурі взяв собі дружину з них, і разом вони породили сина, якого назвали Бор. Бор одружився на Бестлі, дочки велетня, і та народила йому трьох синів: Одіна, Вілі і Ве.
Виросли Один, Вілі і Ве, сини Бора, і змужніли. Підростаючи, бачили вони далеко вогні муспельгейм і темряву Ніфльхейму, і знали, що там і там їх чекає неминуча смерть. Брати опинилися у вічній пастці в безодні Гіннунгагап, між полум'ям і туманом. Посеред великої порожнечі - тобто, все одно що ніде.
Тому що тоді ще не було ні моря, ні піску, ні трави, ні каменів, ні родючої землі, ні дерев, ні неба, ні зірок. Не було ще самого світу з його землею і небом. І безодня ніде не була, вірніше, була ніде: просто пусте місце, спрагле наповнитися життям і буттям.
Саме час для творення.
Вили, Ве і Один подивилися один на одного і заговорили про те, що потрібно зробити - там, в безодні Гіннунгагап. І сказали вони про всесвіт, про життя і про майбутнє.
А потім пішли і зробили те, без чого було не обійтися. Так, Один, Вілі і Ве вбили велетня Имира. Але ніяк інакше не можна було створити світи. З цього все і почалося: одна смерть поклала початок усього життя.
Отже, вони закололи великого велетня. Кров хлинула з тіла могутнім потоком - і хто б міг подумати, що її виявиться так багато! Ріки крові, солоної, як море, і сіркою, як океан, затопили все навколо так раптово, розлилися так потужно і так глибоко, що всіх інших велетнів змило, і вони потонули. (Тільки двоє з них врятувалися: Бергелмира, онук Имира, з дружиною: вони забралися в дерев'яний ящик, який носив їх по хвилях, ніби човен. Всі велетні, яких ми зустрічаємо і яких боїмося нині, походять від них.)
Один і його брати зробили грунт з плоті Имира. З кісток вони нагромадили кручі і гори. Камені, булижники, галька, пісок і гравій - все це зуби Имира і осколки його кісток, що Один, Вілі і Ве зламали і розтрощили в битві з першим велетнем.
Моря, що оперізують все світи, - це все кров Имира і піт.
Подивіться на небо - ви побачите звід його черепа. Нічні зірки, планети, комети і метеори - все це іскри від вогнів муспельгейм. А що ж хмари, видатні денну часом? Колись вони були мозком Имира, і хто знає, що за думки в них бродять ... навіть зараз.
III
Світ - це плоский диск, і море оточує його з усіх боків. Велетні мешкають на околицях, по берегам найглибших морів.
Щоб не підпускати їх близько, Один, Вілі і Ве збудували стіну з вій Имира і огородили нею середину світу. І тієї землі, що всередині стіни, вони дали ім'я: Мидгард.
Мидгард стояв порожній. Прекрасна була земля, але ніхто не гуляв серед лугів, не ловив рибу в прозорих річках. Ніхто не підкорював скелясті гори і не втуплювали погляд в хмари.
Один, Вілі і Ве розуміли, що світ нікуди не годиться, поки в ньому ніхто не живе. По всіх усюдах шукали вони людей, але так нікого і не знайшли.
Але ось одного разу на кам'янистому морському березі їм попалися два колоди - плавець, гойдається на хвилях. Припливи прибили його до землі і викинули на гальковий пляж.
Перше колоду було з ясена. Ясень живучий і гарний собою; коріння його йдуть глибоко в землю. Деревину його зручно різати - вона не тріскається і не щепітся. Рукоятки знарядь виходять відмінні, а ще - держаки копій.
Друге колоду, що лежала поруч з першим, зовсім близько, було з в'яза. В'яз - дерево витончене, але деревина його міцна: з неї виходять найміцніші дошки і балки. Прекрасний будинок можна побудувати з в'яза - будинок або чертог для бенкетів.
Взяли боги обидва колоди і поставили їх сторчма на пісок, так що стали вони в людський зріст. І обняв їх Один, і вдихнув в них життя - в одне за іншим. Тепер це були вже не просто мертві колоди на березі: немає, тепер вони стали живі.
Вили дав їм волю, розум і прагнення. Тепер вони могли рухатися, тепер могли бажати.
Ве надав їм вигляд людей: вирізав їм вуха, щоб вони чули, очі - щоб бачили, уста - щоб ті гроби і говорили.
І ось уже не два колоди стояли на морському березі, а двоє голих людей. Одному з них Ве вирізав чоловіче єство, а іншому - жіноче.
І зробили три брата одягу для людей, щоб ті могли покрити себе і зігрітися - там, на краю світу, де в повітрі висіла суспензія з крижаних морських бризів.
І, нарешті, дали вони створеним людям імена: чоловіка назвали Аск, або Ясень, а жінку - Ембла, В'яз.
Аск і Ембла стали батьком і матір'ю нам всім: будь-яка людина зобов'язаний життям своїм батькам, і їхнім батькам, і батькам тих, хто породив їх батьків, і так далі. Але якщо заглибитися в минуле досить далеко, будь рід на світлі прийде до АСКУ і емблему.
Ембла і Аск залишилися в Мідгард, надійно укриті за стінами, які боги зробили з Імірових вій. У Мідгард перші люди збудували собі житло, захищене від велетнів, чудовиськ і всіх небезпек, прихованих в диких землях. У Мідгард ростили вони своїх дітей в спокої і мирі.
Ось тому-то Одіна і звуть Всеотца - він не тільки став батьком богів, але і вдихнув життя в прадідів прадідів наших дідів. І якби ми були хоч боги, хоч люди, Один все одно нам батько.
Иггдрасиль і дев'ять світів
Иггдрасиль - могутній ясен, найдосконаліше і прекрасне з дерев. А ще - найбільше. Він росте між дев'яти світів і з'єднує їх всі разом, один з іншим. Немає на світі дерева огромнее і славнішим Иггдрасиля. Гілки його - вище небес.
Так великий цей ясен, що коріння його простягаються в три світу, і три джерела живлять їх.
Перший корінь, що йде глибше всіх, тягнеться в нижній світ, в Нифльхейм, - в ту похмуру країну, що була перш за все на світі. У центрі цього темного світу б'є вічно киплячий ключ, Хвергельмир, гучний, як ревучий котел. Дракон Нідхьогг мешкає в цих водах і вічно гризе корінь той знизу.
Другий корінь йде в царство інеїстих велетнів, до джерела, господар якого зветься Мімір.
Є орел, що сидить на самих верхніх гілках світового древа, - багато всього він знає; межи очі у нього примостився яструб.
Білка рататоск живе серед гілок. Вона переносить плітки і послання від Нідхьогг, жахливого пожирателя трупів, до орла і назад. Білка бреше їм обом і радіє, сіючи розбрат і пробуджуючи гнів.
Четверо оленів годуються на величезних гілках світового древа, поїдаючи листя і кору. Незліченні змії у основанья вгризаються в корені.
На світове дерево можна піднятися. Це на ньому повісився Один, принісши себе в жертву, і древо стало шибеницею, знаряддям страти, а сам Один - богом повішених.
Втім, боги по світовому древу НЕ лазять - вони подорожують між світами по райдужному мосту, який зветься Біврест. Одним лише богам дано роз'їжджати по веселці: вона обпече ноги будь-якого інеїсті велетню або тролю, що наважиться ступити на неї в спробі дістатися до Асгарда.
Що ж до дев'яти світів, то вони такі:
Асгард, будинок асів. Там панує Один, там його будинок.
Альвхейм, де мешкають світлі Альви. Прекрасні вони, ніби сонце і зірки.
Нідавеллір, іменований іноді Свартальвхеймом, де карлики (яких ще називають темними Альва) живуть під горами і майструють свої небачені творіння.
Мидгард - світ смертних чоловіків і дружин, де наш з вами будинок.
Йотунхейм, де живуть і нишпорять інеїсті і гірські велетні, - там їх палати.
Ванахейм, звідти родом вани. Вани - теж боги: колись вони уклали з асами світ, і тепер багато хто з них живуть в Асгарді.
Нифльхейм - темний, туманний світ.
Муспельгейм - світ вогню, де чекає Сурт.
І є ще місце, назване ім'ям своєї володарки - Хель. Туди відправляються мертві - ті, що не впали з відвагою в битві.
Останній корінь світового древа йде до джерела в домі Бога, у Асгарде, де мешкають аси. Кожен день боги тримають рада у цього джерела і там зберуться в останні дні світу, перш ніж вийти на останній бій в Рагнарок. Він зветься джерелом Урд.
Три сестри є, норни, мудрі діви. Вони стережуть джерело і омивають коріння Иггдрасиля водою і цілющим мулом. Господиня джерела - Урд; вона - доля, вона - приречення. Вона - твоє минуле. Друга сестра - Верданді, чиє ім'я означає «становлення», і їй належить даний; третя ж - Скульд, «те, що гряде», і її царство - майбутнє.
Норни вирішують, чого бути в твоєму житті. Є й інші норни, крім цих трьох. Норни велетнів і норни альвов, карликів і ванів, добрі норни і злі, - і це вони вирішують долю кожного, хто живе на світі. Одні норни дають людям добре життя, інші - тяжку, або коротку, або повну нежданих поворотів і дивацтв.
Вони ліплять твою долю - там, біля джерела Урд.
Голова Міміра і очей Одіна
У Йотунхейма, країні велетнів, є джерело Міміра. Бурля, виривається він з надр землі і живить Иггдрасиль, світове дерево. Мімір багатомудрий, хранитель пам'яті, знає багато таємниць. Його джерело - сама мудрість, і коли світ був зовсім молодий, Мімір пив її щоранку, занурюючи в води ріг ім'ям ґ'ялларгорн і осушуючи його до дна.
Давним-давно, коли всі світи ще не постаріли, Один надів свого капелюха і плащ і в подобі простого мандрівника пройшов через всю країну велетнів, ризикуючи життям на кожному кроці, - і все це тільки для того, щоб дістатися до Міміра і знайти мудрість.
- Один тільки раз випити води з твого джерела, дядечко Мімір, - сказав йому Один, - ось і все, про що я прошу.
Той похитав головою. Нікому не дано пити з джерела Міміра, крім самого Міміра. Нічого не відповів він Одину, бо той, хто мовчить, рідко робить помилки.
- Я - твій племінник, - нагадав йому Один. - Моя матушка, Бестлі, припадала тобі сестрою.
- Цього недостатньо, - мовив, нарешті, Мімір.
- Всього один ковток, - наполягав Один. - Випивши води з твого джерела, Мімір, я стану мудрий. Назви свою ціну.
- Твій очей - ось моя ціна, - прорік той. - Твій очей у мене в джерелі.
Один не став питати, чи не жартує він. Шлях через країну велетнів до джерела Міміра був небезпечний і довгий, і Один готувався, якщо треба, поставити на кін своє життя. Так за жадану мудрість він і не таке б віддав!
Він навіть не змінився в обличчі.
- Дай мені ніж, - ось і все, що він сказав.
Зробивши те, що потрібно, він акуратно опустив очей в чашу джерела - той так і втупився на нього крізь воду. Один наповнив ріг водою і підніс до губ. Холодна виявилася вода ... До дна осушив бог ґ'ялларгорн, і мудрість хлинула в нього. Далі і ясніше побачив він одним оком, ніж коли-небудь бачив двома.
З тих пір Один отримав і інші імена: Блінд стали кликати його, сліпий бог, і Хоар, одноокий, а ще - Балейг, пламенноокій.
Око ж Одіна так і плаває в джерелі Міміра, і зберігають його води, що живлять світове дерево. Нічого він не бачить - і бачить все.
Минувши годину. Коли війна між асами і ванами підійшла до кінця і примирилися вороги домовилися обмінятися вождями і воїнами, Один послав Міміра до ванам - радником для аса Хенір, що повинен був стати новим вождем Ванахейм.
1
Так що, Рагнарек вже був?
Або йому тільки належить статися в майбутньому?
А що ж хмари, видатні денну часом?
