4 причини, за якими підлітки йдуть з Церкви

1. «Пішов звідси геть»
2. Не потрібно наполягати, щоб у підлітка зберігалися колишні форми релігійності, і в храм тягти,...
3. Підліток віддасть перевагу віру, і буде щасливо залишатися в «пенсіонерська гуртку», або залишиться...
4. Не варто забувати і про що формується сексуальності підлітка. Вона рухає їм, штовхає його на більш...
5. Головне - ось в цю наше життя, з усіма її проблемами, падіннями, нестабільністю, привнести Бога. Щоб...
6. Коли любові немає, а є одні розмови
7. Адже головне в нашому релігійному вихованні - зуміти донести до дитини розуміння того, що Церква є...
8. Тут важливо, щоб батьки зуміли сформувати у підлітка правильне ставлення до змін в його житті. Прищепили...
9. Чим небезпечна духовна стерильність
10. Є така приказка «невільник - НЕ богомольник». Тобто насильно змушувати молитися і ходити в храм ну...

Чому в віруючих сім'ях виростають атеїсти? Чи потрібно заохочувати дитину за кожен похід в храм і чим небезпечна батьківська гіперопіка? Про ці та інші питання «Правмір» поговорив зі священиком Петром Коломейцева, деканом факультету психології РПУ, кліриком храму Косьми і Даміана в Шубіна. Видавництво «Ніке» готує до виходу книгу «Душа вашого підлітка», одним з авторів якої є отець Петро.

«Пішов звідси геть»

- Здається, сьогодні є всі можливості для релігійного виховання дітей: велика кількість літератури, недільні школи і гуртки в парафіях. На віруючих вже ніхто косо не дивиться і не вважає їх «білими воронами». Чому ж тоді в релігійних сім'ях виростають невіруючі підлітки?

Священик Петро Коломейцев

- По-перше, існує стихійний підлітковий атеїзм, коли у дитини змінюються уявлення про Бога. дитяче уявлення вже не актуально, а дорослих уявлень ще не сформувалося. Підлітковий атеїзм цілком вписується в системну перебудову всіх поглядів і відносин, які спостерігаються в підлітковому віці. В цьому нічого особливого немає.

Не потрібно наполягати, щоб у підлітка зберігалися колишні форми релігійності, і в храм тягти, щоб там він спілкувався з однолітками батьків, теж не потрібно. Підлітку цікава молодіжне середовище, тому ідеально, якщо вона формується при храмі.

В силу що відбуваються в цьому віці змін підліток прагне до самостійності. Йому необхідно суспільство таких же, як він, щоб саме в цьому середовищі актуалізувати своє уявлення про віру. Якщо батьки намагаються утримати підлітка, вони начебто затягують його назад в дитинство. Його цікавлять високі технології, а батьки йому тицяють неваляшку і плюшевого зайчика, мовляв, на тобі - пограй.

Підлітка цікавлять проблеми молодіжної культури, йому необхідно пов'язати її зі своєю вірою, тому говорити про релігію з батьками взагалі не виходить.

По-друге, часто мами і тата активно виступають проти тієї молодіжного середовища, що оточує підлітка. Вона їм здається свідомо несумісною з вірою. Батьки кажуть дитині: ти ходи до церкви, але ні в якому разі не проколювати собі ніздрю, як Петя.

Перед підлітком, який хоче «тусити» в молодіжному середовищі, постає досить жорсткий вибір: або твоя середовище та оточення, або твоя віра. При цьому батьки своїм авторитетом змушують молодіжну культуру відкинути.

І тут можуть бути два варіанти розвитку подій.

Підліток віддасть перевагу віру, і буде щасливо залишатися в «пенсіонерська гуртку», або залишиться з однолітками, але в такому випадку йому буде вказано на двері. А це означає, що батьки самі виштовхують підлітка з Церкви.

Тому що підліток, як правило, вибирає «пішов геть звідси» і вимушено йде з Церкви. І при цьому ще думає, бідний: раз я ірокез собі роблю і пірсингом себе прикрашаю, значить, і сповідатися мені більше не можна ...

- Є й такі парафії, де з ірокезом і пірсингом візьмуть. Проблема в тому, що дитина, у якого виникає конфлікт з батьками, вирішує його через зречення від Бога. Або це не так?

- У тому-то й справа, що дистанціювання дитини від батьків природно. Воно самою природою передбачено, тому що Бог говорить: «Залиш чоловік свого батька». Та прихильність дитини до батьків, коли він з кожного приводу кричить «мама», звичайно ж, не вічна. Вона повинна в якийсь момент скінчитися. Відбувається природний розрив.

Але батьки часто намагаються представити це саме як розрив з Церквою, а не з ними. Змушують дитину вважати, що якщо він, дорослішаючи, «неправильно» поводиться, то автоматично стає безбожником.

Не варто забувати і про що формується сексуальності підлітка. Вона рухає їм, штовхає його на більш активне і щільне спілкування з протилежною статтю. А йому кажуть: раз в тебе є це, значить, ти перестав вірити в Бога. Як це дико!

До мене прийшла одна дама і запитує: «Що мені робити? В мене дочка відпала від Бога ». Я питаю: «До церкви не ходить, чи не причащається?» На це мати каже: «Ні, навпаки, я хочу, щоб дочка не ходила до церкви! Але вона мало того, що ходить, так ще і причащається ». «А чому ви не хочете, щоб вона сповідалася і в таїнствах брала участь?» - цікавлюся я.

«А тому, - каже мені сувора мати, - що у неї хлопець є. Вони час разом проводять. Крім того, у неї така-то зачіска, така-то одяг, вона так-то фарбується ... І я вважаю, що поки вона всім цим не перехворіла, вона не повинна навіть близько до церкви підходити. А вона, уявляєте, каже, що ще і сповідається. Я не знаю, як це зробити, але хочу категорично заборонити їй ходити до церкви! Тому що вона повинна жити чи церковним життям, або нецерковних. Крапка".

Фото: tatarstan-mitropolia.ru

Я спробував цю жінку пояснити, що Церква існує, щоб людина налагодив своє життя: а зовсім не для того, щоб кинув все, пішов у монастир, жив як монах-відлюдник. Каже ж апостол: «В якому стані покликаний, в тому і служи».

Головне - ось в цю наше життя, з усіма її проблемами, падіннями, нестабільністю, привнести Бога. Щоб з Божою поміччю в цьому житті розбиратися - що добре, що погано, як просити допомоги Божої, як знайти правильні орієнтири?

А ця мати вимагала, щоб я заборонив її дочки причащатися і ходити до церкви. Така максималістська позиція: нехай дочка нахлебчеться бруду в повний зріст. А потім, коли їй все набридне, коли зрозуміє, що це ні до чого доброго не привело, коли абортів пару штук зробить, тоді нехай (так вже й бути!) Приходить і кається.

Виходить, мама своїми руками дитини з Церкви випихає.

Але я знаю історію і гірше. Два підлітка - брат і сестра, які буквально виросли під свічниками, два улюбленця храму - виявилися у важкій ситуації. Фатальну роль в їхньому житті зіграла домінуюча і тоталітарна в судженнях і вчинках мати. В результаті у хлопчика сформувалося девіантна гомосексуальна поведінка, а дівчинка взагалі пристрастилася до наркотиків.

Здавалося б, там, де Бог і Церква могли б допомогти в перехідний для підлітків період впоратися з проблемами, поки ці проблеми ще були в зародку, вийшло все навпаки. Мама переконала їм, що за все це вони позбавляються Церкви і її допомоги. Виходить, що Церква допомагає тим, у кого все виключно добре. А у кого все погано - пішли звідси геть.

Коли любові немає, а є одні розмови

- Влада батька над дитиною близька до безмежної. Підліток - істота залежне. На цілком законних підставах батько диктує йому, як треба чинити, коли ходити в храм, коли немає. Право батька сказати: не пущу!

- Саме так. Виходить, що батьки самі сприяють догляду дитини з храму, коли формують ставлення до Церкви, як до нагороди. Ось якщо будеш добре поводитися, підемо в парк на каруселях кататися. Будеш хорошим дитиною - відведу в храм причащатися. Чи не будеш слухатися - покараю, і ніякого храму ти не побачиш. Це позиція абсолютно неправильна.

Адже головне в нашому релігійному вихованні - зуміти донести до дитини розуміння того, що Церква є його ресурсом. Бог - його Помічник і Покровитель. І в Церкві людина отримує допомогу.

Але багато батьків кажуть дітям одну з двох протилежних установок, причому однаково неправильних. Перша, що Церква - це нагорода за гарну поведінку, прочитані молитви і витриманий пост. Друга, зворотна, установка: будеш себе погано вести, потягну до церкви на сповідь. До батюшки, як на розправу, щоб він тобі наподдать як слід.

В одній родині я спостерігав забавну ситуацію. Маленький хлопчик, мабуть, наслухавшись дорослих розмов, зробив цікавий висновок. Він якось образився на всіх і вигукнув: «А я ось як виросту, як стану батюшкою, я вас всіх заісповедаю!» Розумієте? Він збирався відігратися на всіх. Тобто для нього вже зрозуміло з контексту, який існує в родині, що до батюшки викликають на екзекуцію, відправляють на розправу. І та, і інша позиції абсолютно невірні.

Фото: tatarstan-mitropolia.ru

Мені здається, що підліток йде з Церкви, оголошує себе невіруючим саме тому, що як нікому іншому йому потрібна допомога. І якщо йому сказали, що Церква не помічник, навпаки, він повинен допомогти Церкви прийняти його, то логічний ланцюжок завершується простим висновком: я тут зайвий.

- Уявімо, що в родині все відносно благополучно. Чи можна спрогнозувати, що проблеми рано чи пізно виникнуть? Чи є ще якісь обставини, під впливом яких підліток не захоче ходити в храм, оголосить себе невіруючим? В який період цей конфлікт виникає?

- По-перше, є явище, з яким кожен вік підвладний. Це коли слово розходиться з ділом. Коли дитина починає відчувати, що за фасадом батьківської релігійності існують абсолютно нерелігійною поведінку і вчинки. Коли вчать одному, а живуть по-іншому. Коли підліток починає відчувати фарисейство і лицемірство. Коли розуміє, що всі розмови про любов - це лише розмови про любов. Все це однозначно руйнує світ.

По-друге, ситуація дійсно змінюється в той момент, коли у дитини з'являється значимий для нього коло людей, якісь авторитети, референтні групи. Коли з'являється друг, думкою якого він дорожить, або ціла група людей. Тоді підліток стоїть перед болісним вибором: з ким бути? Невже з батьками, які нічого цього нового впливу протиставити не можуть?

Тут важливо, щоб батьки зуміли сформувати у підлітка правильне ставлення до змін в його житті. Прищепили думку, що в будь-якій групі можна бути разом і не розчинятися, бути різними. Знайшли аргументи і пояснили, що люди сильні своєю індивідуальністю. Підліток повинен запам'ятати: чи не розчинятися, мати свій погляд на речі - це цінно, і це цінують!

Але «інакшість», збереження власної індивідуальності, має ціну, коли людина не протиставляє себе іншим, не поводиться до них вороже. Це серйозна ювелірна робота - навчити дитину не протиставляти себе іншим і в той же час не бути конформістом.

Фото: "Вода жива"

- Вихованням займаються в більшості своїй матері, які нерідко надають надмірне значення обрядовій стороні віри. І філософські бесіди, в тому числі про збереження свого «я», з дітьми не ведуть. А потім вони скаржаться, що діти перестали молитися ...

- Звичайно, це проблема, хто б сперечався. Але якщо ми хочемо від дітей розуміння і духовного зростання, ми самі повинні над собою рости. І, що добре, звичайно мамам не все одно, які у них будуть діти. Добре, що вони взагалі над цим замислюються. Це означає, що вони, можливо, будуть працювати над собою.

Дуже важливо розуміти і для себе промовляти мета релігійного виховання. Якщо хочеш, щоб підліток був християнином, то не треба його змушувати постити і молитися, як ченця. Важливіше вирощувати в ньому певні моральні якості. Якщо не хочеш, щоб дитина стала фарисеєм, то і сам не будь таким.

Чим небезпечна духовна стерильність

- Ви сказали, що стихійний атеїзм - це процес природний. Тоді чому батьки впадають в паніку, коли підліток йде з Церкви?

- Зрозуміло чому, - бо він дитина. Батько за маленьку дитину цілком і повністю відповідає. Усвідомлення своєї відповідальності багатьох батьків пригинає так, що вони все життя не можуть від цього звільнитися і продовжують ставитися до вже дорослим дітям як до підлеглих. Чи не багато хто розуміє, що з першого дня життя до дитини треба ставитися як до самостійної особистості. І що потихеньку, з кожним новим днем ​​йому необхідно надавати все більше автономії.

Є така приказка «невільник - НЕ богомольник». Тобто насильно змушувати молитися і ходити в храм ну ніяк не можна. «Ти можеш ходити з нами в храм, ми тобі дозволяємо», - так потрібно говорити дитині. Сам дієслово «можеш» - він розширює можливості дитини, а «повинен» - обмежує.

Взагалі, це загальні системні помилки виховання. Уроки-то не можна насильно змушувати робити, працювати не можна змушувати, бо інакше сформуєте установку, що будь-яка праця - покарання, а неробство - заохочення. Ці системні помилки із загального виховання автоматично переходять на виховання релігійне.

Фото: blago-mepar.ru

- Але коли дитина оголошує себе невіруючим, він, перш за все, відрікся від того, що батькам дорого і цінно.

- Зрозумійте, ідеали неможливо нав'язати. Свої ідеали і цінності можна лише транслювати. Знаю, що в багатьох сім'ях, де процес цей відбувається без нав'язування, без тотального контролю і повного підпорядкування, діти часто сприймають не тільки самі ідеали, а й смаки батьків, і навіть цілком пишаються цим. Системна помилка полягає ще й у формі трансляції. Дитина відштовхувати від батьків, а зовсім не від їх ідеалів. Але виходить, що відштовхуючись від батьків, від їх диктату, він відштовхував і від усього, що з ними пов'язано.

Я знаю одну дівчинку, яка ненавиділа храм, готова була випльовувати Причастя і сприймала церкву, як мерзенний баб'ячий клуб. Її змушували переписувати акафісти і молитовники, які тоді не видавалися. Вона начебто працювала переписувачем в самвидавській друкарні. І все це для неї було ненависним, огидним. Тому свою молодість вона вирішила провести по зовсім іншими правилами. Всупереч. Але потім ця дівчинка стала одним з видатних християнських поетів, відомим мистецтвознавцем, фахівцем з іконографії та агіографії, викладачем в семінарії, людиною, абсолютно свідомо прийняв Бога. Це сталося, як тільки минув той, від чого вона відштовхувати. І навіть в такій жахливій формі, але вона зуміла сама себе виховати, виправити, подолати.

Спроби виховати духовно стерильного людини приречені на провал. Як такі, і атеїзм, і матеріалізм - свого роду релігія. Не просто науковий світогляд, а своєрідна ідеологія. Дитина, яка не приймає атеїстичного світогляду, шукає духовності. І може знайти що завгодно.

Попадеться на шляху цікавий кришнаїт, він стане кришнаїтом. В наш час були кришнаїти, пізніше з'явилися муніти, інші тоталітарні секти. Потрапляючи туди, підліток залишав в них все: і квартиру, і майно, і душу. А якщо попадеться цікавий протирічить, то через якийсь час свою дитину ви, можливо, побачите серед шахідів.

Ви ж розумієте, що поняття «віруючий» може трактуватися максимально широко? Тому ми і говоримо батькам, що дитину потрібно виховувати в православній вірі бодай для того, щоб він не став сектантом. Духовна природа людини не терпить порожнечі. Душа обов'язково повинна бути чимось зайнята.

Читайте також: