У цьому році відбулося чудове подія, для тих, хто далекий від світу сумо, воно пройшло непоміченим, але для Японії це був справжній національний свято, вперше за фактично останні 18 років, ЯПОНЕЦ став Великим Чемпіоном - Екодзуна! Знайомтеся, це Кіса,
а вірніше Кісеносато Ютака (яп. 稀 勢 の 里 寛 Kisenosato Yutaka , Справжнє ім'я - Ютака Хагівара, рід. 3 липня 1986, префектура Ібаракі, Японія) - японський сумоїст, 72-й екодзуна, станом на 2017 рік найсильніший японський борець у верхній лізі макууті.
Значення цієї події важко переоцінити, адже сумо, СЬОГОДЕННЯ НАДБАННЯ ЯПОНІЇ, практично два десятиліття зневажалося заморськими богатирями. Справа в тому, що бойові мистецтва вважаються споконвічно японськими насправді до Японії мали вельми опосередковане відношення.
Так "карате" вважаються окинавским єдиноборством, насправді було вуличної різновидом голландсько-англійського боксу (з ударами колінами, ліктями, головою і невисокими ударами ногою), занесеного в Китай военсоветнікамі і найманцями Ост-Індську компаній, а вже звідти, після розгрому тайпінскіх "Ічкерії", потрапило з біженцями на Окінаву і культивувалося в китайських купецьких пологах як сімейне "таємне мистецтво хитрою бійки", навіть сама назва "карате" переводилося як "китайський бокс" або "китайська рука".
А тайський аналог карате - "похуют" (або пахуют), не дивлячись на заяви японських фахівців, що він був занесений під час фактично окупації коллаборационистского Сіаму в 40-х роках ХХ століття, насправді має більш давню історію, тільки в'єтнамському вьет- во-дао і корейському таеквон-до ніяк не вдається переконливо набрехати про свою самостійність і звільнитися від родини з карате. Так само як кампучийский "Прадаю сірий" (або прдал серей) і бірманський "летсвей (lethwei з незрозумілих причин у російськомовних авторів іменований лехтвей)," похуют "має своїм родоначальником французький" сават ".
А ось індійські каларіпаяти можливо що і від марсельського "шассе" відбулося, танцювальні па, ляпаси і бій тростиною-палицею вважаються візитною карткою каларіпаята - це прерогатива "шассе". Справа в тому, що за спогадами мандрівників другої половини Х1Х століття, низькорослі темношкіре населення південної Індії, батьківщини каларіпаята було лячно і слабосильних, європейці розганяли тубільні збіговиська буквально стусанами, навіть цифри з ОІ говорять про це (британський гарнізон Ост-Індської Компанії - 700 чол ., французька Ост-Індська компанія мала 1.300 європейськими найманцями) і раптом в кінці Х1Х століття тут виявляється батьківщина бойових мистецтв сходу, ніхто ніяких нестиковок не помічає? Чому саме марсельський варіант? Ну подивіться чисто логістично, Марсель - це ворота в Азію і цей порт завжди торгував з Леванте, а торгівля з Індією завжди йшла або через Червоне море, або через Перську затоку (казки про "з вітерцем навколо Африки", на тих дрюшпаках які тоді були , можете розповідати дітям-дебилам і їх сильно-п'є батькам), поки не побудували Суецький канал, а коли побудували - тим більше. Ось подивіться, це карта французької Індії нібито "18 століття" і тут ще не вказано, що Бенгалія і її Наваб перебували "в сфері французького впливу"
так ось ОСЬ ЦЕ було можливим тільки на протязі з 1859 по 1869 роки, коли французи будували Суецький канал і мали максимум можливостей і карт-бланш на проїзд туди-сюди, а ось це
стало можливим тільки після катастрофи яку зазнала наполеонівська Франція в 1871 році і Великобританія загребла блудливими рученьки осиротілий суец ... да, партія і уряд Великобританії зробили все щоб у всьому світі забули, що Франція протягом 2-х десятиліть була світовим гегемоном і переписали на себе заслуги свого одвічного конкурента, але навіть не дивлячись на це, факт залишається фактом англійська королева Вікторія ТІЛЬКИ У 1876 році стала імператрицею Індії, а т.зв. "Повстання сипаїв 1857-1859 рр." всього лише початок спроби завоювання навіть не горезвісної "британської короною", а Ост-індськимі компаніями півострова Індостан, а безсовісно винесені "в 18 століття" "англо-французькі війни" відбувалися з середини Х1Х століття і були спробою перекроїти карту за підсумками Східної війни 1853 -1856 років (т.зв. "Кримська війна"), а завершилася вона британської перемогою тільки після Седанской катастрофи 1870 і спровокованої іудейської "п'ятою колоною" (карламарловскім інтернаціоналом) "Паризької Комуни".
Офіційна історія самого савата теж досить мутна і овіяна легендарним ореолом, присипання аптекарями, баронами і "марсельськими моряками в тапочках", реально ж історія сават проста до невигадливості і груба до непристойності, а слово "сават" безпосередньо пов'язано з родинним словом "саботаж". Сават був всього лише способом вижити на просторах промислових околиць Парижа в 30-40-ті роки Х1Х століття виплеснути зовні після того як революціонери 1848 року прийшли до влади на чолі з Наполеоном, довівши свою ефективність, а вже потім його облагородили, систематизували і придумали красивих історій для нуворишів ... і спочатку в савате не було ніякої піжонської гри ніг і аристократичних ляпасів ... дерев'яні сабо і ніж - ось "тапочки" і "шльопанці" справжнього саватёр, ламають кістки удари ніг в дерев'яному черевику і хльосткі січні удари Клінк м або тростиною - ось джерело нинішнього "фехтування ногами" і "ляпасів відкритою долонею". Так що вся ось ця південно-східно-азіатчина ніяких дійсно древніх коренів не має, та ви хоча-б назви розберіть, бірманський lethwei це явно британсько-місцевий суржик і означає або lethal way (смертельний шлях), або аналог російського кличу модного в 90 -е минулого століття "ну че стоїмо ?! сечі их !!!" (Leth wait). З похуютом і Прадаю сірки складніше, структура єдиноборства явно саватская, причому пізня з ударами кулаком, ліктями і головою характерними для голландсько-англійського боксу, цей різновид савата іменується "французьким боксом" і має на увазі бій в легкій взуття і без зброї, а це вже 70 -80-ті роки Х1Х століття і явно армійська школа якого-небудь Сен-Сіра,
а ось назви, вже вибачте, але якось сильно нагадують про незабутньої поїздки цесаревича Ніколаші по Азії, з тижневим відвідуванням Сіаму і зупинкою в Сайгоні, так що цілком можливо, що підрозділу особистої охорони цесаревича дійсно було "похуют" на викаблучіванія жовтопузу дрібниці з лейб-гвардії великого любителя різних боксів Рами V (король Сіаму з 1868 по 1910), і можливо дійсно якийсь Сірий щось там Прадаю комусь під час зупинки в Сайгоні (Сайгон - НЕ в'єтнамський місто, там живуть тями і кхмер -кхром) ...
Безсумнівно азіатські любителі європейських самовчителів нафантазували не менш, ніж радянські ентузіасти карате, які вивчали його ... за китайськими і американськими художніми фільмами, і фанатично відточили то що навидумують до стану мистецтва, але факт залишається фактом, найдавніші "манускрипти" всього лише кальки мальованих європейських самовчителів першої третини-другої половини Х1Х століття, типу таких
тут я привів перший-ліпший, але насправді їх безліч, різної якості і з різною датуванням, часто перевищує розумні межі і можливості паперу, як матеріального носія інформації ... Єдине що ніяк не вкладається в ці рамки - це тайцзицюань і сумо.
З "джуджіцой" і дзю-до справи йшли не краще, їх прообраз - німецькі та австрійські самовчителі для різношерстих "ландскнехтів" (особливо не спокушайтеся, насправді це не "спецназ", а бидлоополченіе, гастарбайтери, яким довіряли тільки піки і навчали по системі сіно-солома, та й взагалі німецьке слово "кнехт" - це ... слуга, а не воїн, тобто ландскнехт - це колгоспна босота (для міських ополчень були інші найменування, але дана стаття не про це)), і зовсім вже погано було з "древнючей" "технікою Нінзей", єдиним бойовим позов усством яким, як реально споконвічним, може похвалитися Японія є сумо, спочатку називалося су-маї.
В принципі в своїй попередній статті я вже розбирав деякі аспекти походження цього єдиноборства тому в цій статті спробую висвітлити ті аспекти, які не зачепила в минулий раз.
Раз вже я обмовився про т.зв. "Нінпо" або "нин-дзюцу" варто згадати, що в першу чергу самі японці досить скептично ставляться до безглуздої давнину приписується цьому "мистецтву", причому найцікавіше у цих казок "про нінджа" є конкретні особи, які займалися їх вигадування і поширенням:
"Усі школи нінзюцу збереглися тільки в Будзінкане, а єдиним джерелом по їх історії є« усні перекази »тоди Синрюкен Масаміцу, передані їм Такамацу Тосицугу. В« усних переказах »людини, що жила на рубежі XIX-XX ст. Містяться десятки, якщо не сотні , імен, які не зафіксованих ні в яких письмових джерелах! у його розповіді складається чудова картина, в якій кожному знаменитому ніндзя відведена особлива осередок!
Однак японські дослідники в більшості своїй зустріли появу цієї генеалогії зі скепсисом. Ось що, наприклад, написали про неї в «Бугейрюхадайдзітен»: «Скориставшись модою на літературу по нин-дзюцу в період після Тайсе (1912.7-1926.11), Такамацу Тосицугу склав нову генеалогію цього мистецтва ... Ця генеалогія, заснована на даних переказів, рясніє прикрашеному ; реальні особистості, відомі з джерел, перемішані з вигаданими або легендарними героями. Тому повірити в її достовірність не представляється можливим ».
Однак і це не самий «забійний» аргумент у розвінчанні генеалогії Такамацу. У «бугей рюха дайдзітен» в статті «Тогакуре-рю» ми читаємо: «Він (Такамацу Тосицугу) стверджував, що успадкував цю генеалогію (а також такі школи" ніндзя "як Гекко-рю, Кото-рю, Гекусин-рю, Син -ден фудо-рю, Гикан-рю, Кумогакуре-рю і Тогакуре-рю - додамо від себе) через усну передачу (коден) тоди Синрюкен Масаміцу. Однак Тода Синрюкен (Іссінсай) помер у віці 73 років в 13-й рік Мейдзі (1879 г.). Такамацу ж народився через 4 роки після смерті тоди! »
Це одна з найбільш загадкових сторінок історії Будзінкан. Справа в тому, що різні джерела дають абсолютно різні дати життя тоди Синрюкен Масаміцу і Такамацу Тосицугу. Наприклад, в тому ж «бугей рюха дайдзітен» в статті «Гекко-рю» повідомляється, що Тода Синрюкен Масаміцу помер 6 грудня 4 роки Мейдзі (1870 г.). Послідовники ж Будзінкан стверджують, що Тода Синрюкен жив в 1824-1909 рр., А Такамацу Тосицугу - в 1887-1972 рр.
До цієї плутанини в датах слід додати і ще кілька цікавих деталей. В офіційній генеалогії майстрів Такагі-рю, опублікованій в «бугей рюха дайдзітен», значиться Такамацу YOсіёсі - батько Тосицугу, який, з незрозумілої причини, не згадується в жодній з робіт по історії Будзінкан. Мабуть, він-то і був першим учителем сина. "
От якось так. Ще більш безглуздо виглядають повідомлення "джерела" про перемогу "армії Нінзей" у відкритому бойовому зіткненні зі стройовими частинами, чисто технічно нінзя до кінця Х1Х століття в цьому відношенні взагалі нічого не світило, думаю для загального фону, так би мовити для правильних декорацій, непогано було б погортати і цю статтю нехай трохи застарілу і неревізірованую, але дає уявлення про те кому доводилося протистояти в тій же Азії почитай до кінця Х1Х в ...
Є опис одного з перших випадків виходу на арену представника розвідувально-диверсійного підрозділів японської розвідки і контррозвідки, які стали згодом на хвилі бондіани і брюслёвщіни знаменитими Нінзей, створених що обкатані ще в корейську і китайську кампанії 1894-1895 років і використовувалися в російсько-японській 1905 року . Моє особисте знайомство з ними відбулося в середині 80-х минулого століття з перегляду чудового фільму "Мафія проти нінджа" , Потім був незабутній "Американський нінджа" 1-2 з Майклом Дудікофф, тому у мене з дитинства склався приблизно такий ось спосіб
і коли я в 90-е, подивився пару картин з японцем Се Косугі, і знаменитий тоді тямбара "Вбивця Шоган" в жахлива якість - вони мені здалися дико нудними і я їх просто ніяк не сприйняв, тому в мене не було ніякої рефлексії, коли я натрапив на ось таку інформацію:
"... ось витяг з досить курйозного донесення часів російсько-японської війни, про зустріч козаків з нінзя:
"Рапорт про подію в розташуванні сотні козачого сотника Переслегіна.
Третього дня сотня стояла в другій лінії охорони, чому було дозволено готувати їжу і розводити багаття. О дев'ятій годині пополудні з кущів на вогні багать щодо охорони вийшов дивний японець. Весь в чорному, смикався і сичав. Осавулом Петровим оно японець був вдарений в вухо, від чого той в швидкості помер "😀 😀 😀 нікккакого поваги до жовтопузу непереможним воїна; D
В принципі в створенні подібних підрозділів немає нічого дивного, абсолютно такі ж, тільки без обезьянского викрутас, були і у абверу, і у гехайместаатсполіцай, і у НКВС, і навіть у таких румунів як мусоліновскіе Органо Вігіланца Реате Антистатик були, чому ж у японців не може бути?! Скажу більше, ку-клукс-клан раніше теж нінзя були, так само валили ніггерскіх виродків, причому найчастіше так само як і Джепа використовували місцеві специфічні види холодної зброї, і повірте мені ніггери в результаті цих санітарних операцій дійсно стає більш людяним, паршивих овець чистили на ранніх етапах, дивним є те, що головні казкарі планети - брітарасти, европедікі і піндостанци, як діти малі повелися на настільки дешевий Лошинь розлучення про "люди-тіні" ...
Крім того, розбираючись в нінзёвскіх перепетії знайшов досить несподівану для себе, хоча і цілком закономірну інформацію, якщо хтось пам'ятає, в минулій статті я згадував творців, законодавців і систематизатор сумо унрю Хісакіті і його конкурента Сірануі Коемона так ось виявляється техніку ударів і кидків знаменитий нінзя Тода Синрюкен Масаміцу перейняв у знаменитого сумоїста унрю ... Тому давайте вже краще поговоримо про дійсно древньої боротьбі, якщо вже вона лягла в основу навіть сучасних напрямків нінпо, і якщо вже серйозно шукати коріння будь-якої боротьби самостійно, не варто спиратися на одні "дослідження" "фахівців", і не слід нехтувати різними форумами, де під тоннами маревного гною зустрічаються справжні діаманти відразу розставляють все на свої місця ...
Власне сумо, як і будь-яке справжнє бойове мистецтво, бере початок з ... звичайної бійки, і спочатку носило назву "тікара-курабе", хотів би відразу попередити читачок, що назва не має нічого спільного з курабье (французька назва пов'язане з Карибські острови і вирощуваних на них цукровою тростиною), так само як і сумо з сумками 😀 😀 😀 ну хіба що не можна виключити, що рікісі (професійні борці) напевно навертають курабьюшкі за милу душу; D з японської назва "тікара-курабе" перекладається як "мірятися силою "ось н стільки все просто, тобто ні "стилів" (або як говорили в Росії Х1Х століття "штилів"), ні "ката", ні прийомів, ні правил, то біш виходили два тікаракурабьіста і тут вже "чия візьме", хто перший впав - той не правий. Звичайно в країні рисових карликів "брала" зазвичай тих хто побільше, а крупніше був той, хто їв краще і не гольную рис, а рибка-курка-яйка-млеко-бапкадавай, тому в "тікара-курабе" перемагали зазвичай добре харчувалися представники правлячих військових станів, а їх показові виступи проти колгоспних чемпіонів більше були схожі на бої Конісікі Ясокіті . До цього дня залишилася традиція зображати переможців басі з самурайським мечем незалежно від походження борця, не дивлячись на те, що самурайський меч в лапищами Мусасімару або Конісікі виглядає ну зовсім не серйозно.
Я дуже уважно ось уже на протязі трьох років вивчаю ось цей ОФІЦІЙНИЙ документ, і зіставляючи його ось з цим ТРАДИЦІЙНИМ списком недавно зрозумів, що реально ПЕРШИМ справжнім всеяпонськіх великим чемпіоном-екодзуна став тільки 16 (!!!) за традиційним рахунком екодзуна Нісіноумі Кайро ( Nishinoumi Kajirō I 西 ノ 海 嘉治郎, February 19, 1855 - November 30, 1908) тільки в 1890 році! Що це означає? А значить це по-перше те, що нинішній "72.-ою" екодзуна Кісеносато тільки 56-й, а по-друге те, що перші п'ятнадцять були просто записати в екодзуна якщо і були реальними (останніх п'ять з п'ятнадцяти), то були всього лише звичайними майстрами-Озеки, і за офіційним списком вони проходять в рядах Озеки, включаючи знаменитих унрю і Сірануі ... АЛЕ! На відміну від попередніх унрю і Сірануі цілком реальні люди, якщо не вірите є навіть їх фотки ...
Далі буде...
При використанні матеріалів статті активне посилання на tart-aria.info із зазначенням автора обов'язкове.
Якщо ви знайшли помилку, будь ласка, виділіть фрагмент тексту і натисніть Ctrl + Enter.
Чому саме марсельський варіант?
Що це означає?
