Коли страх згрішити вбиває життя - протоієрей Олексій Уминський (+ Аудіо)

Рубрика Правміра - «Читання на кожен день посту» - це проповіді, слова і глави з книг кращих мислителів, богословів і проповідників. Аудіобесід на 10-20 хвилин, супроводжувані текстом - можна встигнути прослухати навіть побіжно. Ми відбираємо короткі і глибокі фрагменти, щоб у кожного була можливість хоча б 10 хвилин в день подумати про головне. https://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2014/12/mix_6m23s-audio-joiner.com_.mp3

• Коли недобре, то в дверях гріх підстерігає І до тебе його пожадання, а ти мусиш над ним. (Бут. 4: 7)
• Немає гріха непростимого, крім гріха нерозкаяного. (Преподобний Ісаак Сирин)

Протоієрей Олексій Уминський

Все життя людини пов'язана з гріхом. Це страшно, але не безвихідно. Дійсно, наше життя є невпинне гріх перед Богом, але так чи на нас дивиться Господь, як про це говорять автори книг про сповідь, де будь-яка думка, будь-яке побажання представлені, як гріховні?

У багатьох людей (та й у мене самого так було) після першої сповіді залишається дуже важке почуття:

«Як же тепер жити, куди йти? Ось я прийду додому, а відносини там суцільно гріховні ... На роботі - те ж саме ... Адже так швидко життя не можна змінити. Що ж робити? Не можна ж після сповіді відразу піти в монастир ... Почати молитися? А я і молитов ніяких не знаю ... Любити Бога? А я любити не вмію ... »

Це серйозна проблема і найбільша перешкода для приходить на сповідь людини. Злякавшись гріха, люди втрачають смак до життя і сприймають її, як необхідність сховатися від гріха, від будь-якої ситуації, де можна якимось чином згрішити, а врешті-решт - сховатися від самого життя.

З таких людей збираються цілі співтовариства християн, які бояться жити. Чи не грішити, а саме жити. Відчуваючи свою постійну залежність від гріха, вони бояться робити будь-яку справу, тому що за нього доведеться відповідати. Переляканий чоловік ні на що не здатний, не здатний він стати і членом Церкви, тому що не може виконати ніякого послуху. А раптом не виконає, а згрішить? Краще не робити. Одна жінка на моє запитання: «Що ж ти не будеш благати за такого-то?» - відповіла: «Як же я за нього буду молитися? Почну молитися - підуть спокуси. Спокуси підуть, я їх не витримаю, згрішу. Я не можу молитися за таку людину ».

І багато іншого люди не роблять зі страху згрішити. Є навіть відома приказка «побільше поспиш, трохи менше у ній недостатку». Ці люди представляють в Церкві досить велику масу аморфних, переляканих і забитих прихожан. У нашому поколінні таких дуже багато, іноді вони справляють враження нестями, тому що їх боязнь життя пов'язана з різними фобіями.

Хто ж боїться життя починає боятися людей, йому здається, що все навколо нього злі, не так на нього дивляться, чогось від нього хочуть, а залишившись у вакуумі, він стає агресивним. Це нещасні люди, які були налякані неправильним ставленням до сповіді і до гріха. Людина, яка любить Бога, не може жити з такою свідомістю, тому що любов проганяє страх (1 Ів. 4:18).

Якщо в бездіяльності немає можливості згрішити, то немає і можливості принести якісь плоди для Бога.

І коли знову помилишся і впадеш, знову кайся. Чи не впадай у відчай, знайди в собі відвагу і надію. Говори: «Прости мене, Христе мій, знову каюсь!» Не говори: «Мені уготований гнів Божий». Не гріх чи? Человеци есми.

Старець Йосип Афонський

Фото: А.Камальдінов / Православие.Ru

У притчі про таланти (див. Мт. 25, 14-30) пан роздає своїм рабам таланти, кому - п'ять, кому - два, кому - один, кожному по силі його, і просить вжити їх у справу. Говорячи простіше, нашою мовою, це якась фінансова операція, може бути, банківська операція, в якій людина повинна вкласти гроші і отримати на них банківський відсоток.

Операція ця досить ризикована: вкладеш не туди - і тебе обдурять. Можна все гроші втратити, але ж можна і щось придбати, якщо вчинити правильно.

Роздаючи гроші своїм рабам, пан розуміє, що ризикує. Певна частка ризику закладена у всякій фінансової операції. Вкладені кошти можуть принести прибуток, але можуть бути і збитки.

У притчі не говориться прямо, але можна зрозуміти, що пан дає своїм рабам право помилитися, втратити ці гроші. Але він не дає їм одного єдиного права - ці гроші закопати.

Пан! Я знав тебе, що ти людина жорстока, жнеш, де не сіяв, і збираєш, де не рассипaл (Мф. 25:24), - говорить пану раб. Ось свідомість людей, які бояться жити і чинити по-християнськи. «Як же я візьмуся цю справу робити, якщо за нього доведеться відповідати на Страшному Суді! Як же я буду допомагати близьким або молитися за них ... Як же я візьму на себе працю доглядати за старенькою, а якщо я не зможу? Якщо не потягну? Як же потім відповідати перед Господом? Так я краще взагалі нічого робити не буду! »

Але хіба Господь бо людина жорстока? Відповідаючи на це, Господь говорить: «Ось тільки за те, що ти злякався жити, не захотів навіть спробувати щось зробити, злякався, ось за це Я тебе буду судити, раб лінивий і лукавий, а не за те, що ти втратив б ці гроші, що ти міг би їх не зберегти ».

З нами найчастіше так і буває: Господь нам дає таланти, а ми їх не зберігаємо. Таїнство сповіді якраз має на меті примирення з Господом людину, яка не зберіг свої таланти, які не зарив, а саме не зберіг. Йому дана була можливість їх вжити, але він не зміг цього зробити по своїй дурості, по своїй незручності, за своїм невміння, за своїм легковажності, за якою завгодно причини, просто через свою гріховність. Він їх розгубив, але він їх не зарив. І тому він має можливість примиритися з Богом через сповідь.

Але для людини, який закопав свої таланти, сповідь як таїнство може не відбутися, тому що він перед Богом як би ні в чому не винен. Внутрішній протест проти Бога, як проти насильника, якого боїшся, якого тремтиш тільки тому, що тобі доведеться відповідати за свої помилки, не дає людині можливості сповідувати свої гріхи, навіть якщо він часто приходить на сповідь.

Але згадаємо, що говорить Господь до Каїна перед тим, як той готується вбити Авеля. Він каже: У дверях гріх підстерігає І до тебе його пожадання, а ти мусиш над ним (Побут. 4: 7).

Протоієрей Олексій Уминський, Таємниця примирення (глави з книги)

аудіофайли надані «Бібліотекою Переказ