Чому Олександр Блок - потомствений аристократ, справжній російський інтелігент - вітав російську революцію? Чому навіть після того, як в революційному вогні згоріло Шахматова (разом з сімейними реліквіями і безцінною бібліотекою), він не змінив позитивного ставлення до подій 1917 роки?
Ці питання задавали собі багато дослідників творчості поета, критики і літературознавці. Відповів на них сам Блок - віршами 1905-1916 років: «страшний світ» став справжнім молохом; чудовисько початок морально спотворювати людей, а тому, як розумів поет, перетворення (причому радикальні) були необхідні. Знав він при цьому, що неминучі витрати, труднощі, проте занадто велике було бажання Блоку побачити крах «страшного світу».
У поемі «Дванадцять», як це не парадоксально, поетові-символисту вдалося створити надзвичайно реалістичний образ революційної епохи. Картини дійсності стали філософськими полотнами саме тому, що були наповнені глибоким алегоричним значенням:
Вітер, вітер -
На всьому божому світлі.
Цими словами починається поема, і вже тут колірної і емоційний фон свідчить про суперечливий, хаотичному характері подій, які лягли в основу сюжету. Стійкі символи «чорний - білий» покликані передати контраст відчуттів ліричного героя. Вони відповідають відтінкам двох стихій, які зійшлися в сутичці.
Вітер - лейтмотив поеми, він асоціюється з милостивими змінами. Іноді образ посилюється уособленням ( «Гуляє вітер»), так народжується художній паралелізм: розгульна, розлога, вільна, молодецька сила революційних мас порівнюється з гуляють по Росії ураганом.
Ліричного героя лякає ця стихійність, відчайдушність апостолів революції. Невипадково третю главу поеми Блок стилізує під народну розбійницьку пісню, яка закінчується обіцянкою втопити світ в крові, знищити його вогнем.
Світова пожежа в крові -
Господи, благослови!
Ось вона, лякає правда революції. Під час будь-яких доленосних подій неминучі і людські жертви. Образ вбитої Катьки символізує безглузде, безрозсудне кровопролиття, яке супроводжує неясну епоху. Поета насторожують нестримний розгул голоти, звірство і мародерство - супутники революційного часу. Блок не сприймає безглуздого вбивства, хоча і визнає необхідність жорстких методів боротьби зі старим світом.
Про те, що зжив себе лад потребує не просто в зміні, але в знищенні, автор не сумнівається. Звідси і негативні символи, які уособлюють минуле: «паршивий», «пес безрідний», «чорний вечір». Закономірно поява в поемі персонажів, з якими пов'язане уявлення про «страшному світі»: письменник-витку, поп, бродяга, буржуй. Тим часом і люди, що представляють в творі революційну силу, аж ніяк не досконалі. У їх розумінні свобода наближається до анархії - вона «без хреста», а тому диктує один з найстрашніших гасел революції:
Пальнем-ка кулею в Святу Русь ...
Може, і хороша декларація «Вся влада Радам», але Блок переконаний: до заповідей, продиктованим швидкоплинними потребами, потрібно додати і ті, що колись проголосив Христос.
Образ революційної епохи в поемі дуже суперечливий. Відобразити це - одна з головних задач автора, реалізуючи яку він використовує можливості полілогу. Здається, що вітер розносить над Руссю голоси різних людей. Ось «старенька побивається - плаче», її хвилює не майбутнє, а сьогодення: потрібно годувати і одягати хлопців. Ще одна репліка, викликана розгубленістю, страхом, дана без посилання на персонаж: «Ох, Матінка-Заступниця!». Їй вторить інший крик з натовпу: «Більшовики заженуть в труну!»
Значить, не тільки ліричний герой, який асоціюється з образом автора, бачить позитивні та негативні сторони революції - вони помітні простому людині, що потрапила у вир епохи. Опинившись на роздоріжжі історії, люди шукають знаки згори, за якими слід йти, і поет допомагає їх побачити: він залишає позаду революційної колони голодного пса - потворний, напіврозклався, побитий міллю злиднів старий світ, а дванадцятьом апостолам нового часу дає провідну зірку:
«У білому віночку з троянд -
Попереду - Ісус Христос. »
Поему Олександра Блока «Дванадцять» аналізував Федір Корнійчук.
Подивитися рецензії на інші твори зі шкільної програми
Раджу почитати інші відгуки і статті:
Чому Олександр Блок - потомствений аристократ, справжній російський інтелігент - вітав російську революцію?Чому навіть після того, як в революційному вогні згоріло Шахматова (разом з сімейними реліквіями і безцінною бібліотекою), він не змінив позитивного ставлення до подій 1917 роки?
