Топ новостей


РЕКЛАМА



Календарь

Любовні трикутники Срібного століття

  1. Мережковський - Гіппіус - Філософів
  2. Білий - Петровська - Брюсов
  3. Блок - Менделєєва - Білий
  4. Вяч. Іванов - Зінов'єва-Аннібал - Сабашникова
  5. Ахматова - Глібова-Судейкина - Лур'є
  6. Кузмін - Князєв - Глібова-Судейкина
  7. Кузмін - Юркун - Арбеніна-Гільдебрандт

Блок і Мережковський з дружинами, Брюсов і Білий з коханками, Ахматова і Гіппіус з коханцями, а також Михайло Кузмін: головні маршрути вільного кохання початку XX століття

підготувала Олександра Чабан

Зінаїда Гіппіус, Дмитро Філософів і Дмитро МережковськийЗінаїда Гіппіус, Дмитро Філософів і Дмитро Мережковський.Санкт-Петербург, 1900-ті роки

Мережковський - Гіппіус - Філософів

Союз Дмитра Мережковського і Зінаїди Гіппіус, одних з перших засновників і теоретиків російського символізму, з самого початку був більше, ніж просто сім'я. Одружившись ще в 1889 році, літератори прагнули розширити звичні рамки міжособистісних відносин.

На думку Мережковського, в основі суспільства майбутнього повинна бути нова форма сімейних відносин, а саме якийсь варіант «потрійного світобудови» - так званого Царства Третього Завіту, яке повинно незабаром прийти на зміну християнству Нова церква, або церква Святого Духа, народжувала «нове релігійне свідомість», яка прагнула до втілення ідей Третього Заповіту і прийдешньої богочеловеческой теократії (з'єднання християнської і язичницької святості для досягнення останньої вселенської релігії). Не заперечуючи існування православної церкви, нова церква дбала, за словами Зінаїди Гіппіус, про усунення конфлікту між російською інтелігенцією і російським православ'ям шляхом «охрістіаненія земної плоті світу», тобто повинна була усунути «безодню» між духом і плоттю, освятити плоть і тим самим просветлить її, скасувавши християнський аскетизм, що змушує людину жити в свідомості своєї гріховності, зблизити релігію і мистецтво. . На життєвому ж рівні подружжя розраховували створити свого роду інтелектуальну міні-комуну, де поєднувалися б інтимний зв'язок її учасників і близькість їх світоглядів.

Цей пофарбований в декадентські тони релігійно-філософський погляд на світоустрій укупі з відвертим викликом суспільству був, однак, результатом не тільки філософських практик подружжя, а й їх індивідуальних пристрастей. Хоча Мережковський здавався багатьом асексуальним, його цікавили жінки (а може бути, і чоловіки), але власна дружина не була для нього фізично привабливою. У Гіппіус ж з перших років їхнього шлюбу виникали відносини як з чоловіками, так і (рідше) з жінками, але головним об'єктом її пристрасті виявлялися гомосексуальні чоловіки - оскільки були недосяжні. Так що знайомство з критиком, редактором літературного відділу журналу «Світ мистецтва» Дмитром Філософовим, сприймали свою гомосексуальність як велику «трагедію статі», цілком задовольняло смакам Мережковський.

У Великий четвер, 29 березня 1901 року вночі в будинку Мурузи, де жили Мережковський, (Ливарний просп., 24) Філософів, Гіппіус і Мережковський зробили своєрідний вінчальний обряд: читали молитви перед образами, пили вино з однієї церковної чаші, куштували хліб, просочений вином, як кров'ю Господньою, тричі змінювалися натільними хрестами, цілували один одного хрестоподібно, читали Євангеліє. І так три рази. Майже щорічно (більше 16 років) цей обряд повторювався його учасниками.

У 1920 році після від'їзду в еміграцію життєві шляхи Мережковський і Философова розійшлися. В якомусь роді його місце зайняв секретар Гіппіус, Володимир Злобін.

Білий - Петровська - Брюсов

Роман молодого поета-символіста Андрія Білого і поетеси Ніни Петровської, що починався в 1904 році зовсім невинно, як взаємна тяга один до одного двох закоханих, швидко вбудувався в естетику Срібного століття. Любов Петровської перетворилася в несамовите містичне поклоніння Білому, чому молодий і ще не дуже досвідчений поет біг, «щоб її надто земна любов не плямувала його чистих риз». Новим об'єктом його пристрасті стала дружина Блоку, Любов Дмитрівна Менделєєва.

Ніна ПетровськаНіна Петровська

Бажаючи повернути собі коханого, Петровська уклала запропонований Брюсовим союз, також переріс в пристрасну любов (він при цьому був одружений). Тягнувся до всього демонічного (на противагу соловьевцев Білому), Брюсов уважно спостерігав за любовним томлінням Петровської, підтримуючи в ній пристрасть до Білого. Під керівництвом свого нового коханця, вселяв Петровської впевненість в її ведовскіх здібностях, поетеса захопилася окультними практиками, які були покликані повернути їй прихильність Білого.

Результат цих експериментів опинявся невтішним, і, доведена до крайнього відчаю, Петровська одного разу спробувала вбивства Білого. Подробиці замаху, як і всі обставини цієї історії, передав Владислав Ходасевич:

«Навесні 1905 року в малій аудиторії Політехнічного музею Білий читав лекцію. В антракті Ніна Петровська підійшла до нього і вистрілила з браунінга в упор. Револьвер дав осічку ... »

Зброя була подарунком Брюсова; через вісім років його нова кохана, юна поетеса Надія Львова, застрелиться саме з цього револьвера.

Установка на життєтворчість (створення власного життя як художнього твору - одна з основ культури Срібного століття) повністю захопила учасників цього трикутника. Всю колізію Брюсов детально опише в романі «Вогненний ангел» (1907-1908), де під ім'ям графа Генріха буде ховатися Андрій Білий, Ренати - Ніна Петровська, а під ім'ям Рупрехта - він сам. Дописавши свій роман, Брюсов також почне віддалятися від Ніни, доведеної нападами істерик, алкоголем і морфієм до крайнього виснаження. У 1911 році він під приводом лікування видворить Петровську з Росії. За кордоном поетеса буде вести жебрацьке існування. Однак ще в Росії Петровська прищепила Брюсовим звичку до морфію, яка перейшла з плином років в героиновую залежність - вона стала однією з причин смерті поета в жовтні 1924 року. Ніна пережила Брюсова на чотири роки, Білий пережив її на шість років.

Блок - Менделєєва - Білий

Любов Менделєєва і Олександр Блок.Вінчальна фотографія.1903 рік

Ще одна філософська система, популярна в Срібному столітті, стала причиною самого, напевно, знаменитого любовного трикутника тих років. Свою одруження з дочкою відомого хіміка, Любові Менделєєва, Олександр Блок, свято вірив в ідеї Володимира Соловйова про Світову душі і Вічної жіночності, сприйняв виключно містично. У його свідомості 17 серпня 1903 року відбулася священна містерія, після якої, за очікуванням младосимволистов, повинен був настати новий теократичний період в світовому розвитку. Шафер нареченої поет Сергій Соловйов (племінник Володимира Соловйова і троюрідний брат Блоку) і заочно знайомий з Блоком Андрій Білий також в один голос підтвердили факт сакрального союзу.

Безумовно, подібний союз з «Дружиною, одягнений в Сонце» міг носити тільки платонічний характер. За плотськими втіхи Блок їздив в розважальні заклади Петербурга, а Любові Дмитрівні присвячував вірші, повні захоплення: ще в період їх знайомства вийшла перша збірка Блоку «Вірші про Прекрасну Даму». Хоча ніякого світового перевороту за весіллям не було, ефемерний статус подружжя зберігався і приводив Любов Дмитрівну спочатку в обурення, а потім і в розпач (що згодом вона детально описала в книзі «І бувальщина, і небилиці про Блок і про себе»).

У 1905 році Менделєєва отримала записку з освідченнями в коханні від Андрія Білого, найближчого поетичного однодумця чоловіка. Білий також визнавав в Менделеевой містичне втілення Софії, але, на відміну від Блоку, перейнявся до неї бурхливої ​​людської пристрастю. Любов Дмитрівна коливалася. Весь 1906 рік ситуація була напружена до межі: Менделєєва періодично виїжджала до Білого, Блок впадав в найсильнішу депресію (під час якої була написана драма «Балаганчик»). Відносини між поетами розладналися (багато сучасники стверджували, що існувала навіть небезпека дуелі); Білий, переймаючись докорами сумління і розриваючись між братської і плотської любов'ю, погрожував накласти на себе руки, посилав Менделєєва, Блоку і матері Блоку «зливи листів», морив себе голодом і тижнями блукав по своїй квартирі, не знімаючи чорну дамську маску. Він уявляв, що в цьому вбранні і з кинджалом в руці постане перед Любов'ю Дмитрівною (відгомін цих настроїв відбилися в його романі «Петербург» в сценах з молодшим Аблеухова на балу).

Однак до кінця 1907 року всі завершилося: Любов Дмитрівна повернулася до чоловіка, а відносини між поетами були відновлені. Але світ в парі Блоків так і не буде відновлений повністю: незабаром у поета почнеться серйозний роман з актрисою Наталією Волохова, і Менделєєва також знайде собі нових коханців, від одного з яких завагітніє. Проте цей дивний шлюб виявився єдиним у житті поета і його дружини і протримався 18 років, аж до самої смерті Блоку.

Вяч. Іванов - Зінов'єва-Аннібал - Сабашникова

Лідія Зінов'єва-Аннібал з дочкою Вірою Шварсалон і В'ячеслав Іванов.Близько 1905 року

Один з головних володарів умів Срібного століття В'ячеслав Іванов майже 10 років прожив в досить щасливому шлюбі з письменницею та представницею старовинного дворянського роду (висхідного по жіночій лінії до предку Пушкіна - Ганнібалу) Лідією Зінов'євої-Аннібал. Однак потім на «Вежі» з'явилася ще одна жінка - молода художниця і учениця філософа-оккультиста Рудольфа Штейнера Маргарита Сабашникова. Вона також була заміжня: її нічого не підозрюючи чоловік, художник і поет Максиміліан Волошин, сам познайомив з подружжям Іванових, і Сабашникова довго розривалася між двома чоловіками.

Зінов'єва-Аннібал, одна з прогресивних представниць 1900-х років, тримаючи в розумі ідеї «нової церкви» і досвід Мережковський і Философова, по всій видимості, не бажала втрачати чоловіка, тому зважилася на сміливу модифікацію потрійного союзу. Аннибал перша оголосила Сабашниковой, що вона і Іванов, будучи подружжям, є, по суті справи, єдиною істотою і люблять її і потребують її однаково. Сабашникова готова була вже піти від чоловіка, однак проговорилася про свої наміри рідним. Представники старовинного і шанованого роду обурилися і заборонили Маргариті підтримувати відносини з подружжям Іванових.

В ізоляції від Іванових Сабашникова провела кілька місяців, а коли їй все ж вдалося приїхати до них, то вона виявила, що місце сакральної коханої вже зайнято дочкою Зиновьевой-Аннібал - Вірою Шварсалон. Сабашникова покинула Волошина, з яким у неї почалися духовні розбіжності, і відправилася за кордон до свого наставника Штейнеру.

Зінов'єва-Аннібал незабаром після зустрічі з Сабашниковой померла від скарлатини, а через кілька років В'ячеслав Іванов (після скандалу) офіційно закріпив свої відносини зі Шварсалон. За словами поета, покійна дружина з'явилася йому уві сні і благословила цей союз. Таким чином, естетика Срібного століття переступила кордони не тільки суспільної моралі, але навіть життя і смерті.

Ахматова - Глібова-Судейкина - Лур'є

Анна Ахматова і Ольга Глібова-Судейкина.1920-ті роки

У 1919 році Анна Ахматова, розлучаючись з другим чоловіком, сходознавцем Володимиром Шилейко, переїхала на Фонтанку, 18, в квартиру своєї найближчої подруги - актриси і активної учасниці артистичної богеми Срібного століття Ольги Глєбової-Судейкіної, що жила з композитором-експериментатором Артуром Лур'є. Любовні стосунки між Ахматової і Лур'є починалися і раніше, але вщухли з настанням Першої світової війни. Переїзд Ахматової дозволив старим почуттям розгорітися з новою силою, і вони стали жити втрьох з Судейкіної. Філолог Олександр Жовківський (що має репутацію поборювача Ахматової) вважає, що чоловік не був головним в цьому любовному потрійному союзі.

Згодом Судейкина стане головною героїнею «Поеми без героя», а відсилання до Лур'є в віршах Ахматової часто будуть сусідити з образом царя Давида, царя-музиканта. У 1922 році Ахматова починає писати одне зі своїх найбільш яскравих віршів - «Мелхола» (завершено до 1961 року), де описана зустріч Мелхоли з Давидом і пристрасть, ревнощі, обурення, з яким вона не може впоратися.

У 1922 році Лур'є виїхав у відрядження до Берліна, звідти вирушив до Парижа і більше не повернувся в Радянський Союз. За словами Павла Лукніцкого, конфідента Ахматової, Лур'є благав її їхати за ним (на руках у неї було 17 листів з цим проханням), він просив приїхати і Судейкін. У 1924 році Судейкина все ж емігрувала, але колишні стосунки з Лур'є не вдалося відновити. Ахматова залишилася в Союзі, де незабаром вступила в цілком собі звичайний шлюб (хоча і офіційно не зареєстрований) з мистецтвознавцем Миколою Пунін.

Кузмін - Князєв - Глібова-Судейкина

Ольга Глібова-Судейкина.1910 рік

Ще один любовний трикутник, в якому Глібова-Судейкина зіграла фатальну роль, з'явився майже на десять років раніше, в 1913 році. Глібову-Судейкін і поета Михайла Кузміна давно вже пов'язували відносини суперництва - за чоловіка актриси, художника Сергія Судейкіна, яка мала рівні почуття до них обох. У вересні 1912 року Кузмін провів кілька тижнів в Ризі у молодого поета і юнкера Всеволода Князєва. Незабаром в ці відносини (справедливості заради треба сказати, згасали) втрутилася Глібова-Судейкина, спокуса Князєва, а потім кинула безнадійно закоханого. Череда любовних катастроф виявилася занадто згубної для вразливого 18-річного юнака, і в тому 1913 року його застрелився. Образ «гусарського хлопчика з простреленою скронею» буде часто з'являтися в творах Кузміна, а Ахматова покладе цю любовну драму в основу сюжету своєї «Поеми без героя».

Кузмін - Юркун - Арбеніна-Гільдебрандт

Юрій Юркун і Михайло Кузмін

У тому ж 1913 року Кузмін знайомиться з молодим літератором Йосипом Юркунасом (псевдонім Юрій Юркун придуманий Кузміна), які приїхали з Вільно в Петербург. Його ім'я починає щодня зустрічатися в щоденниках поета, а незабаром Кузмін і Юркун утворюють один із самих довгих любовних союзів Срібного століття: їх взаємини триватимуть аж до смерті Кузміна в 1936 році. Під 1921 рік на новорічному карнавалі Юркун відбив у Миколи Гумільова його пасію - актрису Александрінського театру Ольгу Гільдебрандт-Арбеніна. Події цього вечора, а також подальша історія взаємовідносин Кузміна і Юркуна стали основою для ліричного сюжету останньої книги віршів Кузміна «Форель розбиває лід» (1925-1928). Троє утворили негласний союз: Арбеніна, надзвичайно цінуючи Кузміна, стала найближчою учасницею його кола і фактичної дружиною Юркуна (офіційно вони розписані ніколи не були), Юркун же продовжував жити з ними обома. Після смерті Кузміна адвокат Оскар Грузенберг виграв справу про визнання Юркуна незаконнонародженим сином поета і, відповідно, його спадкоємцем.

У 1938 році Юркуна звинуватили в участі в право-троцькістської терористичної організації (початок «ленінградського письменницької справи», за яким також заарештували і стратили Бенедикта Лівшиця, Вільгельма Зоргенфрея, Валентина Стенич і інших), восени його розстріляли. Однією з версій арешту є присутність імені Юркуна в щоденниках Кузміна, які в 1930-х роках виявилися в розпорядженні НКВС (зміст щоденників підпадало під введену Сталіним статтю про мужолозтво). Арбеніна, залишившись одна, прожила решту життя в страху, в нападі якого одного разу порізала більшість фотографій Юркуна, зроблених Кузміна: щоб ввести в оману співробітників Луб'янки, вона відрізала на фотографіях голову свого коханого, залишивши собі тіло.


Реклама



Новости