Положення в Єгипті | Міжнародна асоціація трудящих

Боротьба за владу між військовою хунтою, ультраправими клерикалами і буржуазними лібералами - Смілива акція єгипетської феміністки - Реальні проблеми єгипетських робітників

Боротьба за владу між єгипетською армією, ультраправими клерикалами з організації "Братів-мусульман" і буржуазної опозицією вступила в нову фазу.

На минулому тижні стало відомо про підготовку законопроекту, який закріплює за армією роль "гаранта конституційної законності". Мабуть, правлячі військові кола вирішили підстрахуватися перед прийдешніми виборами, на яких, як очікується, перемога дістанеться "братву". Після цього клерикали вирішили вивести на рід на вулиці після п'ятничної молитви, повторивши січневий сценарій із захопленням Тахрір - головною каїрській площі. Інформація та цього разу поширювалася через соціальні мережі, і гарматним м'ясом для остаточно знахабнілих реакціонерів знову стали десятки тисяч людей . Підняти їх виявилося досить нескладно: лютнева псевдореволюція лише погіршила економічне становище країни і посилила злидні народних мас.

Клерикали домагаються відставки військового режиму і передачі влади уряду, яке відкриємо шлях їм. Вони вже загрожують "другою революцією", і охочі до сенсації західні ЗМІ і вкрай збожеволілі ліваки охоче підхоплюють новий міф. Одним важлива "демократія", навіть якщо вона призводить до влади ультраправих, іншим - буза за всяку ціну і неважливо, навіщо і чому.

Звичайно, єгипетська армія - аж ніяк не прихильниця світського суспільства. Це просто інша форма реакції. Але співчувати клерикалам або навіть буржуазної опозиції - як би вони не використовували трудящих в якості гарматного м'яса - ми не можемо.

Продемонструвавши свою силу, "Брати-мусульмани" віддали перевагу потім забратися з площі, щоб не ризикувати своїми шансами на майбутніх 28 листопада виборах. Продовжуючи під'юджувати протестуючих (їх кандидат в президенти Хазем Салех Абу Ісмаїл недвозначно заявив, що ніякого компромісу бути не може ), Вони, в той же самий час надали тягати каштани і вогню з Коаліції молоді революції. Серед вимог організаторів маршів немає нічого, що відповідало б соціальним інтересам трудящих Єгипту. їх список включає чисто політичні буржуазні гасла:

- відставка уряду;

- перехід влади від армії до перехідного уряду національного порятунку з політичних партій;

- проведення президентських виборів в квітні 2012 року;

- реорганізація МВС;

- покарання осіб, винних у кровопролитті і корупції.

Як бачимо, серед вимог немає жодного, який стосується соціальних і трудових прав, підвищення заробітної плати, поліпшення умов праці або зміни економічної політики.

США дають "добро" клерикалам

Про це - в статті журналіста Е.Анбілівіна на "Утро.ру"

"" Що значить ім'я - троянда пахне трояндою, хоч трояндою назви її, хоч ні "- по суті, це те, що випливає з заяви спеціального представника президента Обами по перехідному періоду на Близькому Сході Вільяма Тейлора з приводу" Братів-мусульман "в Єгипті . Тейлор заявив недавно, що нічого чіплятися до назв, судити треба по справах. Мовляв, потрібно задовольнятися розумінням того, що все в Єгипті йде демократично - самі "брати" про це говорять напередодні виборів в 498-місцевий парламент, які призначені на 28 листопада. І це повністю удовле Воря Вашингтон.

Отже, якими демократичними справами відзначилися "Брати-мусульмани" останнім часом? Ну, по-перше, боротьбою за моральність. Хазем Салех Абу Ісмаїл, ісламський духовний діяч і лідируючий кандидат в президенти, повідомив на початку листопада в телеінтерв'ю, що буде просувати громадські та сарторіальние норми, прийняті в Саудівській Аравії. Він зазначив, що підтримує "мусульманські одягу" для жінок, маючи на увазі хіджаб, а на питання про те, що очікує жінок, одягнених на пляжі в бікіні, без затримки відповів: "арешт". В іншій телепрограмі він вимагав від провідної "покрити себе відповідно до норм ісламу" і вказав, що непокриті волосся і наявність макіяжу - "смертний гріх", і він зробить кримінально караними такі дії, коли прийде до влади.
А він, швидше за все, прийде: 67% єгиптян, якщо вірити опитуванням Pew Global Attitudes Project, проведеним ще в квітні цього року, вважають, що закони країни повинні відповідати нормам шаріату. Ще 27% вважають, що вони повинні відповідати тільки нормам ісламу.
У разі своєї перемоги на виборах Абу Ісмаїл обіцяє закриття казино, заборона на розпивання алкоголю в громадських місцях, покарання для жінок за "сміливу" одяг і введення спеціального податку, який будуть платити копти за те, що вони не приймають іслам.

Не дивно, що копти відчувають себе задавленим меншістю. Йти на вибори - програєш, бо як 10% населення країни може розраховувати в такій ситуації хоч на якийсь значущий успіх? Та й побудови, можна нарватися на реальні проблеми - незважаючи на перемальовані і збільшені електоральні округу, в яких великі громади коптів все одно є меншістю, шанс хоч десь просунути свого депутата є. Але за це можна буквально "осадити" - прецедентів такого роду величезна кількість, церкви й цілі коптські квартали штурмували ісламістами і через менш значущих причин.

Не йти на вибори - теж гарантовано програєш, бо інтереси коптів всім, крім них самих, абсолютно байдужі. Єдина спроба на початку жовтня зорганізуватися і вийти на демонстрацію після погрому, здійсненого послідовниками пророка в одній з християнських сіл, скінчилася зустріччю з армією і людськими жертвами. А армія потім виявляється ні до чого. І на "всякий пожежний" за останні тижні військові заарештували досить велике число християн, які, як їм здалося, могли брати участь "в масовому нападі на військові частини" в жовтні.

Як відзначає аналітик американського Hudson Institute Харольд Роде в своїй статті про ситуацію в країні перед виборами, копти ніколи не будуть в очах нинішнього єгипетського арабського більшості якийсь законною частиною країни. З однієї причини: є "Умма", тобто всі мусульмани, є Dar al-Islam, тобто "Земля ісламу" (і тепер до неї належить Єгипет, як, до речі, і будь-яка країна, в якій є достатня кількість мусульман, які не обов'язково більшість), і є всі інші - Dar al-Harb, тобто "Земля меча" - територія, яка поки не є землею ісламу, але після застосування меча такий стане. До коптам це теж відноситься: якщо вони хочуть вижити і продовжити жити в Єгипті, вони можуть прийняти іслам. В іншому випадку краще, на що вони можуть розраховувати, - це життя в гетто і безправ'я.

І копти про таку перспективу прекрасно інформовані. Тому перед виборами спостерігається масовий відтік християн з Єгипту в країни, де їм не доводиться побоюватися за своє життя. Деякі готові, втім, залишитися і почекати результатів виборів - в надії на те, що їм все ж знайдеться місце у власній країні. Видатний коптський політичний активіст Наджиб Габріель навіть виступив з пропозицією відвести спеціальну квоту парламентських місць для християнської меншини: "єгиптянам потрібно звикнутися з ідеєю коптів в парламенті. Ця квота необхідна, так як я впевнений в тому, що в нинішніх обставинах жодного копта в новому парламенті не буде". Він настільки вірить в те, що з часом коптам вдасться отримати законне місце під єгипетським сонцем, що передбачає, що квоту не потрібно буде вводити назавжди, тільки на дві - три парламентських каденції, і вона не повинна перевищувати 7% місць в парламенті. Природно, на цю пропозицію ніхто всерйоз ніяк не відреагував.

Але залишимо християн, адже в країні є і секулярні кола, і різні ліберали! Але ось невдача - як писав класик "страшно далекі вони від народу", у якого під боком є ​​"Брати".

Вони і самі нарікають, що все, що їм залишилося, - це читати лекції, роздавати листівки і розвішувати плакати. Це, звичайно, так само дієво, як припарки для мерця: 30% населення Єгипту безграмотні. Більша ж частина тих, хто вміє читати і писати, аж ніяк не настільки освічені, щоб їх можна було загітувати мовою листівки. Нагадаю, що навіть сумнозвісні брошури з планами "народної революції", що лунали на площі Тахрір, містили мало тексту і досить багато картинок. Що ж стосується лекцій "про політичне становище", то ніякої клуб для дискусій не матиме шансів в порівнянні з мечеттю, куди єгиптяни ходять регулярно і без особливих навіювань.

Так що ж є в сухому залишку у Вільяма Тейлора і його боса в Білому домі? Готовність беззавітно любити. Але це, якщо згадати Шекспіра, як-то невесело скінчилося ".

Акція єгипетської феміністки

З'ясування відносин між вояччиною і фундаменталістської "братвою" відсунуло на другий план сміливий вчинок каїрській студентки, яка кинула відчайдушний виклик консервативної хвилі, що захлеснула єгипетське суспільство. 20-річна студентка журналістики Алія Магда Ель-Махді 23 жовтня виклала на своєму блозі серію фотографій, на яких вона знялася оголеною.

Дівчина не приховує свого справжнього імені і називає себе "світською, ліберальною феміністкою, вегетаріанкою, індивідуалісткою єгиптянкою". Вона каже, що стала атеїсткою в 16 років, і готова боротися з ісламістської цензурою будь-яку ціну. В одному із записів Магда пише про своє "крику проти насильства, расизму, статевої дискримінації, сексуальних домагань і лицемірства". Крім того, вона запропонувала чоловікам надіти паранджі, якщо вже ті вимагають цього від жінок! "Так ви зрозумієте, як це, нехай навіть на час однієї фотосесії. Паранджа - результат релігійного і соціального гноблення, нав'язаного жінкам, вважається сексуальними об'єктами", - впевнена дівчина.

Звичайно, жителя Росії, Європи або США "оголенням" не здивуєш. Але для мусульманської країни - особливо в умовах настання клерикальної реакції - вчинок дівчини став справжнім ляпасом охамевшім патріархальним бородань, які вже вважають, що Єгипет у них в кишені. На 20 листопада її блог відвідали 3 мільйони чоловік.

Клерикали випустили справжній звіряче виття. Її звинувачують в образі релігії і посяганні на святині. Ісламські юристи почали проти неї процес . Можна уявити собі, що чекає дівчину після перемоги "Братів-мусульман!"

Організатори "лютневої революції" також поспішили "здати" протестантку. Ініціатори січневих демонстрацій проти Мубарака - "помаранчеві революціонери" з молодіжного руху "6 квітня" заявили: "Серед активістів руху немає нікого, хто вів би себе так само, а дівчина - просто агент державної безпеки. Вони хочуть кинути тінь на нас у зв'язку з нашою роллю в революції і зростаючою підтримкою, яку ми отримуємо від єгипетського народу". За словами представника руху Аль-Хулі, що активісти руху "6 квітня" прагнуть бути "зразком для наслідування" і не допускають неетичної поведінки. Вони дотримуються консервативних поглядів і не дозволяли собі навіть ображати поліцейських.

Цінне визнання, яке мало б остаточно протверезити всіх "тахріропоклонніков"!

Реальні проблеми єгипетських робітників

Хоча ряд єгипетських профспілок поспішив приєднатися до клерикально-буржуазної опозиції на Тахрір, звичайним робочим в Єгипті по суті абсолютно байдуже, як буде зватися їх черговий правитель. У них інші, цілком буденні і життєві проблеми: як вижити. Про становище і боротьбі трудящих йдеться в статті, опублікованій на сайті IPS:

"Наймач Мохамеда ель-Абьяд погодився підвищити йому зарплату на 20 відсотків, але фабричний робітник як і раніше не можуть дозволити собі відправити своїх дітей в школу. Після оплати за квартиру і комунальні послуги, у ель-Абьяд щомісяця залишається сума, еквівалентна 20 доларам, для того, щоб годувати свою сім'ю. І хоча освіта є обов'язковою, він забрав зі школи обох своїх синів, щоб впоратися з нестачею грошей.

«Я хочу, щоб мої діти були освіченими, але ми зараз в важких умовах», говорить він. Його старший син, 16-річний Хасан, працює на камнерезке, де заробляє близько двох доларів на день. Махмуд, 14 років, отримує ще менше, працюючи помічником в невеликій майстерні.

Експерти кажуть, що велике число тих, що кидають навчання і широко поширена неписьменність в Єгипті - понад 40 відсотків - це наслідок крайнього зубожіння. Зубожілі робітники звинувачують уряд в гальмуванні зростання зарплати з тим, щоб зберегти зарплату в країні на одному з найнижчих у світі рівнів. Це давній механізм експлуатації мас в інтересах багатої еліти. І змінюється він повільно і неохоче.

Єгипет недавно затвердив свій перший план мінімальної заробітної плати для приватного сектора, привівши її у відповідність з мінімальної заробітної плати для працівників бюджетної сфери, яка була встановлена ​​на рівні 700 єгипетських фунтів (117 доларів) на місяць в липні. Рішення кабінету було прийнято після тривалої боротьби за встановлення достатнього для життя рівня щомісячного мінімального розміру оплати праці, яка для державних службовців залишалася незмінною протягом більше 25 років і становила 35 єгипетських фунтів (близько шести доларів за нинішнім курсом).

«Це сумний жарт, - каже ель-Абьяд. - Власники фірм кажуть, що вони не можуть дозволити собі платити робітникам більше, але ми бачимо їх живуть у величезних віллах і провідними розкішні автомобілі ».

Боротьба за прийнятну для життя зарплату триває вже так довго, як тільки пам'ятає ель-Абьяд. Падший диктатор Єгипту Хосні Мубарак сподівався утримати убожіє робітників у вузді за рахунок включення їх в профспілки і ховаючись за драконівськими законами про працю, що не дозволяла працівникам організуватися і страйкувати. Але саме безправ'я робітників сприяло його падіння. Хвиля «диких» робочих страйків у зв'язку з низькою заробітною платою і невиплатою премій, яка почалася п'ять років тому, набула політичного виміру в ході повстання в північному промисловому місті Махалла Ель-Кубра в квітні 2008 року і, в кінцевому рахунку, породила молодіжні рухи, відіграли важливу роль у поваленні режиму Мубарака в лютому цього року.

Робітничі заворушення тривали при організованому військовими перехідному уряді, яке продовжувало політику епохи Мубарака і намагалося реагувати на вимоги робітників по частинах. Працівники та активісти чинять тиск на уряд з метою встановлення мінімальної заробітної плати в 1200 єгипетських фунтів (200 доларів) на місяць. Вони кажуть, що це абсолютний мінімум заробітної плати, який включає самі основні витрати на проживання.

«Хто може дозволити собі жити на 700 в місяць? - дивується Ібрагім Баракат, інспектор газових лічильників. - У Каїрі ви везунчик, якщо вам пощастить знайти невелике житло за цю ціну. Але потім вам знадобиться є - і це виявиться вже занадто дорого ».

Урядові економісти стверджують, що будь-яке підвищення мінімальної заробітної плати в подальшому обтяжило б державний бюджет і прискорило інфляцію. Вони наполягають, що підвищення заробітної плати призведе до скорочення глобальної конкурентоспроможності Єгипту і відштовхне інвесторів до дешевших ринків праці.

Колишній міністр фінансів Самір Радван в інтерв'ю IPS в минулому році поставив під сумнів ці аргументи. Він стверджував, що збільшення мінімальної заробітної плати вище 700 єгипетських фунтів призвело б до підвищення продуктивності праці, що дозволило б зробити Єгипет більш конкурентоспроможними в довгостроковій перспективі. Будь-яка інфляція в результаті виявиться керованої.

«Як тільки ви піднімаєте мінімальну заробітну плату, збільшується і шар людей, що має більше мінімуму, що призведе до поліпшення в розподілі доходів, - заявив він. - Це може привести до інфляції, але так як частка заробітної плати у ВВП Єгипту не настільки велика - всього 36%, то, цілком ймовірно, загальна вартість заробітної плати суттєво не вплине на інфляцію ». Але будучи міністром фінансів, Радван прагнув до компромісу, спрямованого нібито на зниження інфляційного тиску і державних витрат. У липні кабінет Єгипту домовився поступово збільшувати мінімальний розмір оплати праці для державних службовців з 700 до 1200 єгипетських фунтів протягом п'яти років.

Але при рівні інфляції в місті в 12%, кажуть місцеві групи по захисту трудових прав, будь-яке здійснене підвищення буде «з'їдено».

«Якщо ви підрахуєте реальну вартістю 1200 єгипетських фунтів через п'ять років, то виявите, що вони будуть імеьть таку ж купівельну спроможність, що 700 фунтів сьогодні, - говорить Тамер Фатхі, представник Центру профспілкових і робочих служб (CTUWS). - Так що нічого не зміниться ».

Влада стверджує, что КОЖЕН десятий єгіптянін виграє від введеного держави мінімуму зарплати в державному и приватному секторі. Альо Адель Закарія, співробітник по програмам CTUWS, побоюється, что его значення буде розміто різнімі віняткамі. «Далеко не всі працівники фактично отримають вигоду з цього рішення», - говорить він.

Згідно з єгипетським міністерству праці, мінімальний розмір оплати праці не поширюється на малі і середні підприємства з кількістю працівників менше 10 або компанії, які представляють «достатні докази» того, що вони не можуть дозволити собі підняти зарплату працівникам - лазівка, яка відкриває двері для зловживань. Крім того, не буде зроблено спроби забезпечити дотримання мінімального розміру оплати праці в компаніях державного сектора, у багатьох урядових установах або в туристичному секторі, на частку якого припадає одна з кожних восьми робочих місць.

Також залишаються без відповіді багато питань про те, як мінімальна заробітна плата буде виконана на ринку праці, відомому своїм презирством до регулювання. Якщо зробити це, багато підприємців приватного сектора можуть перейти до неформальної зайнятості, яка, за оцінками, вже становить 75% робочої сили сектора.

Хоча уряд сподівається, що низька заробітна плата буде сприяти збереженню робочих місць та інвестицій, профспілкові активісти пообіцяли активізувати свою кампанію за придатну для життя мінімальну заробітну плату. «Ми будемо продовжувати наше тиск для досягнення мінімального розміру оплати праці, який підходить для виробничого сектора, і до цього ми можемо очікувати зростання числа страйків», - каже Закарія ".