Одним з наслідків Лютневої революції став масовий психоз. Навесні-влітку 1917 року Петроград, Москву та інші великі міста захопили чутки про таємничі «чорних машинах», з яких загадкові особистості вбивали міліціонерів, жінок, євреїв, монархістів - кожен бачив свої жертви.
З цієї міської легенди про загадкові каральних «чорних машинах» через півтора-два десятиліття зросла страшна реальність - «чорні воронки» НКВС, на яких приїжджали заарештовувати людей. Обивателям, пам'ятав страх перед «чорними авто» в 1917-му, було вже легко прийняти нові практики сталінських карателів. Цікаво, що міська легенда про «чорних машинах» дожила до останніх днів радянської влади - в 1970-80-е люди асоціювали ці агрегати як новий «караючий меч». «Чорні Волги», за чутками, ловили дітей і пускали їх на органи; кавказці на цих машинах ловили жінок; російські націоналісти полювали на євреїв. Міф про «чорної машині» жив весь ХХ століття.
Нижче - розповідь про витоки цієї легенди.
Затишшя після появи таємничих білих хрестів було недовгим (в кінці лютого 1917 року в сотнях дверях квартир в Петрограді та Москві з'явилися загадкові білі хрести, намальовані крейдою; втім, ніякої розв'язки з цього не було). На зміну їм прийшли нові чутки, що свідчили про діяльність секретної організації. Це «чорні автомобілі», які нібито з'являлися ночами в різних частинах Петрограда і розстрілювали обивателів і міліціонерів. Вперше звістки про них поширилися 2 березня: «З'явився в Петербурзі якийсь« чорний автомобіль », який мчався, як говорили, з кінця в кінець столиці і той, хто стріляв в перехожих мало не з кулемета». «Русские ведомости» 9 березня повідомили про вжиті в Петрограді «таємничими моторами» нічних розбійницьких набігах, повідомлялося також, що вдалося напасти на слід деякої організації.
Пошуками таємних контрреволюційних сил займалися протягом всієї революції. Під підозру потрапляли ті розповіли, хто чорносотенці, то євреї, то офіцери, то колишні жандарми, то більшовики. У перші ж місяці революції, на думку обивателів, головна небезпека виходила від колишніх поліцейських і монархістів-чорносотенців. Раз у раз з'являлися абсолютно безпідставні чутки про те, що в якомусь районі поліцейські засіли на даху і обстрілюють перехожих.
Читайте також: Православна церква на зарплаті у комуністів. Як це було
16 березня чутки про «чорних авто» дісталися з Петрограда до Москви. «Московський листок» від 17 березня повідомляв, що «в Москві йдуть чутки про появу в нічний час загадкових автомобілів, які без номерів і ліхтарів з шаленою швидкістю проносяться по вулиці. Поява таких автомобілів помічено на Трубній площі і Сретенке ». На наступний день в цій же газеті з'явилася наступна стаття, що починалася словами: «Пригода таємничих автомобілів триває (на цей раз їх бачили несущимися по Садово-Спаській вулиці)». Зазначалося, що згідно чиїмось розмов з машин робилися постріли.
Офіційні представники влади також незабаром почали відчувати серйозні побоювання з приводу «таємничих моторів». У будівлі Державної думи з тривогою чекали на виступ контрреволюційних сил. Серед пітерських і московських обивателів циркулювали звістки, що то там, то тут виявляли сліди діяльності контрреволюційних сил, преса писала про таємних монархічних організаціях, а 25 травня по вулицях Петрограда раптом поширилися чутки про вбивство Керенського. Обстановку розпалював той факт, що ніхто не мав ні найменшого уявлення про те, про яку саме організації йшлося і чи взагалі вона існує.
Секретар начальника міської міліції З.Кельсон згадував, як 3 березня о 3 годині ночі його розбудив комендант Міської думи і передав щойно отриманий пакет: «Начальнику міліції. Спішно. Таємно. У власні руки ». У пакеті було лист: «Комендантові міста. За повідомленням членів Ради робітничих депутатів Жукова, Васильєва та ін., Сьогодні вночі передбачається виїзд чорних автомобілів з чорними прапорами для обстрілу міліційних постів. №№ їх наступні ... »
Через деякий час в Думу був доставлений арештований голосний Казіцин, який проїжджав на автомобілі під одним з цих номерів.
Такі ж чутки про підготовлюваний виступі якоїсь таємничої організації ходили по Петрограду перед похоронами жертв революції. Нібито до цього моменту організація пристосовувала свої рішучі дії: розставляла на дахах будинків кулемети.
Після деякого затишшя в березні, звістки про нову появу «чорних автомобілів» в Москві знову поширилися 6 квітня: «Нам вдалося з'ясувати, - писав один з журналістів, - що таємничий автомобіль, слідуючи вночі третього дня до Кухарський вулиці з погашеними вогнями і без номера був зупинений одним з міліціонерів, який зажадав запалити ліхтарі.
Читайте також: Історія одного піонера-клептомана
В цей час з вікон автомобіля були виставлені три револьвера, з яких була проведена стрілянина, після чого автомобіль швидко помчав. На щастя, міліціонер не постраждав. Через деякий час цей же автомобіль з'явився на Воздвиженці, де з його вікон була проведена стрілянина по проходив з пов'язкою на руці міліціонеру ... »
Найбільшу небезпеку, як було відмічено з реальних фактів, автомобілі представляли для міліціонерів, тому дуже скоро публіка породила слух про полювання на міську міліцію. У народному фольклорі з'явилися карикатури на міліціонерів. У відомому журналі «базік» висміювалися міліція, тремтяча і ховається від кожного звуку, схожого на наближається мотор; в журналі «20-е століття» з'явилася карикатура, яка зображала мчали в автомобілі трьох воронів з револьверами, з фар бив чорне світло, а під малюнком - напис: «У обивательського страху очі великі або таємничий невловимий автомобіль, який роз'їжджає по Петрограду і наводить жах на старих бабусь і малих дітлахів ».
Незважаючи на відсутність реальної загрози з боку таємничих автомобілів, натовп продовжував болісно реагувати на будь-які звістки подібного роду. 13 квітня в «Петроградському листку» було надруковано відразу про три випадки затримання «чорних автомобілів», на основі яких можна судити про дійсний зміст даної проблеми, так хвилювала обивателів двох столиць на протязі декількох місяців.
12 квітня близько першої години ночі помічник комісара міліції першого підрайону Спаської частини Мисовської, прапорщик Хлєбніков і міліціонери Домпер і Клейпнер на автомобілі виїхали для проведення обшуку у одного артистки. Проїжджали по Невському проспекту до Миколаївського вокзалу. Не доїжджаючи до Миколаївської вулиці, в автомобілі лопнула шина (так в джерелі, але швидше за все це був хлопок вихлопної труби), причому пасажири мотора не звернули на це особливої уваги і продовжували їхати далі.
Тим часом, звук вибуху автомобільної шини, подібний звуку пострілу, справив велику тривогу серед чергових міліціонерів. Останні свистками стали давати знати автомобілю, щоб він зупинився, але ні шофер, ні пасажири цих свистків не чули. Тоді міліціонери відкрили стрілянину по їде мотору.
Читайте також: Козаки в снігах Карелії. Як українські добровольці захищали Фінляндію
Пострілом була убита лише кінь проїжджав візника. Крім того, на вулиці під час стрілянини сталася сильна паніка, під час якої один з перехожих, рятуючись від пострілів нібито чорного автомобіля, а в дійсності міліціонерів, потрапив під коня іншого візника, в результаті чого отримав перелом ноги і серйозні удари.
Звістка про появу чорного автомобіля зі швидкістю блискавки рознеслася по Невському проспекту. У той же час один з міліціонерів по телефону попередив своїх колег, що стоять на Знам'янської площі про те, що туди іде чорний автомобіль, який необхідно затримати. Навздогін йому відправили вантажівку з загоном озброєних солдатів.
Коли в автомобілі все ж помітили переслідування і переполох серед чергували міліціонерів, шофер зупинив машину. Автомобіль моментально оточила зібралася і повна «справедливого гніву» натовп. Публіка, вкрай збуджена слухом про те, що пасажири мотора розстрілювали натовп, ледь не вчинили розправу над представниками міліції, які перебували в моторі, не вірячи в їх розповіді про лопнула шині. Підоспілі міліціонерам знадобилися великі зусилля, щоб запобігти самосуд. Проте, натовп вирушила проводжати мотор по шляху до комісаріату та по дорозі знову мало не вчинила розправу, але допомогли їхали слідом у вантажівці солдати, пригрозив відкрити вогонь.
Інший випадок стався за Московської заставою по Можайському шосе. Що стоїть на посту міліціонер в темряві прийняв за чорний автомобіль броньовик з солдатами, який не зупинився на свистки. Міліціонер відкрив стрілянину, солдати, які його не помітили, чуючи удари куль об броню, відповіли пострілами в повітря. Ніхто, на щастя, не постраждав.
Третій епізод мав місце на Каменноостровскому пр., По якому швидко мчав автомобіль. У ньому знаходилися два офіцери і дві дами, які проводили разом час. Чергували міліціонерам так само здалося щось підозрілим в цьому авто і вони вирішили його затримати. Після попереджень, на які мотор не відреагував, міліціонери відкрили стрілянину, після чого зупинили машину. Як повідомлялося в газеті, пасажири були вкрай обурені діями міліції.
Читайте також: Диктатура корупції при пізньому сталінізм
В даних епізодах нас можуть зацікавити кілька моментів, пов'язаних з поведінкою обивателів. По-перше, незважаючи на те, що події першого випадку відбувалися в першій годині ночі, вони швидко зібрали великий натовп громадян, для приборкання якої доводилося навіть вдаватися до погроз з боку солдатів, що сиділи в вантажівці. Можна уявити, з кого саме полягала ця юрба, враховуючи таку пізню годину. Перенаселеність Петрограда в результаті збігу в нього з усіх кінців Росії жебраків, всілякого роду аферистів і шукачів пригод, дезертирів, а також пов'язаний з перенаселеністю житлова криза, приводили до того, що натовпу гулящих «сумнівних особистостей» починали грати роль головних дійових осіб в процесі революціонізації повсякденності. Практично жодне вуличне подія не проходило без їх участі та власне міські обивателі, жителі Петрограда або Москви виявлялися «в заручниках» у наповнили міста дезертирів, кримінальних типів.
По-друге, показово поведінку самих міліціонерів. Налякані чутками про авто-убивць, вони в темряві будь-який рухомий предмет приймають за «той самий автомобіль», тут же відкриваючи по ньому стрілянину.
З огляду на, як часто ночами міліціонери стріляли, можна уявити психологічний стан обивателів, які проживають поруч. В даному випадку самі міліціонери, нехай і залякані до смерті, були причетні до поширення подібних чуток і страхів. Але шукати винних в розвитку подібних психозів було б безглуздо - вони виступають природними супутниками соціально-політичних катаклізмів.
По-третє, поведінка натовпу, що отримала звістку про наближення чорного автомобіля, демонструє поширеність психології натовпу. Так, на натовп, яка перебувала при владі чуток про «чорному автомобілі», не діяли ніякі здорові міркування про схожих звуках шини, що лопнула і пострілу, не сприймали вони навіть посвідчення міліціонерів, які намагалися пред'явити пасажири. Єдина нав'язлива ідея - вчинити розправу, помститися, при цьому незрозуміло за що і кому. Він перебував в ці дні в Петрограді англійська кореспондент Г.Уілліамс зазначив, що россійскаяреволюція «виявила руйнівну жорстокість, як відлуння війни, ті чутні всім відгомони, що пробуджували неясні надії і невизначені страхи».
Незважаючи на явну надуманість звісток про «таємничих моторах», даний міф настільки вписався в загальну психологічну картину стану обивателів, що приймався на віру беззаперечним більшістю і ставав черговим страхом, психозом революционизированной публіки. У середовищі лікарів - психіатрів дану поведінку однозначно оцінювалося як психічний розлад і розглядалося у зв'язку з так званим «революційним психозом».
Читайте також: Трішки історії. Хуліганський терор в Радянській Росії
Сам по собі образ чорного авто був далеко не випадковий. З цим механічним дітищем в підсвідомості обивателів початку XX століття асоціювалося якусь подобу Люцифера: ревуче і мчить з шаленою швидкістю в ночі. Навіть після зникнення всіх цих чуток образ автомобіля ще довгий час залишиться в свідомості обивателів, як символ революційного насильства, революційної стихії. Саме з цим образом І. Бунін пов'язав всі свої страхи революції: «Вантажівка - яким страшним символом залишився він для нас, скільки цієї вантажівки в наших найтяжчих і жахливих спогадах! З самого першого дня свого зв'язалася революція з цим ревучим і смердючий тваринам. Вся грубість сучасної культури і її «соціального пафосу» втілені в вантажівці ».
Про поширеність даних асоціацій говорить і той факт, що про автомобіль як про символ революційного насильства писали в 1917 році і М.Горький, і П.Сорокин, і багато інших сучасники.
До літа чутки про автомобілі затихли, проте в липневі дні знову з'явилися в Петрограді. Пов'язано це було з подіями 3-4 липня, так схвилювали обивателів. Після них багатьом знову «марилися» стрілки на дахах, а ночами - таємничі мотори. Примітно, що цього разу пасажирами їх уже є не офіцери або темні особистості, а матроси. Так, комісар міліції 2-го Коломенського підрайону з тривогою повідомив начальнику міліції про отримані дані з приводу систематичного появи ночами на вулицях автомобіля з озброєними матросами.
Таким чином, народний поголос «враховувала» специфіку моменту, роблячи чутки найбільш наближеними до реальних фактів, найбільш актуальними. У зв'язку з чим змінювалися головні герої епопеї з чорними автомобілями: коли страх викликала таємнича організація чи контрреволюціонерів-чорносотенців, то чи просто кримінальників, пасажири були одного типу, коли ж в ході липневих подій обиватель був наляканий можливістю анархо-більшовицьких виступів, в авто були посаджені хворою уявою городян ті, хто викликав найбільші асоціації з анархістами або більшовиками - збройні матроси з Кронштадта.
У середовищі ж самих обивателів особливої різниці між анархістами і більшовиками не вбачається, оскільки ті й інші сприймалися в контексті їх закликів до збройного насильства. Більш того, в кінці кінців анархістами в пресі стали називати просто кримінальників, що займаються відвертим грабежем серед білого дня. У різних газетах в статтях під заголовками «Теж анархісти», «Під прапором анархізму» або просто «Анархісти» розповідалося про діяльність всіляких банд кримінальних злочинців, а в журналі «Стрекоза», ще в червневому номері, під карикатурою анархіста, зображеного в чорному плащі , чорної капелюсі, з кинджалом і револьвером, поміщена була «програма анархіста наших днів»: залякати і обібрати.
Чутки про таємничі «чорних автомобілях» були живі всі роки революції і громадянської війни. Вони зникли з початком НЕПу, і знову відродилися з твердженням сталінізму в 1930-х.
за матеріалами блогу Тлумача .
