Тому вибір шлюбного партнера проводиться найчастіше (але не обов'язково) батьками, особливо якщо мова йде про дівчину. Молодим людям дозволено висловити свою перевагу, вони можуть сказати, чого б їм найбільше хотілося, вони можуть брати активну участь в самому виборі, але зазвичай вони не відправляються на самостійні пошуки майбутнього чоловіка.
Згідно Ісламу пропозиція може виходити як від сім'ї юнаки, так і від родини дівчини, але зазвичай пропозицію робить юнак. Це відбувається завдяки контактам його батьків, інших родичів або близьких друзів з батьками дівчини; шлюб не може відбутися без згоди і схвалення її батька або опікуна, що видає дівчину заміж. Залежно від традицій суспільства, в якому живуть майбутнє подружжя, вони можуть або не можуть бачити один одного до шлюбу, хоча Іслам дає їм це право. Однак, якщо вони зустрічаються до шлюбу, це повинно відбуватися в присутності близьких людей, оскільки Іслам забороняє мусульманину і мусульманкою, які не перебувають у шлюбі або в родинних стосунках знаходитися один з одним наодинці.
Шлюб в Ісламі є як священним, так і правовим договором між чоловіком і жінкою, що встановлює законність, непорушність і взаємну відповідальність їх родинних відносин, прийняття один одного в якості подружжя за спільним рішенням для спільного життя згідно. Обидва повинні усвідомлювати свій обов'язок перед Богом і відповідальність один перед одним у всіх аспектах їх взаємин.
Як ми вже бачили, Іслам відводить керівну роль в сім'ї чоловікові, оскільки він в більшості випадків має дещо більшою фізичної та емоційної силою і стійкістю, ніж жінка. З цієї причини на чоловіка покладена відповідальність за підтримку і зміст жінок - не тільки дружин і дочок, але також всіх родичок, які потребують допомоги і підтримки.
«Чоловіки стоять над дружинами за те, що Аллах дав одним перевагу над іншими, і за те, що вони витрачають зі свого майна. І порядні жінки - побожні, зберігають таємне у тому, що зберігає Аллах »(Коран, 4: 34).
Дружина є другом і помічником свого чоловіка, будучи разом з ним відповідальною за справи сім'ї, фізичний і емоційний добробут її членів і виховання дітей. Вона повинна підкорятися чоловікові, якщо тільки він не вимагає від неї непокори Всевишньому, в цьому випадку вона не повинна йому підкорятися, він же зі свого боку повинен бути уважним і піклуватися про її благополуччя. Як випливає з наведених вище аятов Корану, вона також відповідає за належний стан справ в господарстві свого чоловіка, за дотримання своєї честі, гідності і порядності, вона зобов'язана зберігати свою сексуальність тільки для того чоловіка, з яким перебуває в шлюбі.
В Ісламі жінка, заміжня чи ні, вважається людиною зі своїми власними правами, а не просто додатком до чоловіка. Так, наприклад, вона має повне право володіти та розпоряджатися своїм майном і заробітком навіть після вступу в шлюб, а, вступивши в нього, вона має право зберегти своє прізвище, не беручи прізвище чоловіка. Західний стереотип щодо мусульманської жінки як про всього лише домашній рабині, з ранку до ночі зайнятої приготуванням їжі, пранням і наглядом за дітьми, позбавленої духовності, інтересів, не має право на власне життя, а також можливості конструктивно брати участь в житті суспільства, в ісламських навчаннях , не має під собою підстав. Іслам вважає чоловіка і жінку рівними в сенсі їх відповідальності перед Богом і власної індивідуальності.
Іслам наказує обом однакові релігійні обов'язки, не рахуючи послаблень, зроблених для жінок у зв'язку з дітонародженням. «І відповів їм Господь їх:« Я не погублю діянь жодного з ваших діячів - ні чоловіки, ні жінки. Одні ви від інших »» (Коран, 3: 195).
«А якщо хтось зробить що-небудь благу - будь то чоловік або жінка, і він при цьому віруючий, - то ці увійдуть в рай і не будуть ображені ні на борозенку фінікової кісточки» (Коран, 4: 124).
У той же час Іслам визнає, що жінки мають більш тонкої, чутливої і емоційної натурою, ніж чоловіки, і чоловіки повинні обходитися з ними відповідно. Існує безліч хадисів Пророка (хай благословить його Аллах і вітає), розпорядчих доброту і дбайливість по відношенню до жінок, що радять чоловікам ставитися до своїх дружин з повагою, шануванням і з усіма почуттями, відповідними їх тонкої жіночій природі. «Кращі з чоловіків, - говорив він, - це ті, які найкращим чином ставляться до своїх дружин».
У Корані сказано про шлюбних відносинах:
«З Його знамень - що він створив для вас з вас самих дружин, щоб ви жили з ними, влаштував між вами любов і милість» (Коран, 30: 21).
«Він - Той, Хто створив вас з єдиної душі і зробив з неї дружину, щоб заспокоюватися у неї ...» (Коран, 7: 189).
Дух шлюбу в Ісламі - це дух взаємної поваги, доброти, любові, співпраці і гармонійних взаємин. В особі свого чоловіка дружина має друга і партнера, який розділяє з нею її життя і турботи, плекати, і оберігає її, допомагає їй виконувати обов'язки, які їй було б важко, а то й неможливо виконувати одній; а чоловік має в особі своєї дружини товариша і помічника, що забезпечує йому спокій, комфорт і відпочинок від боротьби з мінливістю життя цього світу. Говорячи аятами Корану: «вони (дружини) - вбрання для вас, а ви (чоловіки) - вбрання для них» (Коран, 2: 187). І вони служать один одному, як улюблений одяг - забезпечують затишок, захист, безпеку, прикрашають, зберігають тепло, вкривають і приховують все особисте від чужих очей.
Хоча жінки найчастіше виконують роботу по дому, оскільки для них така турбота більш природна, чоловік повинен допомагати дружині в роботі по дому, наслідуючи приклад Пророка (хай благословить його Аллах і вітає), який допомагав своїм дружинам, чінівшего свій одяг і брав участь в домашньому праці. І хоча мати, перш за все, займається вихованням своїх дітей, Іслам не вимагає від неї займатися цим вельми важливою справою однієї. Належне виховання дітей - обопільна обов'язок чоловіка і дружини, і, не дивлячись на те, що велика частина щоденних занять з дітьми найчастіше випадає на долю дружини, чоловік - це людина, яка відповідає не тільки за добробут, а й за поведінку всіх членів сім'ї. Чоловік і дружина повинні разом створювати в будинку ісламську атмосферу і знаходити потрібний підхід до виховання дітей, підтримуючи в цьому один одного.
Мусульманські шлюби відрізняються більшою стійкістю в порівнянні з шлюбами в сьогоднішньому світському суспільстві. Це обумовлено цілою низкою чинників.
По-перше, на відміну від світських шлюбів, де дошлюбне любов і близькість вважаються неминучими, основною складовою мусульманського шлюбу є загальна система цінностей, загальні принципи і спосіб життя. Внаслідок цього мусульманські чоловік і дружина, навіть будучи носіями різних культур або вихідцями з різних верств суспільства, мають приблизно однакові світоглядом, системою цінностей, багато в чому схожими звичками і поведінкою, що дає їм можливість гармонійно поєднуватися один з одним.
По-друге, при всіх сьогоднішніх труднощах мусульманського світу міцність сім'ї заохочується і підтримується різними громадськими інститутами. Це повністю протилежно ситуації в багатьох частинах західного світу, де розлучення сприяє - можна навіть сказати, робить його неминучим - вплив різних соціальних чинників, які послаблюють не тільки відданість подружжя один одному, а й здатність людини підтримувати стійкі і постійні родинні стосунки з іншими людьми.
По-третє, мусульмани в минулому, як правило, жили серед інших народів і тому вміють пристосовуватися до різних обставин; завдяки цьому вони відносяться до інших терпимо і звикли прощати, навіть незважаючи на можливі розбіжності і тертя.
Інша причина стійкості шлюбів в Ісламі полягає в тому, що мусульмани і мусульманки в більшості випадків абсолютно згодні зі своїми чоловічої та жіночої ролями. В результаті, оскільки поділ ролей і обов'язків між чоловіком і дружиною чітко визначено і визнано, багатьох проблем і непорозумінь вдається уникнути. А крім того, мусульмани найчастіше оточені безліччю родичів і друзів. Це дає кожному з подружжя можливість вести власне життя незалежно від іншого, підтримуючи відносини з багатьма іншими людьми, маючи різноманітні емоційні віддушини і джерела підтримки. Таким чином, ні чоловік, ні дружина не примушують до повної залежності від єдиного родича, що означає, що лише тільки цей останній може бути джерелом його або її емоційного задоволення, тим самим звалюючи на нього або на неї нестерпний ношу і, таким чином послаблюючи узи шлюбу , оскільки безліч прекрасних взаємин з іншими людьми роблять життя більш світлої, навіть коли між подружжям виникають тертя.
Підводячи підсумок, скажімо, що мусульманський шлюб видається не романтичним союзом в голлівудському дусі, а кровним і тілесним спорідненістю двох людських особистостей. Це зовсім не означає, що такий родинний союз цілком гарантує ідеальні відносини. Але будь-які тертя або протиріччя між подружжям вирішуються всередині самої сім'ї за допомогою пом'якшує впливу суспільства, а не шляхом розірвання шлюбу і руйнування сімейної осередки, що набагато складніше і гіршого, ніж прагнення пристосуватися до характеру свого чоловіка (дружини) і проявити терпимість (за виключенням особливих випадків, коли розлучення не тільки бажаний, а й необхідний). Завдяки всім властивим йому обережностям, мусульманський шлюб - це найчастіше стабільний і життєздатний інститут.
