У пошуках притулку в холодну пору року палеолітичний людина освоював печерні житла на Кавказі значно раніше, ніж в сусідніх районах Близького Сходу. Кавказ займає одне з перших місць (а можливо і перше) за кількістю стоянок давньокам'яного людини (Любін В.П. 1998 49). Інтенсивне заселення цієї гірської країни відбувалося в ашельського час (ранній палеоліт), хоча є археологічні знахідки і ще більш раннього Шельскі часу. До кінця ашельского періоду (приблизно 200 тис. Років тому) людина вже заселив територію сучасної Вірменії, Грузії, Азербайджану та Північного Кавказу (стоянки в Азихской печері, Дманиси, Мурадова, Кудара, Цона, Карахаче і ін.)
Зліва: Азоська печера в Азербайджані, місце поселення людей преандертальского типу. Фото з Вікіпедії.
Очевидно, з того часу Кавказ був заселений постійно, і ми припустили, що в епоху верхнього палеоліту тут оселилися люди монголоїдної антропологічної раси. Підстави для такого припущення з'явилися в результаті дослідження родинних відносин сино-тибетських мов .
Люди європеоїдної типу заселили Кавказ і Закавказзя за часів мезоліту і розвинули тут свої власні неолітичні культури. Питання про населення Закавказзя, говорить на мовах ностратической макросемьи , Розглядається окремо, тут же ми наводимо тільки карту розселення носіїв ностратичних мов (див. Нижче) і далі спробуємо з'ясувати можливість присутності на Кавказі стародавнього населення іншої мовної приналежності. При цьому ключовим є питання, чи є якась частина сучасного населення цієї території автохтонними жителями.
Поставивши собі за цим питанням, спробуємо дослідити мови сучасних народів Північного Кавказу графоаналітичним методом . В даний час тут проживають носії нахских, дагестанських, абхазо-адигські і тюркських мов. Як це буде показано далі, балкарці, карачаївці, кумики і ногайці є населенням прийшлим. Тому нам слід встановити родинні зв'язки нахских, дагестанських і абхазо-адигські мов і за допомогою графічних моделей цих мов спробувати знайти прабатьківщину їх носіїв.
Багато лінгвісти об'єднують абхазько-адигські і нахсько-дагестанські мови в одну північно-кавказьку сім'ю, іноді назаваєтся просто кавказький. Південно-кавказькими мовами можна назвати мови картвельської групи, що належать до ностратической макросемье. Ставлення абхазько-адигські і нахсько-дагестанських мовах до будь-якої макросемье ще не визначено. Оскільки їх носії з найдавніших часів проживають на Кавказі в тісному сусідстві з носіями мов картвельської групи, можна припустити, що ці мови також відносяться до ностратичних. На користь такого преположепнія говорять численні індоєвропейської-севернокавказскіе Ізоглоса (Старостін С.А. 2007, 312-358).
Лексичні дані про північно-кавказьких мовах були зібрані в таблиці групою вчених під керівництвом Миколи Старостіна в проекті The Tower of Babel . Дані, узяті з таблиць були використані для дослідження цих мов графоаналітеческім методом, але побудувати для них загальну модель спорідненості не вдалося. Однак окремі моделі абхазько-адигські і нахсько-дагестанських мов були побудовані успішно. І це дозволяє висунути таку робочу гіпотезу.
Ймовірно обидві групи мов, походить від одного загального предка, який С. Старостін називав прасеверокавказскім мовою (ПСК). На доказ його існування він наводив фонетичні та лексичні відповідники між нахско-дагестанськими і абхазо-адигською мовами (Старостін С.А. 2007, 290-305). ПСК був розділений на два діалекти вже на ранній стадії розвитку. Коли носії цих діалектів мігрували в різних напрямках, на нових місцях проживання сформувалися пранахско-дагестанський (ПНД) і праабхазо-адигські (ПАА) мови, які з часом також пройшли процес членування. Їх загальна прабатьківщина повинна була бути розташована десь недалеко між сучасними житлами, тобто на Кавказі. Тут є тільки один вільний ареал, який не був заселений носіями будь-якого ностратического мови, а саме долина Кури в сучасному Азербайджані (див. Карту вище). Ареали формування окремих абхазо-адигські і нахсько-дагестанських мов дозволяють визначити їх графічні моделі.
Абхазо-адигськие мови
Абхазо-адигськие мови представлені живими мовами абхазьким, абазінський, адигейським, кабардино-черкеським і мертвим убихський, про який, однак, залишилися задокументовані свідчення. При цьому кабардино-черкеський і адигейський настільки близькі, що можна припускати їх спільне походження з одного прамови. Менш впевнено можна говорити про загальний прамови абхазького і абазінскеого. Проте, для построенмя графічної моделі спорідненості були прийняті дані Сергія Старостіна, представлені для всіх зазначених вище п'яти абхазо-адигські мов.
Відповідно до цих даних схема родинних відносин будується дуже легко, вона показана на малюнку 10.
Зліва: Графічна модель спорідненості абхазо-адигські мов.
Імовірно місце для отриманої схеми на карті слід шукати десь поблизу сучасних поселень абхазо-адигські народів, проте невелика кількість мов цієї групи не дозволяє точно локалізувати їх доісторичну прабатьківщину. Крім того, в районі її передбачуваного розташування немає місця для ареалу кабардино-черкеського прамови. Очевидно кабардино-черкеський і адигейський, дійсно, мали загального окремого генетичного предка. При такому припущенні схема може бути співвіднесена з територією Західного Кавказу, де на узбережжі Чорного моря можна виділити чотири досить виражених географічних ареалу. При цьому предки адигейці, кабардинців і черкесів, яких назвемо умовним ім'ям адиг, повинні були проживати в ареалі між річками Мзимта і Бзибь, а предки Убихи - між річками Мзимта і Шаху.
Така локалізація графічної моделі (див. Карту на малюнку 11) дозволяє стверджувати, що на місцях свого первісного поселення між річками Бзибь і Кяласур залишилися абхазці, кілька розширивши до теперішнього часу свою споконвічну територію за річки Бзибь і Кодорі.
Зліва: Ареали формування абхазо-адигські мов в західній частині Кавказу.
Наявність ареалу між річками Кяласур і Кодорі, відповідного моделі спорідненості, дає підставу стверджувати, що абазінський мова розвинулася саме там, по сусідству з ареалом абхазького і це зумовило особливу близькість цих мов. Абазинці є предками історичних Абазгія (Абаско), країна яких розташовувалася приблизно в цих же місцях.
Нахсько-дагестанські мови
До складу нахско-дагестанських мов входять лакська і даргинську (даргва) мови, а також такі групи мов: нахських (вейнахская), Цезі, аваро-андійських, Лезгинська.
Очевидно, на террітріі Дагестану спочатку сформувалися шість первинних мов, тобто кожна з чотирьох груп мала свій окремий прамова, які будемо називати нахських, Цезі, аваро-андийским і Лезгинську. Побудована на матеріалах Tower of Babel графічна модель спорідненості нахско-дагестанських мов має вигляд, показаний на малюнку праворуч.
Справа :. Графічна модель спорідненості нахско-дагестанських мов.
Отримана схема непогано розміщується в долинах гірської країни Дагестану. Кордонами між ареалами є гірські хребти (див. Карту на малюнку нижче)
Ареали формування нахско-дагестанських мов.
Густа мережа гірських хребтів Дагестану, хоча і створювала досить велика кількість ізольованих етноформуючих ареалів , Проте залишала населенню можливість міграції через доступні перевали. Зрозуміло, що необхідність міграцій виникла із зростанням чисельності населення. Згодом відбулося невелике розселення носіїв нахско-дагестанських мов уздовж хребта Великого Кавказу (напрямки розселення показані на карті стрілками), і на нових місцях поселень деякі мови розчленилися знову.
Мови, що розвинулися з початкового нахсько мови.
З нахсько прамови розвинулися сучасні чеченський, інгушський, бацбійскмй і кістінскій мови. Він сформувався в великому ареалі, обмеженому Головним Кавказьким, Богосскім і сніговими хребтами. Тепер ця місцевість частково знаходиться в межах території Грузії, сучасний кордон якої з Росією розділяє ареал на дві частини. Західну частину ареалу утворюють долини річок Пірікетельская Алазани і Тушетская Алазани, які зливаються в Андское Койсу. Східна частина ареалу розташована в долині його припливу Метлюди. Очевидно, предки чеченців і інгушів залишили свою прабатьківщину під тиском аваро-андських племен, які прийшли через Цунтінському перевал (2464 м над рівнем моря) з долини річки Аварське Койсу. Пройшовши через прохід між горою Велике Борбало на Головному Кавказькому хребті і хребтом Нукатль нахские племена вийшли в верхів'я річки Аргун і спустившись по ній до злиття з Шароаргуном, заселили долини обох річок. У цих долинах остаточно і сформувалися чеченський і інгушський мови. Бацбійскій і кістінскій мови розвинулися в західній частині ареалу під впливом грузинського.
Ареали формування нахских і дагестанських мов.
Мови, що розвинулися з початкового аваро-Андийского мови.
Зліва: Графічна модель спорідненості аваро-андийских мов. Справа: Територія формування аваро-андийских мов на сучасній мапі.
Модель спорідненості аваро-андийских мов добре розміщується в верхів'ях річок Аварське і Андийское Койсу. Частина носіїв спочатку спільної мови піднялася вгору за течією річки Аварське Койсу, витіснила населяли ці місця лакців в долину річки Кара Койсу. Інша частина перейшла в долину Андийского Койсу. Мова Багван сформувався в західній частині того ареалу, де раніше виник первісний нахських мову, тобто на території, яка тепер належить Грузії. Тепер носії мови Багван (інакше багулали) ні в одному з районів Дагестану не утворюють більшості і проживають в місцевості, яка як раз примикає до їх історичній батьківщині, в Цумадінському районі Дагестану. Очевидно, їх основна маса була асимільована грузинами.
Мова чамвала (Чама) сформувався в ареалі по обидва береги річки Аварське Койсу, обмеженого з півночі снігового хребтом з головною вершиною Діклосмта, на сході - горою Адда-Шухгельмеер. Якраз тут розташований Цумадінському район Дагестану, де сконцентрована основна маса народності чамвала, яка становить тут становить відносна більшість населення (до 40%) хоча більшість чамвалінцев ідентифікує себе з аварцами.
Носії мови Тинди (Тіндаля) зеселяют той же Цумадінському район, складаючи 15% населення. Велика частина Тіндаля живе в селі Тинди. Це на північ від їх прабатьківщини, яка знаходиться в Цунтінському районі, де абсолютна більшість становлять носії мов, що належать до групи Цезі (дідойци, бежітінци, гунзібци, гінухци). У цьому районі більшість населення також відносить себе до аврцам.
Ареал формування ахвахском мови ми визначили в тому місці, де тепер знаходиться Бежітскій ділянку Дагестану з незначною кількістю населення (менше 10-ти тисяч). Крім бежітінцев тут же проживають гунзібци і дідойци. Навпаки, Ахвахци, теж у незначній кількості (сім тисяч) населяють тепер Ахвахський район, де відносна більшість складають каратинці, ареал формування мови яких якраз знаходиться в цьому районі. Оскільки Ахвахци живуть також в одному з сіл Азербайджану, то можна припускати, що вони залишили свою прабатьківщину, мігруючи як на північ, так і на південь.
Ареали формування Ботліхского і андского мов в загальних рисах визначені правильно. В даний час носії цих мов проживають в Ботліхському районі, який частково відповідає ареалу Ботліхского мови, в той час як ареал андского мови визначено південніше і чіткої межі між цими ареалами немає.
У тому ареалі, в якому відбулося формування аварского мови, що знаходиться в Тляратінском районі Дагестану, аварці становлять тепер абсолютна більшість населення (99, 07%), так само, ка і в більш північному сусідньому Шамільськом районі, де ймовірно сформувався мову годобері. Але годоберінцев тут немає, вони в основному проживають в декількох селах Ботліхского району (Верхній і Нижній Годобері і ін.) Дані про їх чисельності, так само як і інших невеликих етнічних груп аваро-андійських мовної приналежності суперечливі.
Мови, що розвинулися з початкового дідойского (Цезі) мови
Зліва: Графічна модель спорідненості дідойскіх мов (Цезі).
Відповідно до моделі спорідненості дідойскіх мов, вони повинні були сформуватися в нижній течії річок Андийское і Аварське Койсу. Це Гунібского, Гумбетовскій, Гергебільскій, хунзахской і Унцукульському райони. Однак населення цих районів відносять себе до аварцам. У той же час більшість носіїв цих мов в незначній кількості проживає значно південніше. Однак поблизу старих місць поселень в Хасавюртовском, Кізілюртовском, Кизлярському районах залишилося по кілька сіл, в яких проживають люди, що говорять на мовах Цезі, хварші і інхокварі. Можна припускати, що в якийсь час частина дідойців, бежітінцев, гунзібцев і гінухцев мігрувала на південь через нашестя нових прибульців, в той час як носії мов хварші і інхокварі залишилися на місці.
Справа: Гунібского плато. Фото Андрія Шликова.
Рухаючись вгору по долині Андського Койсу, переселенці не могли знайти собі місця серед аваро-андийцев, поки не прийшли в верхів'я Метлуди, і оселилися на території, яка тепер входить в Цунтінському і Цумадінському районі і Бежітінскій ділянку Дагестану. Тут вони живуть розсіяно окремими групами упереміш один з одним і аварцами, зберігаючи рідні мови. Прибульцями, які змусили пуститися в подорож дідойців, бежітінцев, гунзібцев і гінухцев, очевидно були племена кипчаків, нащадками яких є сучасні кумики. Цю гіпотезу підтверджує місцева топоніміка, зокрема назви річок, що мають у своїй назві елемент Койсу, явно тюркського походження (quj, qoj "лити, литися, текти", su "вода"). Згодом могло початися зворотний рух населення, тому що ні в басейнах Андського і Аварского Койсу, ні в басейні Каракойсу тюрків в даний час немає. Тепер тут проживають аварці.
Лакська і даргинську мови.
Під тиском аваро-андийцев носії Лакська мови залишили свою прабатьківщину в верхів'ї Джурмута і перейшли в долину Каракойсу і його приток. Тут вони проживають досі в лакська і Кулинського районах Дагестану, зберігаючи свій єдина мова, хоча невелика частина лакців залишилася на прабатьківщині, яка входить в Чародинський район. Предки даргинцев заселяли територію в низов'ях річок, що течуть до Каспійського моря. Тут немає особливих географічних перешкод, тому мова даргва не пройшов процес членування. Його носії розселилися на широкому просторі очевидно до річки Сулак. Згадані вже кипчаки, прийшовши в Передкавказзя, просунулися до Каспійського моря на південь від гирла Терека і зайняли частину території даргинцев в степовій частині в передгір'ях і вздовж моря, відтіснивши даргинцев за Дербент. Свідченням цього є сучасні поселення кумиків в декількох передгірних районах середнього Дагестану.
Лезгінська мови
Справа: Графічна модель спорідненості Лезгінська мов.
Витіснення з долини Каракойсу лакців, предки носіїв Лезгінська мов перейшли в верхів'я річок Самур і Хунніх. Сучасні поселення народів цієї групи соотвествуют моделі спорідненості їхніх мов лише частково. У відповідності зі схемою рутульці і цахури проживають в Рутульський район Дагестану, лезгінци - в Ахтінском, Магарамкентском і Курахском районах, агуле - в агульском, табасарани - в Хівском. Зовсім не відповідають схемі місце проживання нечисленних народів. Так арчинці разом з аварцами проживають в Чародінском районі Дагестану, народи будух і криз заселяють кілька сіл Азербайджану, а Удінцов проживають в різних місцях в Азербайджані, Грузії, Дагестані і навіть в Казахстані.
Підсумовуючи отримані дані, ми можемо відтворити лннгвістіческую ситуацію на Кавказі в Епоха неоліту (див. Карту нижче).
Покинувши з невідомих причин прабатьківщину в долині Кури, носії ПАА рухалися на захід і остаточно оселилися на території сучасної Абхазії, а носії ПНД перейшли через перевал Кавказький хребет.
Лінгвістична карта Кавказу приблизно на період VII-V тис. До н.е.
Одна частина переселенців знайшла зручним для проживання Дагестан, а інша частина спустилася на рівнину. Пізніше ці останні стали творцями так званої майкопської культури, яка існувала в Передкавказзя до кінця 3-го тис. До н.е. Це населення умовно далі будемо називати майкопцямі . До теперішнього часу ніяких слідів, які б говорили про етнічну приналежність майкопцев, не збереглося. В якийсь час вони покинули свої місця. Навпаки, автохтонне населення Дагестану збереглося так нашого часу (див. Карту нижче).
Справа: Етно-лінгвістична карта Дагестану на середину 20-го ст.
Картвельські мови 1. Грузинський
Нахські мови 7. Чеченський 8. Ингушский 9. Кисті 10. Бацбійскій
Дагестанські мови 11. Аварский 12. Лакська 13. Даргинську 14. табасаранський 15. Лезгинський 16. агуле 17. рутульського 18. цахурською 19. Кіналугі 20. Кризскій 21. Будухскій 22. Уди
Тюркські мови 34. Азербайджанський 35. Карачаївський 36. Балкарський 37. Кумицька 38. Ногайський 39. Туркменський 40. Татарський 41. Казахський
Індоєвропейські мови 23. Російська 24. Український 25. Вірменський 26. Осетинський 27. Курдська 28. Талишських 29. вання 30. єврейсько-вання 31. Грецький 32. Німецький 33. Молдавський
Проведене порівняння карт ареалів формування нахско-дагестанських мов з сучасними місцями поселень їх відповідних носіїв показало, що вони дійсно формувалися на території Дагестану і ми бачимо, що родинні абхазо-адигські і нахсько-дагестанські мови проходили процес членування на досить великій відстані один від одного, т. е. на цих територіях вони проживають історично тривалий час. Очевидно, як ми і припустили, в далекій давнині дві групи носіїв загального північнокавказького мови розселилися із загальною прабатьківщини за різними напрямками, а саме-предки абхазо-адигцев мігрували в напрямку до Чорного моря на північ від поселень картвелов, а предки вейнахов і дагестанців поселились в гірській країні Дагестану.
Зліва: Населення Кавказу в скіфський час.
Проведені дослідження дозволяють також зробити висновок, що аж до наших днів найдавніше населення Кавказу, за винятком майкопцев, залишалося на місцях свого проживання або ж поблизу них. Тут древній картвельські прамова пройшов процес свого членування на окремі діалекти, з яких пізніше розвинулися сучасні грузинський, мегрельський (мінгрельській), лазська і сванський мови. Однак час від часу на Кавказ прибували нові поселенці.
На межі 3-го і 2-го тис до н.е. в часи Першого "Великого переселення народів" Північний Кавказ заселили тюркські племена (предки сучасних турків, кумиків, карачаївців і балкарців, туркмен і гагаузів), а пізніше в Закавказзі оселилися вірмени і іранське плем'я мидян, до яких незабаром приєдналися інші іранці: талиші, гілянци, белуджі, мазендаранци. Відомі з історії албани і Каспії, що населяли Закавказзя в скіфський час, очевидно, належали до тієї частини носіїв гіпотетичного північнокавказького мови, які залишилася на своїй історичній прабатьківщині. Згадувані в історичних документах колхи були предками сучасних мегрелів і лазів.
Осетини, які складають значну частину населення Північного Кавказу, прнібилі до місць свого теперішнього поселення в історичний час і шляхи їх міграцій відображені в топоніміці . Вони, як з інших народів Північного Кавказу, зокрема чеченці, грали певну роль в скіфо-сарматський період (див. " До питання про етнічну приналежність печенігів ")
