Чому біографії великих людей залишаються цікаві нащадкам і шанувальникам навіть через сотні років після їх народження? Відповідь проста - життєпис відомих вчених, письменників, акторів, художників або полководців дозволяє дізнатися їх як особистість, зрозуміти причини і передумови переломних моментів в їх долі.
Короткі і розгорнуті, документальні та художні, біографії завжди знаходять свою аудиторію.
Біографія Олександра Сергійовича Пушкіна - непроста, але цікава.
Зміст статті:
народження
Почнемо ми біографію Олександра Пушкіна з його народження.
Пушкін Олександр Сергійович [26.5 (6.6) .1799 року, Москва, - 29.1 (10.2) .1837 року, Петербург], російський письменник, засновник нової російської літератури. Народився в сім'ї небагатого дворянина, нащадка старовинного боярського роду. Правнук (по материнській лінії) абіссінця А. П. Ганнібала, військового діяча петровської епохи. Перші поетичні спроби Пушкіна (не збереглися) відносяться до раннього дитинства. У 1811 Пушкін вступив в Царськосельський ліцей; у викладанні і вихованні тут були риси просвітницького вільнодумства, пов'язані з поширенням революційних ідей, патріотичним підйомом епохи Вітчизняної війни 1812, ліберальними тенденціями перших років царювання Олександра I.
Пушкін в ліцеї
Ліцейські роки - період інтенсивного творчого розвитку Олександра Сергійовича Пушкіна З великою безпосередністю і своєрідністю використовуючи канони раціоналістичної поетики 18 - початку 19 ст., Що вимагають суворого відповідності між темою, стилем і жанром (ода, елегія, послання та ін.), Він створює ряд віршів високої досконалості (в т. ч. "Спогади в Царському Селі", 1814; "Городок", "Лицинию", "Роза", все - 1815). Його талант не стільки школярськи наслідує традиції і зразкам (школа карамзінізма, французька "легка поезія", К. Н. Батюшков, В. А. Жуковський, Вольтер), скільки стихійно випробовує їх граничні можливості, намацуючи власний стиль (прикмети якого особливо відчутні в таких віршах, як "Сон", "Бажання", "Друзям", все - 1816, і ін.).
На Олександра Сергійовича Пушкіна звертають увагу Г. Р. Державін, Н. М. Карамзін, Батюшков, Жуковський. Ліцеїст Пушкін бере участь в літературному суспільстві карамзинистов "Арзамас", провідному боротьбу з ідейними і естетичними поглядами консерваторів, що об'єдналися в "Розмові любителів російського слова", зближується з представниками вільнодумної дворянства, в тому числі з П. Я. Чаадаєв.
творчість
У 1817 Пушкін закінчує ліцей, отримує чин колезького секретаря і призначення в Колегію закордонних справ. У віршах 1817-1820-х рр. знаходить відображення бурхлива петербурзька життя молодого поета, участь в літературному гуртку "Зелена лампа", пов'язаному з "Союзом благоденства", розпалюють політичну атмосфера. Пафос революційного волелюбства і викриття переплітається в них з мотивами вакхічного захвату життям, публіцистичність - з ліризмом, традиційність - з новими, романтичними віяннями. Не відмовляючись від художніх завоювань поезії 18 - початку 19 ст., Пушкін прагне подолати диктат її нормативів, відійти від жанрово-стильової регламентації, досягти свободи поетичного вираження ( "Кривцова", "Жуковському", "До Чаадаєва", все - 1818 " Доріда "," Відродження ", 1819," Мені бій знаком ... ", 1820, і ін.). В такому ж напрямку він працює над поемою "Руслан і Людмила" (опублікована 1820), де чарівному сюжету супроводять ліричні роздуми автора; картини героїчної "старовини" пронизані то гумором, то романтичною патетикою; умовність жанру поеми-казки поєднується з життєвістю характерів, стилістичним багатством і мовною свободою. Поема викликала запеклі суперечки і по суті знаменувала початок перелому в російської поезії. Політична лірика Пушкіна 1817-20 ( "Вільність", "До Чаадаєву", "Село" та ін.) І його епіграми розходяться в безлічі копій. Не будучи членом таємного товариства декабристів, Пушкін стає виразником прагнень цілого покоління дворянських революціонерів. У травні 1820 його, під виглядом службового переміщення, засилають на південь Росії.
Поет і декабристи
Побувавши на Кавказі і в Криму, Пушкін живе в Кишиневі й Одесі, зустрічається з декабристами В. Ф. Раєвським, П. І. Пестелем, М. Ф. Орловим і ін. Революційний і національно-визвольний рухи в Європі, селянські та солдатські хвилювання в Росії посилюють в Пушкіні спрагу революційних дій, відображену в "кинджалів" і ін. віршах 1821. Духом атеїстичного вільнодумства пройнята поема "Гавриилиада" (1821). Південна посилання - період розквіту романтизму Пушкіна, найсильніше проявилося в створених тут поемах, які міцно затвердили за ним славу першого російського поета завдяки яскравості і новизні характерів і фарб, віртуозній майстерності, співзвучності настроям передових суспільних і літературних кіл.
У творчості Пушкіна "південні поеми" зіграли велику роль: "Кавказький бранець" (1820-21) багато в чому підготував "Євгенія Онєгіна"; важливе місце займуть надалі тема бунтівної "волі" і морального закону, заявлена в "Братах-розбійників" (1821-22), зіставлення і протиставлення гармонії і стихії, лагідності і пристрасті, "ангельського" і "демонічного", розпочате в "Бахчисарайському фонтані "(1823) контрастом Марії і Зареми. У цих поемах вперше у Пушкіна чітко намічається філософський підхід до проблем свободи, любові, особистості, В ці роки в духовному житті Пушкіна назріває криза (загострює як посиленням реакції в Європі і Росії, так і драматичними обставинами особистого життя і відчуттям "узнічества"), відбитий у віршах, виконаних похмурого скепсису ( "Свободи сіяч пустельний", "Демон", 1823, і ін.), роздумів про таємниці людської долі і шляхів історії ( "Пісня про віщого Олега", 1822, "Навіщо ти посланий був .. . ", 1824, і ін.). Знаходячи погляд на світ як на історичну цілісність зі своїми об'єктивними законами, Пушкін поетично усвідомлює і обмеженість раціоналізму з його традиційним розумінням світу як слухняного об'єкта людської діяльності, і однобічність романтизму з його протиставленням свавільної особистості світу і його законам.
Прояснюються (при єдності ідеалів політичної свободи і соціальної справедливості) розбіжності Пушкіна з літературними і філософськими поглядами декабристів. У цей переломний період починається (травень 1823) робота над романом у віршах "Євгеній Онєгін", де історично і соціально конкретно втіляться протилежні типи свідомості - скептичний (Онєгін) і мрійливо-романтичний (Ленський), а ідеал гармонійного світовідчуття постане в Тетяні. Особистість і суспільство, кордони між свободою особистості та її свавіллям - центральної теми поеми "Цигани" (1824), де розкривається безвихідність свавільно-індивідуалістичної життєвої позиції, її тиранічна сутність. Будучи вершинним і останнім явищем романтичної творчості, Пушкіна, ця поема гостро поставила питання про щастя як трагічну філософську проблему і відкрила шлях до подальшого дослідження головної теми Пушкіна - людина і світ.
Читати далі
