З давніх часів існує благочестивий звичай прикрашати в день Трійці храми і будинки зеленню - гілками беріз, квітами.
Звідки бере початок цей звичай?
Багато хто задає це питання.
Я думаю, тут дві причини: одна - церковно-історична, а інша - символічна.
Історично, я думаю, ці гілки нагадують нам про діброві Мамвре, де був дуб, під яким Господь, Свята Трійця, у вигляді трьох ангелів з'явився Аврааму. Ми це бачимо на іконах, які лежать у нас в святковий день [на аналої].
Також день п'ятидесятниці єврейської, старозавітної, в який відбулося зішестя Святого Духа на апостолів, було свято, в який згадували п'ятдесятий день після сини при виході євреїв з єгипетського краю. На п'ятдесятий день вони підійшли до гори Сінай, і там Господь дав Мойсею десять заповідей, які і до цього дня служать нам орієнтиром в нашому житті. Це був час весни, і вся гора Синайська була покрита квітучими деревами. І ось, може бути, тому в древній Церкві був звичай в день П'ятидесятниці прикрашати свої храми і будинки зеленню, щоб як би знову опинитися на горі Сінай з Мойсеєм.
Безсумнівно, і в той день, коли учні зібралися, щоб прийняти Святого Духа, їх світлиця також була прикрашена зеленню. На згадку цього ми в цей день прикрашаємо наші храми цими зеленими гілками і тримаємо квіти в наших руках.
Але троицкая зелень має і символічний сенс.
Це душа, яка розквітає і зеленіє після зимової сплячки, тому що до неї доторкнулася благодать Святого Духа. Ось взимку були голі гілки, настала весна - і з'явилися зелень, листочки, квіти. Була в нашому серці зима, мороз, але Дух Святий торкнувся нас Своєю благодаттю - і наше серце розцвіло.
Гілка свіжа тільки тоді, коли росте на дереві, а коли вона відірвана від дерева, то через кілька днів засихає. Так і душа людська: поки вона тримається за стовбур, за лозу, до якої щеплена, вона жива і цвіте. Але варто їй відірватися від цієї лози, вона так само засохне. Господь Сам нам сказав: «Я виноградина, ви гілки» (пор .: Ін. 15: 5).
І ось поки ці гілки тримаються цієї Лози, тобто Христа, вони живуть, квітнуть і пахнуть. Варто душі відірватися від Лози, від Христа, і вона так само засохне, як засохнуть ось ці деревця, побивші кілька днів відірваними від свого кореня. Ось будемо прагнути завжди бути з Богом.
Будемо завжди прагнути бути на Лозі, Яка напуває наше серце доброчинними соками, доброчинними променями Божественного світла, благодаттю Святого Духа. І в цей святковий день з особливою старанністю, з особливим почуттям будемо просити у Бога, щоб Він не залишив нас, не позбавив нас благодаті Святого Духа, яка була нам дана при хрещенні, яка дається нам в Таїнствах і від якої ми дуже часто віддаляємося по своїх гріхів і беззаконня.
Будемо сьогодні особливо просити словами тієї молитви, яка звично повторюється за богослужінням, особливо на Божественній літургії: «Господи, Що Пресвятого Твого Духа в третю годину апостолом Твоїм ніспославий, Того, Благий, що не відніми від нас, але обнови нас, моляться Ті ся» . Амінь.
Протоієрей Борис Старк. З проповіді в день вони сповнились Духом Святим, 1981 г. "Все моє життя диво". - М., 2007 - ПСТГУ.
Словник Правміра - Свята Трійця
Звідки бере початок цей звичай?
