Оцінка: +3 / 1 учасник / 0 рекомендації / (+0) (-0) якість
Єврейське населення міста Берегово завжди було численним і займалося, переважно, сільським господарством, скотарством, тримало заїжджі двори. Згідно з історичними даними, ще в 1880 році в Берегово жило 1795 євреїв. З розвитком економіки і промисловості, берегівські євреї стали володіти цегляними і деревообробними заводами, млинами, і іншими артілями. Їм також належало багато торгових підприємств. На початок Другої Світової Війни в Берегово були два діючих будинку зборів (синагоги), ритуальний басейн для обмивання (міква), єврейська релігійна початкова школа (хедер), і ще три молитовні будинки. В даний час в місті є одна діюча синагога і діюче кладовище, про який піклуватися і яке оберігає єврейська громада міста. В інших селах Берегівського району кладовища не діючі.
Старе єврейське кладовище в місті Берегово красиве і доглянуте. Знаходиться воно поруч з християнським кладовищем і відокремлене від нього високим кам'яним парканом. На території безліч збережених могил з надгробними плитами. Є навіть кілька невеликих склепів.
Вхід на кладовище вільний. Можна користуватися фотоапаратом. Тільки поводитися потрібно належно.
Традиційно матеріалом для створення надгробки могили єврея служив камінь. За межами Ізраїлю надгробки зазвичай встановлюють і освячують після закінчення 12 місяців після поховання. У самому ж Ізраїлі - на 30-й день. Ашкеназскіе надгробки, в більшості своїй, встановлювалися вертикально, а сефардські - горизонтально. Ашкенарди і Сефарди - етнографічні групи євреїв. На могилах праведників прийнято зводити споруди-намети з приміщенням для запалювання свічок і читання псалмів.
Надгробки багатьох єврейських могил відрізняються багатством декору і різноманітністю символіки. За століття виробився певний символьний мову, який вказує на приналежність могили. Наприклад, кисті рук в традиційному благословляющем жесті говорять про те, що це могила Кохена (священнослужителя з роду нащадків Аарона). Стародавні музичні інструменти або глечик - могила левита (представники коліна Левія, з яких набиралися служителі для храмів: півчі, музиканти, стража). Стадо без пастуха, відкрита книга або кілька корінців книг з назвами - могила рабина або автора релігійних творів. Гусяче перо - переписувач священних текстів. Ножиці - кравець. Ланцюжок або прикраси - ювелір. Коробка або гуртка для збору пожертвувань, рука, що подає милостиню, вказували на щедрість покійного або на те, що він «Габбай» (людина, що відає в громаді організаційними і грошовими справами). Руки над запаленими свічками або запалені свічки в суботніх свічниках - могила жінки.
Зображення тварин на надгробках служили позначенням особистих імен. Наприклад, лев - Лейб (Ар'є) або Ієхуда, олень - Хірш (Цві), голуб - Іона, риба - Фішлі, птиця - Фейга (Ціппора) і т.д. Сам факт смерті теж позначався певною символікою: розбитий посуд або човен, надламана свічка, перевернутий згаслий світильник, що впала корона. На надгробках жінок - рука, що зламала гілку. Кількість плодів на цій гілці вказувало на число дітей померлої. На дівочих надгробках число квіток відповідало прожитим рокам.
Більше половини «молодих» могил на Берегівському цвинтарі витримані в досить суворому стилі. Без візерунків і декору. Тільки тексти і полірований камінь.
Використаний матеріал з сайту TOUR.UZHGOROD.UA
