У цей неділю 31 березня Великдень святкують католики, в тому числі уніати, а також протестанти і частина православних. У православних Великдень відзначають в цьому році 5 травня. Святу Воскресіння розіп'ятого Ісуса Христа надається особливий сенс як ознаменування перемоги над гріхом і смертю. Напередодні цієї події ми розповімо про особливості святкування Великодня в Білорусі. 
Великдень в Білорусі, джерело: usebelarusy.by
Спочатку християнський Великдень і єврейська Пасха збігалися за часом. У 325 році на 1-м Вселенським Нікейському церковному соборі вирішено було святкувати Пасху в першу неділю після весняного рівнодення і повного місяця, з умовою розбіжності дати з єврейською Пасхою.
У стародавніх слов'ян спочатку Великоднем називався весняне свято в честь сонця, пробудження природи і настання «великих днів» польових робіт.
З прийняттям християнства це свято отримало духовний сенс і очисну силу. Підготувавши себе духовно Великим семитижневу постом, на передвеликодній Білій тижня починають готуватися до проведення святкових днів. У Чистий четвер чистять і прибирають будинок і двір. Субота - велика, червона, останній день перед Великоднем. У Велику суботу, напередодні Великодня, готується, вариться, смажиться безліч різних страв. Печуться пироги, фарбуються в різні кольори і розписуються візерунками курячі яйця. Увечері цього ж дня прибираються в святковий одяг, беруть з собою підготовлену для освячення «Великдень», яйця йдуть до церкви на всеношну службу. Яйця були головним елементом святкування. Пофарбовані цибулею або корою дерев, що надавало їм червоний колір (були і «писанки» - яйця, розфарбовані різними візерунками). Старі радили яйце перед освяченням обдерти, щоб святість краще «пройшла в нього». Причому фарбоване в червоний колір пасхальне яйце вважається символом хрестових страждань Христа.
Пасхальна Вігилія
За старих часів яйця використовували в різноманітних народних обрядах, які сьогодні частково не пам'ятають. Мати гладили червоним яйцем особи своїх дітей, щоб вони були завжди рум'яними і червонощокими. Обмін яйцями між хлопцем і дівчиною означав їх визнання у взаємній любові. Перше отримане у кого-небудь пасхальне яйце вважали чудодійним, здатним приборкати пожежу і захистити від блискавки протягом року. Деякі звичаї, як, наприклад, гра в битки, збереглися до сьогоднішніх днів. Перевірка яєчного шкаралупи на міць асоціюється з випробуванням свого власного життя, благополуччя, здоров'я на міцності.
Яйця «писанки», джерело: budzma.org
Характерна особливість саме білоруського фольклору - волочебние пісні. Звичай обходити двори на Великдень має дуже давнє коріння. Вважали, що обхід дворів Волочобнікі - хлопцями і дівчатами - приносить спільноті єдність, а з нею - і удачу. Підходячи під вікно, Волочобнікі співали пісні, в яких вихваляли господаря, господиню, їх синів і дочок. Господарі, до яких приходили Волочобнікі щедро ділилися з ними різними ласощами. Волочбная традиція на території Білорусі більш поширені в її центральній і північно-західній частині, майже не зустрічається воно на Поліссі. У деяких місцях жінки ходили співати окремо від чоловіків. Чоловіки частіше ходили співати на другий день Великодня. Валачобния пісні виконувалися тільки в перші дні Пасхи під акомпанемент скрипки, рідше - гармоні. На Великдень особливим чином спостерігали за сонцем, так як вважалося, що в ньому можна побачити воскреслого Христа. Люди говорили також, що сонце в цей день «стрибає від радості».
Після літургії святкування триває будинку. Розговляються свяченим яйцем, потім інший освяченої їжею. Улюблена гра у молоді - битки. Стукали святковими яйцями, і переможцем опинявся той, у кого воно залишалося ціле ( «здоровань»). Деякі щасливці вигравали аж повну шапку червоних яєць.
Великдень є рухомим святом. Розраховується православною церквою за юліанським календарем, католицької - за григоріанським. Залежно від місячного календаря доводиться на час від 31 березня до 8 травня. У Білорусі це гсударственний свято.
Спів на Великдень
джерела: budzma.b y, wi.org , usabelarusy.org
