Пашкевич Алоїза Степанівна (основний псевдонім - «Тітка», інші - «Матей Кропивка», «Гаврило з Полоцька», «Банада Асака», «Тимчасови») народилася 3 липня 1876 року в селі піщано Віленської губернії. Дитинство вона провела в будинку своєї бабусі і тільки дев'яти років переїхала до батьків у село Старий Двір. До цього часу вже проявилися неабиякі здібності дівчинки. Бабуся навчала її польської грамоті, а нянька Ягася, чудова казкарка, розбудила в ній інтерес до народними переказами. Алоїз дуже хотілося вчитися, але виконати це бажання виявилося не легко: батько хоч і був заможним селянином, але з працею містив багатодітну сім'ю. Тільки в 1892 році майбутньої поетесі вдалося здійснити свою мрію. Вона переїхала до Вільно, почала готуватися до вступу в гімназію і через два роки була прийнята в четвертий клас.
Після закінчення шостого класу дівчина змушена була, за наполяганням лікарів, поїхати в село. Попрацювавши деякий час сільською вчителькою, Пашкевич повернулася в гімназію і отримала в 1902 році звання домашньої вчительки арифметики. Незабаром вона переїжджає до Петербурга, надходить на загальноосвітні курси Лесгафта і в 1904 році складає іспити екстерном за повний гімназійний курс. Перебування на курсах Лесгафта залишило помітний слід в біографії Пашкевич - тут вона вперше потрапила в середу революційно налаштованої молоді, познайомилася з діяльністю нелегальних гуртків. Повернувшись в 1904 році в Вільну, Пашкевич організовувала гуртки білоруських робітників, вела в них активну пропагандистську роботу. Вона була хорошим оратором, її виступи на мітингах користувалися великим успіхом. Значний вплив на формування світогляду письменниці надав її товариш по революційній роботі Борис Вігілєв ( «Товариш Степан»), професійний революціонер, член місцевого комітету Російської соціал-демократичної робітничої партії. Він багато в чому убезпечив Тітку від впливу буржуазно-націоналістичних діячів, штовхали поетесу на боротьбу за «чисто» національні інтереси.
У 1905 році Тітка, що служила фельдшеркою в лікарні міста Ново-Вілейського (тут у вересні 1905 року деякий час переховувався який втік з в'язниці Борис Вігілєв), вступає в революційну організацію робочих і службовців лікарні, веде велику агітаційну роботу. У складеному після розгрому організації обвинувальному акті у справі про «революційний співтоваристві в лікарні у м Вилейка» говориться, що Алоїза Пашкевич «брала участь в зборах товариства ... На мітингах, що відбувалися в лікарні, вона вимовляла на білоруській мові мови, збуджуючи слухачів до непокори владі, неплатежу податей і боротьбі проти уряду ... друкувала на білоруській мові "гудити царя" прокламації і роздавала їх в лікарні ... Не обмежуючись агітацією в стінах лікарні, вона ... їздила в сообщест е з іншими особами по навколишніх селах, де підбурювала селян до повалення існуючого в державі суспільного ладу » [76] .
У грудні 1905 року серед членів організації почалися арешти. Тітці вдалося сховатися. У Білорусії залишатися було небезпечно, і вона поїхала в Галичину, до Львова.
Тітка писала вірші вже з початку 1900-х років, але по-справжньому голос молодої поетеси зміцнів в роки першої російської революції. Її вірші, видрукувані на гектографі, поширювалися у вигляді прокламацій. Письменниця бере участь у виданні першої білоруської газети «Наша доля», незабаром закритою. Тітка стає активним співробітником з'явилася потім білоруської газети «Наша нива».
У другій половині 1906 року Тітка знову побувала у Вільні, але змушена була ховатися від поліції, а потім поїхала знову до Львова. Стало ясно, що чекає довге перебування в еміграції. Алоїза Пашкевич надійшла вольнослушательніцей на філософське відділення Львівського університету, так як всі її старання бути зарахованою до університету не увінчалися успіхом. Важкі умови, в яких довелося жити поетесі, не змусили її відмовитися від наукової і громадської діяльності. Тітка вивчає історію Білорусії, пише спеціальну роботу по білоруському фольклору, виношує плани організації видавництва, яке випускало б популярні книги для білоруського селянства, веде переписку з білоруськими вченими і літераторами.
Захворювання на тяжку форму туберкульозу змусило Тітку покинути Львів. 1908-1909 роки вона проводить в Кракові і Закопане, надходить на гуманітарний факультет Краківського університету. Але її тягне на батьківщину. Нелегально вона відвідує Вільну, Петербург, зустрічається з діячами білоруської культури - з Янкой Купалом, з засновником білоруського театру Гнатом Буйницька, бере участь в зборах білоруської молоді.
Зміна прізвища в зв'язку із заміжжям (Тітка вийшла заміж за інженера Кейріса) дала можливість поетесі в 1911 році повернутися, не побоюючись переслідування, на батьківщину. Тітка з новою енергією віддається літературній та громадській діяльності. Вона пробує свої сили в прозі (оповідання «Зеленка», «Новорічне лист», «Михасько», «Осіннє листя», «Зайва»), організовує в 1914 році видання білоруського журналу для молоді - «лучинку», де виступає в якості публіциста , автора науково-популярних статей. У 1915-1916 роках, при новому підйомі хвилі робітничого руху, вона знову повертається до революційної діяльності. Тітка активно бере участь в організації клубу Віленських робочих, веде там пропагандистську роботу, формує в клубі «Білоруську робочу групу» [77] .
Діяльність ця була перервана на початку січня 1916 року. Отримавши повідомлення про важку хворобу батька, Тітка поїхала в село Старий Двір. Застати батька в живих їй не вдалося, але в Вільну вона не повернулася. Поетеса не змогла виїхати з місць, де лютувала важка епідемія тифу, - стала роз'їжджати по селах для надання допомоги хворим. Це коштувало їй життя - вона заразилася тифом і померла 5 лютого 1916 року.
За життя Тітки вийшли в світ дві збірки її віршів: «Скрипка білоруська» ( «Скрипка білоруська») і «Хрещення на свободу» ( «Хрест на Свабоду»). Обидва збірника видані в 1906 році нелегально в Жовкві (біля Львова). Кілька віршів поетеси увійшли до виданої нею в 1906 році в Петербурзі книгу для дітей «Перше читання для діток білорусів» ( «Першае читанне для дзетак беларусаў»). Ці збірники та вірші, які друкувалися в погодинної друку, не вичерпують поетичної спадщини Тітки, але вивчити рукописні матеріали поетеси поки не представляється можливим: архів її (за винятком кількох автографів, збережених в Центральній бібліотеці Академії наук Литовської РСР) був вивезений чоловіком письменниці за кордон.
