Унікальний етапний фільм про наших дев'яностих, шокуюче чесний і відчайдушно красивий.
Мінськ, дев'яності, все погано і навіть гірше. Дівчина Веля ніде особливо не працює, тусується на рейвах, що проходять в ангарі зі списаними пам'ятниками Леніну, спить з героїновим сторчма і хоче виїхати на батьківщину хаус-музики, чи то пак в Чикаго. Щоб їй дали туди візу, вона вписує в анкету для посольства, що працює на кришталевому заводі (де взагалі-то ніхто вже давно зарплати не отримував в грошовому вигляді, тільки у вигляді кришталевих лебедів), і вказує місцевий номер телефону. При подачі документів в посольстві з'ясовується, що цей телефон можуть і перевірити. Тому їй доводиться їхати з Мінська, який, звичайно, сам по собі не столиця світу, в дохлої село поблизу від кришталевого заводу, де вона знайомиться з сім'єю, що володіє бажаним телефонним номером.
Так зустрічаються два світи дев'яностих: світ послуху і смирення, не сильно видозмінився через падіння Союзу, і світ новознайденої свободи, якої так багато, що нею можна задихнутися. Небувалий до того конфлікт - навіть не поколінь, а світоглядів - дуже точно показує режисер-дебютантка Дар'я Жук , Виїхала з Білорусі в Америку, яка закінчила там Гарвард і працювала на HBO, головному кабельному телеканалі для всіх глядачів серіалів. Очевидно, що для неї у фільмі багато автобіографічного.
Картина ця настільки заворожила всіх в Білорусії, що її сильно раніше терміну подачі заявок висунули від країни на «Оскар». І це не самовпевнений ривок: після перегляду не тільки не виникає сумнівів у правильності рішення оскарівського комітету, а й навіть проти очевидного фаворита іноземної номінації, « холодної війни » Павла Павліковського , Наш кандидат виглядає вагомо. А він саме наш, це зовсім не національне, а дуже пострадянський і тому універсальне в свій біль кіно.
Простіше кажучи, чудес не буває, але «Кришталь» - це рівно диво і є. Найтонше, виразне, страшне і смішне кіно, і історичне, і позачасове.
По-перше, і це важливо, «Кришталь» формує про дев'яностих якусь нову автентичність, фіксує візуальний образ епохи так само, як це зробив « брат ». Тобто як: спочатку були дев'яності, потім про них зняли фільм «Брат». І тепер в нашій з вами голові 90-е - це саме «Брат», ми все знаємо, що в ті часи Данила Багров гуляв по припорошені вже не Ленінграда, але ще не Петербургу і слухав касету з «Наутилусом».
Тепер же, після «Кришталю», дев'яності - це не тільки Багров, речові ринки з розвішеними по деревах товарами (бо вішалок немає), де торгують піджаками з пришитими наспіх будинку шильдиками Pierre Cardin. Це довга черга на подачу документів в американське консульство - і в той же час тоскний і переконливі розповіді про те, що жити і працювати потрібно тільки на батьківщині. Крім того, в житті очей до всього звикає, але тут побачений килим, що висів на стіні, просто б'є під дих. Це ж ми так живемо, це ж наше до болю знайоме єство. І в той же час бідність дев'яностих красива хоча б як кітч: приблизно в тому ж стилі, зухвалому і безглуздому, одягаються сучасні рейвери.
По-друге, Жук найтоншим чином (неможливо повірити, що це для неї дебют) стримує в кадрі і свою героїню, пробивну дівчину, тихо зневажає всю цю убогість і неміч навколо себе, і корінних жителів, показаних чесно і без прикрас, і без всякої русофобії в той же час. Режисер витримує примирної інтонацію: мовляв, ці два світи - світ майонезних салатів, кришталевих лебедів і світ сексу, наркотиків, хауса і техно - не обов'язково повинні конфліктувати. Тут є, наприклад, вибиває на раз сльозу епізод з душевним міліціонером, у якого душа болить за рідну природу і водойми, на яких браконьєри глушать рибу. Фраза, яку він вимовляє героїні: «Як же ви мені всі дороги!» - це, можливо, перша по-справжньому народна, афористично, гайдаївської фраза в російськомовному кіно з часів, власне, Гайдая .
І Жук ж, з іншого боку, невблаганно підводить картину до найжорсткішого фіналу в дусі епохи #MeToo, коли вивертка героїня, яка, здається, здатна пережити навіть не розвал СРСР, а апокаліпсис, стикається з невблаганною жорстокістю моралі білоруської глибинки. Тут немає насильства напоказ, воно, як і в житті, відбувається за закритими дверима на вовняних колючих ковдрах.
Так картина остаточно переходить з розряду просто вдалих, але ілюстративних, в розряд вічних. Історія Вели, не має значення, нехай вона цілком вигадана або напівавтобіографічну, - це історія універсальна. «Кришталь», якщо пощастить, стане новим гімном покоління тих самих дев'яностих, які самі лихі часи не застали або не пам'ятають, але вже відчувають по ним фантомний ностальгію. Всі розуміють: немає, життя на задимлених развалах країни - це не нормально. Але і в той же час це кіно, при всій його чесності, декларує: можна жити де хочеш, там, де ти потрібен, там, де тобі добре, і це може бути навіть розбита і убита Білорусія 90-х, і Чикаго часів розквіту хауса. Ось у чому й полягає потенційна шедевральність інтернаціонального і тому гуманістичного фільму «Кришталь»: в центрі його варто навіть не епоха і не країна, а перш за все людина.
Фільм поки не має дати релізу в Росії, але велика ймовірність, що вже скоро у нього з'явиться дистриб'ютор.
Приєднуйтесь до нашого каналу в телеграм , Щоб нічого не пропустити!
Залишайтеся з нами на зв'язку і отримуйте свіжі рецензії, добірки і новини про кіно першими!
Яндекс Дзен | 
Instagram | 
Telegram | 
Твіттер 
