Луганськ складно назвати самим єврейським містом України - звідти вийшло не так вже й багато відомих євреїв. Та й єврейська громада там була набагато скромніше, ніж в тому ж сусідньому Харкові і вже тим більше Дніпрі або Одесі. Але, тим не менше, своя єврейська історія у Луганська теж є. Знаменитий ізраїльський скульптор Фейгін, фотограф-батько і поет-син Матусовського, режисер Зелікін і багато інших дали Луганську привід пишатися своєю єврейською історією, а всім іншим - пишатися Луганськом.
Читайте також про євреїв Кропивницького , Чернігова , Ужгорода , Донецька , Хмельницького , Черкас , Луцька , Полтави , Запоріжжя , Вінниці , Херсона , Харкова , Одеси , Рівне , Криму , Івано-Франківська і Миколаєва
1. Соломон Давидович і перехід турецкоподданнних
У 1797 році солдати розбитої польської армії були відправлені на будівництво Луганського ливарного заводу - в їх числі був Соломон Давидович 35-ти років. Мабуть, з нього і почалася єврейська історія Луганська - промислового міста, який виріс в 1797 році з заснованого навколо заводу селища.
Перші достовірні дані про демографічній картині міста, де були б згадані євреї, з'явилися в 1864 році. У Луганську тоді проживало 156 євреїв. Через 30 років з невеликим - в 1897 - там налічувалося вже в десять разів більше євреїв, 1505 осіб (а за деякими джерелами - і зовсім 2109 осіб). Перед революцією кількість євреїв зросла ще в три рази - їх було вже 4554 людини.
На жаль, точних відомостей про те, чим були зайняті дорослі члени громади, не збереглося. Але в цілому по регіону все іудеї займалися одним і тим же - торгували, майстрували, займалися фінансами, працювали на заводах і землі. Багато з представників єврейської громади Луганська в ті часи були підприємцями - за архівними даними, євреям міста належало «Мелкоторговое позикове позикове товариство», все 3 аптеки, 3 перукарні, 3 булочні, 1 кінозал, 1 фотоательє, 2 пралень і 90 крамниць.
є відомості , Що в кінці XIX століття в Луганську було чимало «турецкоподданний» - під ними малися на увазі євреї. І багато в кінці XIX століття з них стали активно переходити в християнство. Так, в 1893 році таїнство святого хрещення прийняв якийсь «турецкоподданний» Шмуль Залманович Віттенштейн - він перейшов у православ'я разом з дружиною та сімома дітьми. Таких випадків в місті було безліч - Сруль став Леонтієм, Гірш - Григорієм, Хая Іга - Тетяною і так далі. У багатьох випадках поручителем новонавернених християн в Луганську виступав місцевий купець Васнев. Не виключено, що він і сам був одним з вихрестів.
2. Євреї і Ворошилов
У місті, який зараз носить назву Лисичанськ і знаходиться в Луганській області, народився революціонер Климентій Ворошилов, в честь якого і був пізніше перейменований місто. Євреєм він не був, але розумів, що іудейська громада може дуже непогано допомогти справі революції, і тому з багатими євреями міцно дружив. Відомо, що цей луганський більшовик в неспокійні роки зустрічався з одним з головних осіб єврейської буржуазії міста Соломоном Вендеровіча, який був досить щедрий і як міг підтримував партію - зрозуміло, в першу чергу матеріально.
Але Соломон робив це не стільки з любові до пролетаріату, скільки в прагненні захистити свою громаду. Тоді по всій Україні йшли погроми, а ворошиловские соратники в обмін на фінансову щедрість захищали єврейську буржуазію. Після того як в місті встановилася радянська влада і більше не було обмежень на участь євреїв в суспільному і політичному житті, в ряди комсомольців стали активно вступати молоді випускники хедерів. У комсомольських списках з'явилися Ескін, Горін, Смокін, Левін, Ліберман. Втім, наскільки стрімко євреї стали частиною радянської політичного життя, настільки ж швидко їх і вибили з неї під час сталінських репресій.
3. Скульптор Фейгін
Дов Фейгін (1907 (8) -2000) народився в Луганську в родині кравця і отримав як релігійне, так і світське шкільну освіту. У смутні для України роки сім'я Фейгін вирішує переїхати - і в 1920 році вони вже перебралися в Гомель.
У Білорусі Фейгін захопився ідеєю сіонізму з домішкою лівих переконань - він стає одним з учасників молодіжного руху а-ля єврейські скаути «Ха-Шомер ха-Цаіру», яке готувало молоде покоління до переселення в Ерец-Ісраель і до кібуцній життя. Але Дов був активніше, ніж хотілося новій владі. Він занадто багато говорив і занадто багато робив - і за це в 1924 році його заарештували.
Його відпустили тільки через три роки. Аби не допустити випробовувати долю, Дов Фейгін вирішує покинути СРСР і в 1927 році переселяється в Ерец-Ісраель, де стає одним із засновників кибуца Афік. Але бути звичайним фермером він не хотів. Через кілька років Фейгін відправляється в Париж вчитися на скульптора, з 1933 по 1937 рік навчається в Національній школі мистецтва, а після закінчення курсу повертається в Тель-Авів.
Страшні для єврейського народу роки Фейгін провів в підмандатної Палестині, а в рік проголошення незалежності Ізраїлю - 1948 - приєднується до художньої групі «Нові горизонти», яка була заснована іншим ізраїльським художником-модерністом Йосипом Зарицьким, уродженцем Борисполя.
Дов Фейгін переключився на вільний стиль - його роботи з металу ставали все більш просторовими, алегоричними, абстрактними. Але саме цей творчий підходить приніс йому популярність. У 1948 і 1962 роках Фейгін брав участь у Венеціанській бієнале.
За свою творчу кар'єру він створив безліч робіт, серед яких меморіалу Дж. Кеннеді (1966) на горі Авінадав в Єрусалимі, а також яскраво-червона скульптура «Тварина» (1958, відреставрована в 2008), яку можна знайти в Парку скульптури Тель-Авівського музею мистецтва.
4. Син фотографа, батько шлягерів
Знаменитий радянський поет-пісняр Михайло Матусовський (1915-1990) народився в Луганську в родині знаменитого міського фотографа Льва Матусовського і його дружини Есфірі. Незважаючи на те, що батько буквально горів фотографією і прищеплював любов до цього мистецтва синові, хлопчика це мистецтво особливо не надихало - на відміну від поезії. Але, тим не менше, Михайло спочатку вчинив не в літературний вуз, а в індустріальну профшколу, потім деякий час пропрацював на заводі.
Саме в ті заводські роки Матусовський і почав друкуватися в місцевих газетах. У 1939 році він все ж закінчив Московський інститут філософії, літератури та історії, тоді ж став членом Спілки письменників СРСР і пішов в аспірантуру на кафедрі давньоруської літератури. Його наукову роботу перед самою захистом перервала війна - в червні 1941 року Матусовський отримав посвідчення військового кореспондента і відправився на фронт. Правда, ступінь кандидата філологічних наук він все ж отримав, але заочно, коли був на війні.
Михайло Матусовський служив військкор на різних фронтах - від Західного до Другого Білоруського, - і паралельно з написанням матеріалів про військові дії складав фейлетони у віршах і частівки. Після війни Матусовський поступово перекваліфікувався з філолога і репортера в поета - його першим післявоєнним дітищем, яке отримало народну славу, стали вірші до пісні «Повернувся я на батьківщину», музику для якої написав Марк Фрадкін.
З тих пір Матусовського писав багато і успішно - пісні на його вірші ставали справжніми радянськими хітами. У числі цих шлягерів - «Крейсер" Аврора "», «Вологда», «На безіменній висоті», «Шкільний вальс» (цю пісню він присвятив своїй вчительці), «Підмосковні вечори», «Старий клен», «Цілу ніч соловей нам насвистував »і багато інших.
5. Режисер Зелікін
Самарій Маркович Зелікін (1931-2007) з'явився на світ в Лисичанську, але про його батьків нічого не відомо. Ймовірно, його рідні були звичайними радянськими євреями, яким дивом вдалося вижити в погромах, Першій світовій війні і революції.
Самарій Зелікін закінчив факультет журналістики ХДУ в 1953 році, а з 1958 по 1968 роки був режисером і сценаристом Харківської студії телебачення. Потім, разом з Леонідом Гуревичем, Зелікін керував майстерні документального кіно на Вищих режисерських курсах в Москві і робив фільми сам. Саме він в 1965 році зняв знаменитий дитячий фільм «Тореадори з Васюківки» за мотивами повісті легендарного українського письменника Всеволода Нестайка.
В якості режисера і сценариста Зелікін випустив понад 30 фільмів, а останній його режисерською роботою стала документальна картина з чотирьох частин «Евакуація». Творці фільму, який розповідає про переселення радянських людей в роки Другої світової війни, використовували архівні матеріали і близько сотні сучасних інтерв'ю, щоб розказати справжню історію «великого результату» сучасної епохи. І чимала частина цієї історії присвячена євреям і їх долі на тлі війни.
«Великий мандрівник зі скрипочкою. Чи встиг він піти або його наздогнали німецькі мотоциклісти і розстріляли тут же, на узбіччі? Чому їх не вивезли? Брак транспорту, стрімкий наступ гітлерівців? Але було і ще одне. Кому вони були потрібні? Містечкові музиканти, модистки, рахівники, кравці, шевці, вони не були цінними кадрами, просто людьми », - говорить закадровий голос.
6. Батько Всеукраїнського фестивалю дитячої поезії
Йосип Борисович Курлат (1927-2000) народився в Луганську в єврейській родині, про яку, на жаль, теж нічого не відомо. Час тоді був непростий, особливо для дітей єврейського народу, і в ті роки піти на фронт для них було мало не безпечніше, ніж залишитися вдома. Тому, коли Курлат виповнилося 16, він відправився добровольцем в Радянську армію, командував взводом, а після закінчення війни влаштувався учнем слюсаря на Луганський паровозобудівний завод.
Але він відчував, що робітничі професії - не його. Після заводу він трохи попрацював бетонщиком, а потім влаштувався вчителем англійської мови і став працювати в пресі. Спочатку Йосип працював в редакціях газет Запоріжжя і Донецька, потім Києва, пізніше - перейшов редактором на телебачення в Донецьку.
Йосип Курлат закінчив Літературний інститут імені Горького, серед його однокурсників була Белла Ахмадуліна. Звичайно, атмосфера бунтарства, яка панувала в творчій студентському середовищі тих років, не могла не надихнути молодого і талановитого хлопця на пошуки справедливості. За бурхливу «відлиги» діяльність органами КДБ він був висланий з Москви, переїхав до Донецька, а в 1965 році - в Сєверодонецьк Луганської області.
Все життя Курлат працював для дітей і дорослих - його перший вірш з'явилося у пресі в 1950 році, а після світло побачили ще понад 50 поетичних збірок. Він писав не тільки вірші, а й прозу - серед його творів такі романи як «Стратити не можна помилувати» і «Березовий паличка», повісті «Вітькін канікули», «Все живе на землі» та інші.
Член Спілки письменників СРСР і національної Спілки письменників України, Курлат не тільки писав сам, але і виступав перекладачем, адаптуючи для російськомовної публіки твори українською, удмуртській, грецькою, аварском та іншими мовами. Але сьогодні ім'я Курлата пам'ятають не стільки за його робіт, скільки завдяки тому, що він започаткував Всеукраїнський фестиваль дитячої поезії.
7. Праведник народів світу Бенедетто Де Бені
Перед німецькою окупацією в 1939 році в Луганську проживало 10 622 єврея. За офіційними даними, в Луганській області нацистами було розстріляно 2000 євреїв (в інших джерелах кількість розстріляних доходить до 3000). Деякі євреї Луганських земель зуміли врятуватися самі, деяким допомогли місцеві жителі, а деяких вберегли від смерті ... фашисти.
У музеї Яд Вашем є інформація про Бенедетто Де Бені , Який народився в 1903 році в місті грому недалеко від Верони і влітку 1942 року опинився разом зі своєю частиною, капітаном якої тоді був, у Ворошиловграді. Після окупації міста нацисти перевели всіх євреїв на найважчі роботи - серед них були і дві сестри, Сара і Рахель Турок. Де Бені перейнявся до них симпатією і, дізнавшись про наближення ліквідації єврейського населення, попередив їх про небезпеку. Завдяки цьому сестри не тільки врятувалися самі, а й врятували своїх рідних - батьків, тітку, двоюрідного брата і знайому.
Всі разом вони втекли з міста і перечекали катастрофу. Після дівчата повернулися в Ворошиловград під слов'янськими іменами і Де Бені влаштував їх на роботу на кухні італійської військової частини. Через деякий час капітан відправив їх залізничним складом в Італію до своєї дружини, щоб сестри могли сховатися в провінції. Дівчата не без складнощів, але все ж дісталися до грому. Тепер вони жили в родині Де Бені, допомагали по господарству і - що найголовніше - тепер нарешті-то були абсолютно вільні. Через рік Сара перебралася до Флоренції, а Рахіль залишалася в будинку рятівника до самого 1945 року - але вже ніколи побачилися з ним. Бенедетто Де Бені пробув у концтаборі до кінця війни, а коли повертався в Італію - дівчата вже вирушили додому.
Рахель, яка в шлюбі отримала прізвище Ширяєва, розшукала сина капітана Де Бені тільки через 50 років і відвідала його в Італії. Вона привезла з собою з Ізраїлю два дерева і посадила їх на території школи в грому, а міська влада міста встановили на честь капітана мармуровий пам'ятник з написом: «На згадку про жесті солідарності і гуманізму, скоєному жителями м Громов сім'єю Бенедетто Де Бені і Ізи Чіттадіні, які врятували від переслідувань нацистів під час Другої світової війни двох сестер-єврейок Дарину Турок і Рахель Турок-Ширяєва. 8.6.1995. Грім ».
9. Єврейський фотограф Луганська
Перед і після революції в Луганську було безліч фотоательє і фотографів, завдяки яким зараз ми можемо в буквальному сенсі заглянути в минуле. Одним з таких фотографів був батько поета-пісняра Михайла Матусовського, ревний іудей Лев Матусовський, який не приховував свого походження навіть після революційних подій і продовжував тримати своє фотоательє в роки повного презирства до приватної власності.
У фондах Музею історії та культури Луганська зберігаються тисячі фотографій і інших майстрів. Серед них - знімки фотокореспондента «Луганської правди» Льва Шлапоберского. Складно сказати, чи був Шлапоберскій луганчанином за місцем народження, але те, що він жив і багато працював в цьому місті - незаперечний факт. Він був найвідомішим фотографом Луганська 1930-1940-х років. Один з його знімків - зроблена 14 лютого 1943 року фотографія звільненого від нацистів Ворошиловграда - увійшла в видання «Велика Вітчизняна війна в фотографіях і кінодокументів. 1943 г. ». Шлапоберскій продовжив знімати і після закінчення війни, але саме ті роки стали головними в його кар'єрі.
10. Сучасний поет
Молодий ізраїльський поет Олександр Авербух народився 15 вересня 1985 року в Луганській області і в 2001 році емігрував до Ізраїлю, оселившись в Тель-Авіві. Тоді ж він почав писати вірші. Уже в Ізраїлі він пройшов військову службу і отримав вищу освіту - закінчив магістратуру Єврейського університету в Єрусалимі і почав друкуватися. Facebook-сторінка автора говорить про те, що з 2015 року він вивчає слов'янські мови і літературу в Університеті Торонто.
У 2006 році Олександр виявився в шорт-листі літературної премії для початківців поетів і письменників «Дебют», а 2009 року увійшов до шорт-лист премії «ЛітератуРРентген» і в лонг-лист «Російської премії». У цьому ж 2009 році вийшла його перша книга віршів «Зустрічне світло», в якій відчувається армійська лінія, але вона представлена завуальовано, через символи і трагічні деталі. Авербух пише і прозу - але для своїх оповідань він вибирає вже не тільки російський, але і іврит.
Поет, художник і перекладач Галі-Дана Зінгер, яка редагувала вірші Авербуха, відгукувалася про його поезії так: «Знаки світу в його віршах в повній згоді з каббалистической традицією шукають виходу через тіло поета, стає анатомічної проекцією світового древа. Так може відчувати світ той, хто дуже юний, але бачить себе старим як світ ».
Ось один з віршів Олександра Авербуха:
хто згортає пласти здобутих ніким порід,
не назвав ніким комах хто за крила бере
і відпускає, не залишивши клейма, -
хто бачить місто, коли його хоронить тьма.
http://jewishnews.com.ua/ru/publication/evreyskaya...a_10_faktov_o_evreyah_luganska
Чи встиг він піти або його наздогнали німецькі мотоциклісти і розстріляли тут же, на узбіччі?Чому їх не вивезли?
Брак транспорту, стрімкий наступ гітлерівців?
Кому вони були потрібні?
