Жадібність. Прислів'я про жадібність, як позбутися від жадібності

1. Жадібність породжує бідність: що це значить
2. Прислів'я про жадібність
3. Жадібність. Синоніми
4. Як позбутися від жадібності?

В се в нашому світі звичайно. Все пройде, тому що все проходить. Троянди у вазі зів'януть, ваза розіб'ється, та й будинок, в якому пахли троянди, рано чи пізно буде зруйновано. Все в цьому світі має свій кінець. Крім одного - людської жадібності. Жадібність, воістину, не має кінця.

Про людську жадібність складають легенди і розповідають народні казки. Жадібність не піддається ніякої елементарній логіці. Часом, коли у людини є трохи, то і жадібності в ньому не виявляється - він задовольняється малим. Але якщо раптово доходи його збільшуються, то росте і жадібність.

Згадайте російські народні казки. Ті герої, у яких виявлялася жадібність, як правило, погано закінчували свою історію. А ті, хто, навпаки, не гнався за якимись особистими благами і егоїстичними цілями, винагороджувалися щедро.

Чому ж жадібність настільки згубна, до яких наслідків вона приводить, і як з цим боротися?

Жадібність породжує бідність: що це значить

Чи пробували ви коли-небудь грати в азартні ігри? Як мінімум хоча б раз в житті кожен з нас переживав таке почуття, як азарт. Причиною азарту є жадібність - бажання просто отримати заради накопичення. Згадайте свої відчуття в той момент: свідомість звужується до однієї точки - бажання отримати максимум будь-яких матеріальних засобів тут і зараз. І готовність ризикнути заради цього всім. Цей стан часом може бути дуже болючим і навіть призводити до серйозних розладів психіки.

Згадайте Германа з повісті Пушкіна «Пікова дама». Жадібність не тільки штовхнула його на насильство, а й довела до божевільні. «Трійка, сімка, туз», - бубонів він, не перестаючи. Це стало для нього свого роду медитацією. А спрага виграшу - буквально сенсом життя.

Часто, коли розглядаються якісь людські пороки, говорять про те, що це наші інстинкти, наша тваринна природа, яку розумну істоту покликане подолати. Але такий порок, як жадібність, в даному випадку є свого роду винятком.

Дивно, але тварини якраз таки жадібності не виявляють. Науці невідомі випадки, коли тварина, наприклад, страждало б від переїдання. Тварина завжди має чітке відчуття міри: скільки потрібно їсти, коли і в якій пропорції. Та й накопичення матеріальних благ (якщо це можливо в тваринному світі) теж не спостерігається. Навіть якщо який-небудь звір і створює собі запаси на зиму, то в строго закладеному природою кількості. Сама природа підказує йому, скільки їжі йому потрібно. Найчастіше їжа заготовлюється з невеликим запасом, але завжди в адекватних обсягах.

Одним словом, в тваринному світі така якість, як жадібність, не виявляється. Отже, це якість з'явилося у людини саме в процесі еволюції. Як же так? Адже в процесі еволюції нашу свідомість має ставати більш альтруїстичним, а тут відбувається такий дивний крок назад. Причина такої дивацтва в наступному.

Тварина обмежена своїми інстинктами і прагне виключно до їх задоволення. Ні до якого розвитку і розширенню свідомості воно в процесі своєї життєдіяльності не прагне. Людина ж, маючи більш досконалим розумом, на глибинному інтуїтивному рівні жадає розширення своєї свідомості, пізнання вищої реальності, духовного розвитку. Саме жага розширення меж своєї свідомості - одне з тих якостей, яке відрізняє нас від тварин.

І тут виникає така проблема: якщо душа, яка втілилася в тілі людини, ще не має достатнього досвіду, то вона цю спрагу розширення намагається задовольнити за допомогою тих інструментів, якими користувалася в минулому, тобто за допомогою тварин моделей поведінки. В силу відсутності досвіду така душа не усвідомлює того, що бажає пізнання вищої реальності, нескінченності і розширення свідомості, і починає задовольняти свою спрагу фізичним шляхом: поглинанням їжі і накопиченням матеріальних благ. Це певний етап розвитку. З точки зору чакрова системи людини, це рівень Манипура-чакри .

Чакри в тілі людини відповідають рівням свідомості, а також шести світів Сансари. Так ось Манипура-чакра - це рівень світу «заборон» або, інакше кажучи, голодних духів. Ці істоти стоять в своєму розвитку вже вище рівня тварин, але нижче рівня людини. У них більш розвинене, ніж у тварин, свідомість, але їх відмінна риса - жадібність. Ті душі, які, вмираючи, йдуть з цього світу через Манипура-чакру, втілюються в світі голодних духів.

Життя голодних духів - суцільне страждання. Все їхнє існування наповнене голодом, спрагою і бажаннями, які неможливо задовольнити в силу ряду причин.

Також, душі, які вражені таким захворюванням, як жадібність, часто караються бідністю. Вірніше, тут навіть некоректно говорити про покарання, адже Всесвіт прихильна до нас і бажає нам тільки одного - щоб ми розвивалися. Тому нікого карати вона не може. В даному випадку бідність - це, скоріше, ліки від жадібності. Адже якщо людина тягне все до себе, то єдиний спосіб змусити його задуматися - це позбавити його можливості накопичувати матеріальні цінності. Таким чином відбувається «лікування» душі від такого пороку, як жадібність. Коли людина позбавляється матеріальних благ (а часом і взагалі можливості задовольняти свої базові потреби), він рано чи пізно почне шукати причини цього.

Перший час, як правило, людина буде шукати способи, як «обдурити» Всесвіт. Яскравим прикладом є шанувальники різного роду езотеричних практик із залучення грошей. Займатися цим не те щоб шкідливо, скоріше, просто безглуздо. Якщо людина вже «пропалив» всю свою благу карму за рахунок нескінченного накопичення і користолюбства, то, скільки повторюй мантри і молитви, скільки не закопувати гроші на кладовищі в повний місяць - грошей, як не було, так і не буде. А якщо все-таки якась благая карма у нього ще залишилася, то такі практики допоможуть «пропалити» її залишки, і тоді справа буде зовсім погано. Тому що, якщо у людини немає благої карми, то шанс зіткнутися з адекватними знаннями, які можуть допомогти вибратися з такої ситуації, дорівнює нулю.

Коли ж досвід подібних пошуків щастя і матеріального достатку пройдено (або, в силу благої карми, просто відкинутий як непотрібний), тоді людина починає більш усвідомлено виникають в причини своїх страждань. Тут, як правило, він стикається з поняттями про закон карми і про те, що в світі завжди існує рівновага. І якщо людина тільки тягне все до себе, то рано чи пізно все джерела доходу для нього будуть перекриті. Саме таким чином Всесвіт «лікує» егоїстів. Іншого способу, на жаль (а може бути, на щастя) не існує.

Тільки шляхом занурення в бідність і злидні егоїст може зрозуміти, що накопичення матеріальних благ не веде до розвитку. Подібно до того, як організм намагається заблокувати і знищити ракову клітину, яка раптом починає споживати ресурси організму тільки для себе, Всесвіт, бачачи, що людина стає споживачем, обрізає для нього все джерела доходу. І це не покарання, а просто раціональний підхід: навіщо витрачати ресурси на того, хто буде використовувати їх тільки для себе?

Прислів'я про жадібність

Наші предки, бачачи до яких результатів призводить жадібність, придумали безліч повчальних приказок для майбутніх поколінь, щоб уберегти їх від поширених помилок:

• За двома зайцями поженешся - жодного не зловиш.
• Ні собі, ні людям.
• Скупий багач біднішими жебрака.
• Шуба лежить, а сам тремтить.
• Собака на сіні лежить - і сама не їсть, і худобі не дає.
• Користь очі сліпить.
• Грошей дівати нікуди, а гаманця купити не на що.
• Скнарі гроші, що собаці сіно: і сам не їсть і іншим не дає.
• Готовий за гроші рідну матір продати.
• У труну дивиться, а гроші збирає.
• Корова у дворі, а вода на столі.
• Ні сам не гам, ні другому не дам.
• Чи не той жадібний, у кого мало, а той, хто хоче більшого.
• Скупі, що бджоли: мед збирають, а самі потім вмирають.
• Кулею та даром, піде паром.
• Швидше у курки молока випросиш.

Жадібність. Синоніми

У російській мові є безліч синонімів до слова «жадібність», які відображають згубність, а найголовніше, дурість цієї вади.

Наприклад, «ненаситність». Синонім відображає той факт, що жадібність людська безмежна, і задовольнити її неможливо.

Ще один показовий синонім - «скупість». Тобто - жадібна людина все до себе притискає. І виглядає це нерозумно і дивно.

«Жадібний», «скупий», «ненажерливий» - так кажуть про жадібний людині, відображаючи всі негативні риси характеру, які проявляються, коли людиною опанувала жадібність.

Як позбутися від жадібності?

Рано чи пізно життєві уроки у вигляді бідності та злиднів, які неминуче пройде душа, заражена жадібністю, приведуть цю душу до розуміння того, що жадібним бути як мінімум невигідно. Саме в цей момент і починається подальша еволюція душі.

Світ «заборон», або голодних духів, про який говорилося вище, - це проміжний етап еволюції між світом тварин і світом людей. Ці істоти вже мають якесь примітивним розумом, віддалено нагадує людський, але саме почуття жадібності не дозволяє їм розкрити в собі всі якості справжнього Людини.

Як не дивно, така проблема Манипура-чакри, як жадібність, саме на рівні Маніпури і починає вирішуватися. Хоча зазвичай буває інакше: проблема будь-якої чакри може бути вирішена на більш високому енергетичному центрі.

Коли людина, що страждає жадібністю, шляхом спостережень за зовнішнім світом приходить до висновку, що причиною бідності є жадібність (або ж просто стикається з подібною концепцією за своєю благою карму), то він починає шукати шляхи вирішення даної проблеми.

Коли така людина стикається зі знаннями про закон карми, який говорить: «Що посієш, те й пожнеш», він, користуючись якостями знову-таки Манипура-чакри, яка у всьому і завжди шукає тільки особисту вигоду, робить нехитрі математичні укладення і приходить до висновку: щоб позбутися від бідності, треба почати кому-небудь що-небудь віддавати, і тоді все почне повертатися.

Перший час така людина, як правило, сумнівається, але потім, бачачи, що інші методи не працюють, і життя не змінюється, все-таки вирішує ризикнути і починає ділитися чимось: грошима, речами, знаннями і т. Д.

І тут уже все залежить від карми жадібного людини. Якщо він своєю жадібністю вже загнав себе в таку кармічну яму, що боргів у нього на десять життів вперед, то, можливо, він буде віддавати до тих пір, поки йому це не набридне або він просто не засумнівається в концепції закону карми.

Але такі запущені випадки, як правило, бувають досить рідко, тому частіше за все, через якийсь час (все залежить, знову ж таки, від накопиченої карми), до людини дійсно починає повертатися то, що він віддав оточуючим. Тут зазвичай знову посилюється жадібність, і людина, зрадівши тому, що він дізнався секрет успіху, починає роздавати всім і все підряд. І раптом - осічка, закон перестає працювати. Чому?

Причини дві: по-перше, віддавати потрібно не все підряд і не всім підряд: дати алкоголіку гроші на горілку - це не пожертвування, а пособництво в деградації. Саме так зване «пожертвування в невігластві» є першою причиною того, що людина отримує, м'яко кажучи, не той результат.

Друга причина, по якій людина не отримує «відповідь» за свої пожертви, - мотивація. Якщо мотивація егоїстична, то повернення буде з затримкою. Тут важливий момент: закон карми абсолютний і буде працювати в будь-якому випадку. Але також у всякій справі важлива мотивація, і якщо у благого вчинку мотивація егоїстична, то плоди цього вчинку людина отримає не відразу.

Таким чином Всесвіт нас «виховує»: якщо прив'язався до результату, будь добрий почекати його пару-трійку життів. А якщо дієш з альтруїстичних спонукань, то плоди повернуться відразу, щоб ти їх міг використовувати для подальшого свого розвитку і допомоги оточуючим. Все справедливо. Важливо завжди пам'ятати: все, що відбувається з нами, є плоди наших дій. І якщо ми віддаємо, а нам не повертається, - значить, або віддаємо не тому, кому потрібно, не так як потрібно і не те, що потрібно; або робимо це з негідною мотивацією.

Отже, боротьба з жадібністю починається саме на рівні Манипура-чакри, і спочатку мотивація як і раніше егоїстична. Але з часом, коли людина бачить, що плоди його дій не просто повертаються йому, а ще й змінюють світ на краще, його мотивації починають змінюватися.

Наприклад, якщо людина пожертвував на випуск якоїсь книги про вегетаріанство, то він може помітити, що до нього не тільки повернулися ці кошти тим чи іншим чином, але і суспільство навколо стало здоровіше. А сам він раптом почав стикатися з вегетаріанцями і інформацією про це.

І тоді людина розуміє, що якщо вкладаєш свої кошти в розвиток навколишнього світу, то світ навколо чудесним чином починає змінюватися. І проінвестувавши випуск книги, яка розійдеться всім тиражем взагалі на іншому кінці земної кулі, людина помітить, що раптом його родичі стали замислюватися про відмову від м'яса ... А колеги по роботі, які до цього жартували над його «дієтою», теж стали між справою говорити про те, що м'ясо насправді шкідливо. І, бачачи все це, свідомість людини підноситься. Енергія піднімається вже як мінімум до рівня Анахата-чакри, де і досягається свідомість справжню Людину, який діє не заради власного блага, але заради блага всього живого. На Анахате також присутній ряд обмежень, але вже чого-чого, а жадібності там точно немає.

Таким чином, таблетка від жадібності - це пожертвування. І жертвувати можна не тільки гроші або якісь матеріальні блага. Жертвувати можна, наприклад, власний час. Вислухайте кого-небудь, дайте пораду, поділіться знаннями. Це і буде пожертвування, яке дозволить в першу чергу вам перемогти свій егоїзм і, як наслідок, позбутися жадібності.

Саме з рівня Анахата-чакри починається справжнє духовний розвиток людини. Тому що до рівня цієї чакри мотивації людини залишаються егоїстичними. А духовний розвиток з егоїстичних мотивів - це лише початковий етап, який не може тривати довго. Інакше це загрожує неприємностями - як для самої людини, так і для оточуючих.

Одним словом, жадібність лікується альтруїзмом. Перенаправляйте увагу зі своєю персони на оточуючих і намагайтеся діяти хоча б не тільки заради свого блага, але і для блага оточуючих. Починати найкраще зі своєї родини, так простіше. Як правило, більшість людей усвідомлюють, що приносячи благо своєї сім'ї, вони приносять благо і собі теж. Тому краще почати хоча б з рівня своїх близьких, а потім розвивати і більш неупереджений альтруїзм, постійно розширюючи коло тих, кому ви здатні допомогти. Це насправді надихає. Бачити, як завдяки вашим зусиллям змінюється світ навколо, набагато приємніше, ніж накопичувати якісь матеріальні блага, які наша душа все одно залишить тут.

Згадуйте частіше про Олександра Македонського, який завоював півсвіту, а поховати його попросив з порожніми руками, показавши тим самим всьому світу, що взяти нічого з собою він не зможе. І він, не дивлячись на всі свої амбіції кшатрия, це прекрасно усвідомлював.