Топ новостей


РЕКЛАМА



Календарь

«Навіщо займатися журналістикою, якщо вона бізнес? Краще продавати пиріжки на базарі »

Автор, який відзначив цього року 50-річчя професійної роботи в журналістиці, продовжує досліджувати різні аспекти проблем регіональної та національної преси. У статті для «БІЗНЕС Online» Рімзіль Валєєв всупереч загальній думці заявляє, що журналістика не бізнес, а інструмент політики і освіти, засіб формування національної та громадянської ідентичності, і запрошує незгодних до полеміки, сподіваючись на обговорення піднятих проблем на засіданні ради директорів медіахолдингу «Татмедіа ».

Засідання комісії виконкому ВКТ у справах ЗМІ Засідання комісії виконкому ВКТ у справах ЗМІ

СУПЕРЕЧКА Про сувора правда життя ...

Засідання і всілякі наради не спонукають на подвиги. І не приносять натхнення. Але ідея цієї статті дійсно була зачата на засіданні комісії з ЗМІ виконкому Всесвітнього конгресу татар 7 грудня. Я там озвучив вельми екзотичні пропозиції (і вони були прийняті комісією у справах ЗМІ ВКТ): перетворити пресу в інструмент виховання національної і громадянської самосвідомості, щодня віщати огляди друку - «пресу з доставкою додому» на «пісенних» радіоканалах, обговорювати там же, а ще в газетах, журналах, в інтернеті і в телепередачах огляди в жанрі «людина біля телевізора», коментуючи успіхи і невдачі ТВ-продукції. Проти цих ідей не заперечував і голова даної комісії Ільшат Амінов, депутат і телемагнат. Правда, згода людини не завжди гарантує виконання проектів і рішень, бо життя таке складне ... А так було б цікаво, якби засоби інформації різних видів і калібрів взаємно розкручували один-одного, нехай доставляючи деякі хвилювання від суб'єктивності оцінок. Це краще, ніж забуття і могильна тиша при неоголошених похоронах інших медіаресурсів.

Пропонував я ці речі з наївною метою: щоб етнічне і регіональне інформпростір Чи не наводить тугу і не спонукало у максималістів блювотні інстинкти і байдужість до рідної домівки і рідних пенатів. Серед включених до резолюції пропозицій є ідея про віднесення публікацій і передач по збереженню національної ідентичності, вивчення та застосування рідних мов до категорії соціально значущих заходів, які субсидуються державою. В одному ряду з темами боротьби проти корупції, наркотиків, і проблемами гармонізації міжнаціональних відносин, і зрозуміло, з найсвятішим і насущним: висвітленням діяльності органів влади.

У своєму вільнодумстві я докотився до того, що закликав відмовитися від пріоритетності заробляння грошей культурно-просвітницькими інформаційними публікаціями і передачами. Тобто відмовитися від рекламного бізнесу на майданчиках літературно-освітніх, юнацьких ЗМІ, чим викликав здивування заступника керівника республіканського агентства з друку і масових комунікацій Ільдара Міргалімова. Він, в недавньому минулому головний редактор журналу «Магаріф», стримуючи своє співчуття, заперечив: «Ми ж не можемо сказати національним виданням, щоб вони не заробляли! Деякі з них непогано справляються з монетизацією ... »І це правда. Добре знаю Арск, Кукморський газети і деякі інші районно-міські видання, приватні газети «Акчарлак», «безн гежіт», «Ірек мейдани» і деякі інші, які заробляють на прожиток за рахунок передплати та реклами. Але і вони живуть не солодко, не відмовляться від підтримки, якщо буде така.

Зліва направо: заступник керівника республіканського агентства з друку і масових комунікацій Ільдар Міргалімов, Рімзіль Валєєв, Рустем Ганієв - керівник Нижньокамського відділення ВКТ Зліва направо: заступник керівника республіканського агентства з друку і масових комунікацій Ільдар Міргалімов, Рімзіль Валєєв, Рустем Ганієв - керівник Нижньокамського відділення ВКТ

Ось тоді і спалахнула дискусія про долю ЗМІ і журналістів. Бути чи не бути етнічним виданням і взагалі друкованим з «консервативним» змістом? Що читати і як писати, що показувати в регіональних і місцевих виданнях і на каналах? Непусті запитання! Особливо зараз, коли завершується підписка на перше півріччя 2017 року, яка покаже, де ми і куди рухаємося. Це дуже цікаво для тих, хто не розучився читати і писати, яких серед користувачів «БІЗНЕС Online» чимало.

ВІСТІ ПРО ДОЛЮ НАРОДУ

Давайте почнемо здалеку, з самих базових понять. Скрізь, де живуть татари, поряд з мечетями, установами культури та освіти, діють татарські засоби масової інформації, які служать каналами просування знань, культурних цінностей і традицій. Їх засновники, тиражі, рейтинги, періодичність, технічні та фінансові можливості можуть бути різними - від щоквартальних альманахів до щоденних телепрограм і онлайн-комунікацій по радіо, ТБ, в соціальних мережах і в мобільних проектах. За статусом і способам доставки інформації вони теж різноманітні: державні, громадські, релігійні, приватні, друковані або електронні, включаючи інтернет-видання етнокультурного характеру, місцеві, загальнофедеральних або міждержавні.

Їх об'єднує причетність до історії і долі татарського народу, другого за кількістю в Російській Федерації, що має безпосереднє відношення до її попередникам - Улусу Джучі, Золотій Орді і середньовічним князівств і ханством, на основі яких утворилися Російська імперія і сучасна Росія. Зв'язок зі східним світом і європейською цивілізацією, досвід державності, культурно-просвітницькі традиції, самобутність татарських звичаїв і інтегрованість в російську культуру - все це визначає тематику і зміст татароязичних і регіональних засобів передачі інформації і знань. Сьогодні вони служать дзеркалом, що відображає нинішній стан татарстанцев, каналом передачі моральних цінностей, поширення національних і загальнопланетарну ідей і сферою застосування рідної мови.

В останні два десятиліття інфраструктура і діапазон національних мас-медіа отримали сильний імпульс розвитку. Працюють два супутникових канали ТНВ, всього в Татарстані діють 4 - 5 татарських телеканалів, розвивається етнічний сегмент глобальної мережі інтернет. Держава підтримує видання дитячих, молодіжних та літературно-мистецьких журналів, республіканських і районних газет, що видаються на татарською мовами. Для ЗМІ, що видаються в регіонах РФ, в Татарстані друкуються спеціальні вкладиші «Без бергә», проводяться молодіжні форуми та фестивалі, конкурси серед етнічних ЗМІ.

Масштаби і якість контенту недостатньо повно задовольняють зажадає потенційної і реальної аудиторії, розташованої в республіці і російських регіонах, а також за кордоном Масштаби і якість контенту недостатньо повно задовольняють зажадає потенційної і реальної аудиторії, розташованої в республіці і російських регіонах, а також за кордоном

МІСІЯ ЗДІЙСНЕННА?

Як же виконується місія татарських ЗМІ в наші дні і який стан інформаційного простору, покликаного консолідувати татар, підтримувати їх національну самосвідомість?

Значна частина ЗМІ Татарстану поширює інформацію, актуальну для татар, що живуть в республіці і за її межами. Однак масштаби і якість контенту недостатньо повно задовольняють зажадає потенційної і реальної аудиторії, розташованої в республіці і російських регіонах, а також за кордоном. Це можна побачити і в розгубленості, пасивному очікуванні громадськості перед натиском глобалізації, в прикметах культурної і мовної деградації. Незважаючи на відкриття шкіл, класів, видань для татарських дітей і молоді, сфера застосування і затребуваність національної мови звужується до шагреневої шкіри пенсійного та передпенсійного покоління.

Вахіт Імамів, головний редактор газети «Медені жомга» Вахіт Імамів, головний редактор газети «Медені жомга»

У ЧОМУ неадекватно?

Зацікавленість національних ЗМІ в збереженні етнічної самосвідомості і в активному застосуванні мови не завжди адекватні реальній ситуації, що склалася в містах, особливо в молодіжному середовищі. Ні для кого не секрет, що тиражі національних друкованих видань падають, рейтинги національного ТБ і інтернет-сайтів скромні. Правда, аналогічні явища спостерігаються і в ряді російськомовних та інших ЗМІ. Конкуренція на інформаційному та рекламному ринку загострюється, і в ній рідко перемагають корінні етноси Росії.

Можна критикувати Івана Грозного, колоніальну політику російської імперії минулих століть і національну політику Сталіна, Хрущова і Брежнєва, їх наступників. Але безперечно: ідентичність і стан рідної мови в значній мірі залежить від самих татар і від їх інтелектуальної еліти, включаючи творців медіапродукції.

Чому ж поряд з динамічним розвитком національних мас-медіа, на тлі великих молодіжних, культурно-освітніх, підприємницьких та громадських форумів, віртуальних акцій і ефектних флешмобів спостерігаються ознаки етнічного розпаду, розмивання національної свідомості в молодіжному середовищі, особливо в містах, деяких районах Татарстану і , що особливо важливо, в його столиці Казані? Навряд чи це тільки проблема батьків і дітей. Біда полягає в невідповідності форми і змісту інформаційно-просвітницького продукту запитам сучасної молоді, стандартам розважальних телерадіопрограм, комп'ютерних ігор, пропонованих зарубіжними каналами. Розмивання не тільки національної, а й громадянської, російської та регіональної ідентичності впливає на загальфедеральній самсознаніе і на татарську молодь в цілому. Етнокультурний і мовної нігілізм постає як реальна загроза для всього російського обшества.

ПРОТИРІЧЧЯ інформринку

Зараз майже кожен власник телефону і комп'ютера, всі учасники соціальних мереж виробляють інформацію. Різко збільшилася кількість ЗМІ і каналів комунікацій, майданчиків і каналів поширення контенту, і взагалі суб'єктів інформаційної роботи. В цілому інформаційний простір, особливо етнічне, зараз переживає серйозну кризу. Він спровокований загальним економічним станом суспільства, зниженням купівельної спроможності населення, різким збільшенням каналів інформації і рекламних майданчиків, зниженням інтересу до читання і соціально значущим публікаціям при зростанні споживання розважального контенту, а також зменшенням аудиторії, яка володіє мовами корінних народів країни і Поволжско-Уральського регіону в зокрема.

Закони ринку охопили сферу інформації та друку якраз в пору зниження затребуваності друкованих ЗМІ та загострення конкуренції серед телерадіоканалів і інтернет-видань. В системі державної підтримки ЗМІ спостерігається посилення ставлення до національних і просвітницьким виданням, які виглядають неконкурентоспроможними, неефективними і невигідними ресурсами.

У кожного цих редакторів багаторічний досвід роботи У кожного цих редакторів багаторічний досвід роботи

БІЗНЕС АБО ПОЛІТИКА?

У структурі державної влади склалося подвійне ставлення до мас-медіа: чи то це це бізнес чи допоміжних структура підприємництва, то це інструмент політичної та іміджевої реклами, гостро необхідний у виборчих кампаніях, і взагалі для захоплення і утримання влади, ведення певної довгострокової політики. І взагалі для нормального існування держави і управління суспільними процесами.

ЗМІ різних калібрів і мастей потрібні і державі, і корпораціям, і кланам, і партіям, і громадським формуванням. Кому ж потрібні національні ЗМІ, зокрема, татарські, в Татарстані, в Поволжі та на Уралі, в інших регіонах РФ?

Замовник цієї продукції скромний і не настирливий. Можна сказати високим «штилем» - якісна і змістовна преса потрібна народу. Більше нікому. При цьому систему інформації, національної в тому числі, «використовують» як хочуть, кожен на свій лад, на свій манер і в своїх цілях.

Районна преса на засіданні балансової комісії «Татмедіа» Районна преса на засіданні балансової комісії «Татмедіа»

КОМУ ВОНИ ПОТРІБНІ І ЯК РОЗУМІЮТЬ СВОЮ МІСІЮ?

Уявіть себе на місці журналіста або редактора: вони хто? Бізнес або засіб освіти або політтехнологічної обробки, носій правди або підміни її спеціально заготовленої інформаційної мікстурою?

Як сприймають журналісти свою функцію? Ви коли-небудь дивилися в очі трудівникам пера, чесно демонструє готовність служити, виконувати накази беззаперечно, але приватно згортати в нетрі і тупики, в тому числі фінансові? Деякі з них роблять непоганий бізнес, але більшість і близько не можуть підібратися до благополуччя і розкутого творчості, успішної конкуренції. Хто в програші?

Найчастіше ті ж суспільні кола, загальнонаціональні інтереси, в тому числі татарські. Тут і етика, і мораль, і правова грамотність, і загальна культура, і те, що в деякі періоди історії епізодично з'являється на майданчиках то, що називається «громадянське суспільство», маючи на увазі крамольне поняття «демократія». Ось і вся суть і доля етнічних ЗМІ.

З поетом Равілем Бухараєва і головним редактором журналу «Магаріф», заступником гендиректора АТ «Татмедіа» Сомбел Таішевой З поетом Равілем Бухараєва і головним редактором журналу «Магаріф», заступником гендиректора АТ «Татмедіа» Сомбел Таішевой

Ховали РАНО, ЛІКУВАТИ ПІЗНО?

Вони числяться в відмираючих, непрестижних, стагнирующих і ослаблених елементах держави, таким собі «слабкою ланкою». Ховати рано, лікувати начебто пізно. Викидати шкода, нести важко. Контролювати клопітно, на волю відпускати страшно. Тим часом деякі самостійні татарські видання - «Акчарлак», «безн гежіт», «Ірек мейдани», «Татарстан яшьляре» - набирають тиражі в десятки тисяч примірників і тримаються на самоокупності, не підриваючи основ держави і не йдучи в опозицію. Іноді вони більш впливові, ніж казенні і російськомовні канали інформації, особливо коли потрібна сільська аудиторія або вікова.

Що ж з робити з «державними» виданнями регіонального та муніципального рівня, об'єднаними під дахом «Татмедіа»? «Оптимізувати» з урахуванням підвищення цін на папір і фарбу, зниження тиражів, оголосивши про перенесення в інтернет? Або трясти ці видання, влаштовуючи кадрову чехарду, тасуючи редакторів, вимагаючи різкого підвищення доходів і кількості чітаталей в інтернеті? При цьому не витрачаючи серйозних грошей на будівництво будівель і покупку обладнання, на соціалку? І, що особливо важливо, не вкладаючи ні копійки в контент, навіть на елементарні експертів і рецензував, на підготовку кадрів? Благо хороші журналісти, нехай рідко, але іноді з'являються самі «нізвідки».

Спеціально перераховую ці деталі для тих, хто вважає суми субсидій соціально значущих ЗМІ, хоча ці гроші мізерні на тлі грандіозного масштабу рекламного ринку і державних вкладень на різні соціально-економічні проекти і програми, іноді безповоротні. Тримаю в голові також і самоокупні до пори приватні видання, які тримаються на плаву, вкладаючись в рамках соціально значимого контенту. Кому все вони потрібні і від кого їм чекати допомоги?

Керівник республіканського агентства з друку і масових комунікацій «Татмедіа» Айрат Заріпов Фото: «БІЗНЕС Online» Керівник республіканського агентства з друку і масових комунікацій «Татмедіа» Айрат Заріпов Фото: «БІЗНЕС Online»

Тезка З РІЗНИМИ ФУНКЦИЯМИ

Для непосвячених підкреслюю, що в республіці існують 2 (дві) організації «Татмедіа». Перша і головна за статусом - республіканське агентство з друку і масових комунікацій, це невелике міністерство, яка замовляє інформаційні послуги, потрібні державі і, цілком правильно, суспільству. Його керівник - колишній прес-секретар першого президента Татарстану Айрат Заріпов входить до складу уряду. Ніяких претензій до нього як члену уряду у мене немає. Як і до курірущему інформаційні пристрасті раді директорів. Адже ці структури покликані обслуговувати мене і всіх нас, надаючи інфромаціонние послуги.

Медіахолдинг «Татмедіа» в статусі АТ виконує державне замовлення, призначає редакторів, забезпечує роботу редакцій. Заробляє і розподіляє гроші. АТ «Татмедіа», очолюване Андрієм Кузьміним, колишнім прес-секретарем чинного президента, розуміє ЗМІ, в тому числі національні, перш за все як бізнес. Редакторів та директорів філій шанують і стратять за тим, скільки заробив на рекламі, на підписці, роздробі, скільки відвідувачів читають на сайті і скільки заробляють через інтернет. Скажімо прямо, справа нелегка. Низькорентабельні, збиткові, які потребують субсидування ЗМІ в медіахолдингу сприймаються як зайвий тягар, від якої краще б при нагоді позбутися.

Медіахолдинг «Татмедіа» в статусі АТ очолює Андрій Кузьмін Фото: «БІЗНЕС Online» Медіахолдинг «Татмедіа» в статусі АТ очолює Андрій Кузьмін Фото: «БІЗНЕС Online»

«СОЦІАЛЬНО ЗНАЧИМІ»: ХТО ВОНИ?

Ось в цьому і полягає вся хитрість. Саме з урахуванням таких небагатьох, збиткових редакцій і вибудувана політика держпідтримки соціально значущих видань. Тобто заради цього і створені аж два «Татмедіа», так як з бізнес-проектами в чистому вигляді непогано справляються і в рідному для журналістів підприємстві «Татспіртпром», або в медіакорпорації «Ефір», і сотнях інших комерційних структурах, у тому числі нафтовиків, коих не стану смешивать в эту кашу.

Всю цю історію викладаю, щоб сказати: не можна вважати знаряддям бізнесу дитячі, молодіжні, жіночі, національні ЗМІ і культурно-просвітницькі виховні видання та телерадіопрограми, зокрема, телеканал ТНВ. Ні, я зовсім не заявляю, що вони не повинні заробляти гроші рекламою, спеціальними програмами і особливо підпискою: ще в радянські часи за рахунок величезних накладів татарські видання приносили надприбутки партійній касі. Той же сатиричний журнал «Чаян», жіночий журнал, дитяча газета друкувалися тиражами в сотні тисяч, понад півмільйона примірників. І тоді, і зараз в них своя пріоритетне завдання - виховання, збереження самобутності, залучення та утримання відповідної аудиторії.

Бажано тільки потім, у міру виконанню святого боргу, можна кинутися заробляти гроші, які їм також знадобляться на премії та інші приємні речі. Хіба можна заробляти гроші, продаючи інформацію про те, що робить і збирається робити влада, хоча це теж цікаво? Іноді деякі ЗМІ непогано заробляють на тіньовій стороні життя влади. Однак важко робити гроші на підтримку офіційних структур, сіючи розумне, вічне, виховуючи дітей і молодь, переконуючи читати і писати на мові предків, затиснутому катком глобалізації.

Перекладаю ці високі матерії на просту мову ще раз. Не треба кошмарити літературні та просвітницькі видання, татарські районні газети, виганяючи редакторів, переводячи їх на дубляж з російського, про що вже писав в «БІЗНЕС Online» у вересні. Субсидії і держзамовлення на них закладені в бюджеті, гроші спускаються, а на круті зарплати і преміальні заробляйте на чомусь іншому.

Редактор газети «Шахри Казан» Гульнара Сабирова (зліва) з колегами з Ульяновська і Єкатеринбурга Редактор газети «Шахри Казан» Гульнара Сабирова (зліва) з колегами з Ульяновська і Єкатеринбурга

РОБИТИ ГРОШІ НА пиріжки?

Якщо монетизація, заробляння - найголовніше завдання, то взагалі не варто возитися з газетою, дитячим журналом, просвітницькими телерадіопрограмами. Простіше напекти пиріжки і продавати їх на ринку, іноді нишком. А потім, якщо є попит, можна зареєструватися як ІП, взяти папір в потребнадзоре. Можна відкрити атракціон і катати дітей в парку, і діти будуть ридати, випрошуючи у батьків гроші на чарівні польоти. А ще краще завести по весні поросят, курчат і до осені відгодувати їх. В останні роки бізнес, скориставшись колишнім досвідом, кинувся торгувати ліками, мобільними телефонами і їх сімки. Багато зайнялися організацією свят, корпоративів. Банківським бізнесом, нарешті, мікрокредитуванням. Воно надійніше і швидше. Але цінності, реальний капітал виробляють зовсім інші сфери.

Окремо стоїть рекламний ринок, давно поділений акулами цієї сфери. Ті, хто має доступ до бюджетних проектах, друкованим та електронним ЗМІ виконують свою святу і дуже важливу державну місію. Так само як дитячі садки, музичні школи, оркестри, театри. Вони теж заробляють, але приблизно ту ж частину, що і соціально значущі видання і книжкове виробництво. Навіть найуспішніші з них 50 - 70 і більше відсотків своїх витрат покривають за рахунок державної підтримки, бюджету та грантів. Сума державної підтримки, одержуваної великим театром або оркестром, не набагато перевищує кошти, які виділяються тим же національним або просвітницьким друкованим виданням. Тобто всі районні та республіканські етнічні видання заробляють стільки, скільки держава дає гранту театрам або симфонічному оркестру. Це такий мізер на фоні грандіозних витрат на порятунок банків, інвестиції та інновації в сфері нових технологій, які теоретично можуть колись принести доходи. Саме так: колись і теоретично. А то, що називається «людським капіталом», пропадає або втрачає товарний вигляд вже сьогодні. Освітні, виховні проекти на базі телебачення, газет, журналів, інтернету могли б струсити пробуждающуюся особистість історією і культурою свого народу, розкрити пам'ятки, особистостей.

А їм кажуть: заробляйте! Ваш індикатор - тираж, рейтинг, зароблені суми. А чи не можна судити про результативність гуманітарної сфери за кількістю вихованих і порядних людей, по їхньому вмінню працювати? За їх самосвідомості, вмінню орієнтуватися в історії, культурі, володінню мовами, готовності будувати відносини в сім'ї, ростити дітей, поважати старших і розуміти звичаї предків?

Тільки не посміхається цього нападу мого ідеалізму. Поцікавтеся, в які ігри грають діти в комп'ютері, скільки відеопродукції проковтують по телевізору. Більш просунуті країни їм пропонують в записах, по кабелях і інтересам цінності, які навряд чи совестіми з вашими ідеалами. Там це вміють краще, ніж у нас. Програми збереження ідентичності татар та інших народів, підтримки читання, михалковський істерія про російському і російській самосвідомості, не завжди адекватні спроби Мединського конструювати минуле через історію воєн і перемог - все це мимовільна реакція на спустошення в головах і душах.

Ільшат Амінов і керівник інформаційного-аналітичного управління виконкому ВКТ Гульназ Шайхіева Ільшат Амінов і керівник інформаційного-аналітичного управління виконкому ВКТ Гульназ Шайхіева

ЧОМУ КАНАЛ «КУЛЬТУРА» НЕ ГРІШИТЬ рекламних оголошень, АБО ХТО КОМУ ПОВИНЕН ДАВАТИ цукерки

Чудовий телеканал «Культура» ВГТРК звільнений від реклами. Хоча зірки театру могли б своїм промовами принести чималий дохід ...

У багатьох національних і просвітницьких видань точно така ж місія, чи не так? Послухавши мої доводи на тому засіданні по ЗМІ в конгресі татар, керівник ТНВ і депутат Держради Ільшат Амінов мимоволі вимовив: а адже треба заохочувати людей за те, що читають корисні видання ... Дійсно, іноді хотілося б дати цукерку дитині і за перегляд хорошого спектаклю , телепередачі, читання розумної книги, прослуховування класичної музики, аудіокниги. Є люди, які хотіли б виписати побільше газет і журналів, але кожна підписка тепер наближається до магічної сумі 1000 рублів. Якщо чи не цукерку давати, а хоча б видання зробити дешевше, дали б шанси вічних цінностей. Те ж саме можна сказати про доступність театрів, музеїв, куди варто було б ходити і водити діточок частіше.

Ми живемо в такий час, коли корупціонери збирають мільярдні заначки, а інші банкіри пролітають на десятки і сотні мільярдів. Наші «гуманітарні» копійки і зарплати на їх тлі викликають тільки смуток ... Так чи варто весь час примушувати заробляти володарів дум, авторів книг, симфоній і опер? Навіть успішні театри більше половини свого бюджету отримують у вигляді держпідтримки.

Праця працівника преси оцінюється так скромно, що про це незручно говорити. Тільки не треба про те, як ТВ замінило пресу, інтернет відсунув їх обох, а нас давно треба здати в утиль. Журналістика одна, якщо є ідея, хороша інформація, вона просочується і в тексті, в зображенні і звуці, в глобальній мережі. Чи розумно вистачати редакторів журналів і газет за чуб і тягати по двору за недостатньо успішний бізнес в інформаційному ремеслі? Навіть медійний олігарх Мердок втратив колишні позиції.

Я б пробачив наших редакторів і журналістів, якби вони свою гуманітарну, творчу місію виконували талановито. Якщо народ любить їх видання і канали. Популярність сама приносить вигоду через тиражі і рейтинги. Так само як, адміністраторів, менеджерів, директорів з освітою та досвідом по частині заробляння грошей не змушував би творити чудеса в літературі і творчості, умовляючи їх стати креативними володарями дум. Як то кажуть, кожному своє. Не всякий інформаційний продукт - товар. Не всяка медіамайданчики - рай для реклами. Є ще просто продукт для мозку і душі, без якого наші діти не виростуть нормальними людьми. Коли це зрозуміємо в новій, ринковій епосі, де все продається?

Що стосується можливості розгляду цих питань на раді директорів одного з «Татмедіа», то це, звичайно, не в нашій компетенції, тому питання залишається на розсуд самого ради.

Бути чи не бути етнічним виданням і взагалі друкованим з «консервативним» змістом?
Що читати і як писати, що показувати в регіональних і місцевих виданнях і на каналах?
Як же виконується місія татарських ЗМІ в наші дні і який стан інформаційного простору, покликаного консолідувати татар, підтримувати їх національну самосвідомість?
Кому ж потрібні національні ЗМІ, зокрема, татарські, в Татарстані, в Поволжі та на Уралі, в інших регіонах РФ?
Уявіть себе на місці журналіста або редактора: вони хто?
Бізнес або засіб освіти або політтехнологічної обробки, носій правди або підміни її спеціально заготовленої інформаційної мікстурою?
Як сприймають журналісти свою функцію?
Ви коли-небудь дивилися в очі трудівникам пера, чесно демонструє готовність служити, виконувати накази беззаперечно, але приватно згортати в нетрі і тупики, в тому числі фінансові?
Хто в програші?

Реклама



Новости