Цей пост познайомить нас з далеко не самим звичайним способом позбавлення від тіл померлих людей, який до недавніх пір практикувався в Ірані та Індії, а в деяких місцях практикується досі. Йтиметься саме про позбавлення від тіла, так як про подібне звичаї ви, швидше за все, ніколи не чули. Не радимо дивитися ці фото дуже вразливим людям.
Ви і зараз можете побачити ось такі вежі, в які складають трупи мертвих, для того, щоб їх обгризати птиці.
Релігія давніх іранців називається зороастризм, згодом вона отримала назву зороастризм серед іранців, що переселилися в Індію через загрозу релігійних переслідувань в самому Ірані, де в той час почав поширюватися іслам.
Предками давніх іранців були напівкочові скотарські племена аріїв. В середині II тисячоліття до н.е. вони, рухаючись з півночі, заселили територію Іранського нагір'я. Арії поклонялися двом групам божеств: Ахура, який уособлював етичні категорії справедливості і порядку, і девам, тісно пов'язаним з природою.
Зороастрійці мають незвичайний спосіб позбавлення від мертвих. Вони їх не ховають і не спалюють. Замість цього вони залишають тіла померлих на вершинах високих веж, відомих як дахмія або вежі мовчання, де вони відкриті до поїдання хижим птахам, таким як стерв'ятники, шуліки і ворони. Практика похорону виходить з переконання, що мерці є «нечистими», не тільки фізично через розкладання, а тому, що вони отруєні демонами і злими духами, які спрямовуються в тіло, як тільки душа його покидає. Таким чином, поховання в землі і кремація розглядається як забруднення природи і вогню, обидві стихії які Зороастрійци повинні захищати.
Це віровчення про захист чистоти природи привело деяких учених до того, що вони проголосили Зороастризм як «перша екологічна релігія світу».
У Зороастрійський практиці таке поховання мертвих, відоме як дахменашіні, вперше було описано в середині 5 століття до н. е. Геродотом, але використовувати для цих цілей спеціальні вежі стали набагато пізніше на початку 9 століття.
Вежі мовчання в Мумбаї, видно з найближчих висоток.
Після того, як птахи-стерв'ятники скльовували плоть з кісток, побілілих від сонця і вітру, вони збиралися в яму-склеп в центрі вежі, куди додавали вапно, щоб дозволити кісток поступово руйнуватися. Весь процес займав майже рік.
Старовинний звичай зберігся серед зороастрійців в Ірані, проте дахмія були визнані небезпечними для навколишнього середовища і були заборонені в 1970-х роках. Така традиція досі практикується в Індії Парс, які складають більшість зороастрийского населення в світі.
Стрімка урбанізація, однак, чинить тиск на Парс, і цей дивний ритуал і право використовувати вежі молчанія- дуже спірне питання навіть серед громади Парсов. Але найбільша загроза для дахменашіні виходить не від органів охорони здоров'я або від громадського протесту, а через відсутність грифів і стерв'ятників.
Чисельність стерв'ятників, які відіграють важливу роль в розкладанні трупів, неухильно знижується в Індостані з 1990-х років. У 2008 році їх число впало приблизно на 99 відсотків, що призвело в вчених замішання, поки не було виявлено, що препарат, який призначається в даний час великій рогатій худобі, смертельний для стерв'ятників, коли вони харчуються їх падлом. Препарат був заборонений урядом Індії, але чисельність стерв'ятників ще не відновилася.
У зв'язку з відсутністю грифів, на деяких баштах мовчання в Індії встановили потужні сонячні концентратори для якнайшвидшого зневоднення трупів. Але сонячні концентратори мають побічний ефект, вони відлякують інших птахів-падальщиков, таких як ворони, через жахливої спеки, створюваної концентраторами протягом дня.
Вони також не працюють в похмурі дні. Так що робота, яка займала всього кілька годин для зграї стерв'ятників, зараз займає кілька тижнів, і ці повільно розкладаються тіла роблять нестерпним повітря в окрузі.
Деякі вежі мовчання, які спочатку були розташовані на околицях міст, виявилися тепер в центрі населених пунктів і їх довелося закрити через запах.
Сама назва «Вежа мовчання» було придумано в 1832 році Робертом Мерфі, перекладачем при британському колоніальному уряді в Індії.
Зооастрійци вважали стрижку волосся, обрізання нігтів і поховання мертвих тіл справою нечистою.
Зокрема вони вірили, що в тіла померлих можуть вселитися демони, які згодом будуть оскверняти і заражати все і всіх, хто вступить з ними в контакт. У Вендідаде (звід законів, спрямованих на огиду злих сил і демонів) є особливі правила щодо позбавлення від трупів без шкоди для оточуючих.
Неодмінною заповітом зороастрійців є те, що ні в якому разі не можна оскверняти мертвими тілами чотири елементи - землю, вогонь, повітря і воду. Тому стерв'ятники стали для них оптимальним способом усувати трупи.
Вежа мовчання в Індії.
Дахмія є округлу вежу без даху, центр якої утворює басейн. Кам'яна сходи ведуть до платформи, що тягнеться уздовж всієї внутрішньої поверхні стіни. Три канали ( «Паві») поділяють платформу на ряд лож. На першому ложе розміщувалися тіла чоловіків, на другому - жінок, на третьому - дітей.
Після того як стерв'ятники обгризати трупи, що залишилися кістки складалися в оссуарії (будівля для зберігання скелетовані останків). Там кістки поступово руйнувалися, а їх залишки дощова вода забирала в море.
У ритуалі могли брати участь тільки спеціальні особи - «насасалари» (або могильники), які поміщали тіла на платформи.
Перша згадка про подібні поховання відноситься до часів Геродота, а сама церемонія трималася в найсуворішому секреті.
Пізніше Магу (або жерці, священнослужителі) стали практикувати публічні обряди поховання, поки в результаті тіла не стали забальзамувати за допомогою воску та ховати в траншеях.
Археологами були знайдені оссуарії, що відносяться до 5-4 століття до н.е., також як і похоронні насипи, де знаходилися забальзамовані воском тіла. Згідно з однією з легенд могила Заратустри, засновника зороастризму, знаходиться в Балх (сучасний Афганістан). Імовірно подібні перші ритуали і поховання виникли ще в епоху Сасанідів (3-7 століття н.е.), а перші письмові свідчення про «вежах смерті» були зроблені в 16 столітті.
Існує одна легенда, згідно з якою вже в наш час біля дахмія несподівано з'явилося безліч мертвих тіл, які не змогли впізнати місцеві жителі із сусідніх поселень.
Жоден небіжчик не підходив під опис безвісти зниклих людей в Індії.
Вежа мовчання в Язде, Іран.
Трупи були обгризені тваринами, на них не було ні личинок, ні мух. Вражаючим в цієї страхітливої знахідку було те, що яма, розташована посеред дахмія, на кілька метрів була заповнена кров'ю, причому цієї крові там було більше, ніж могли вмістити в себе тіла, що лежали зовні. Сморід в цьому поганому місці було настільки нестерпним, що вже на підступах до дахмія багатьох починало нудити.
Несподівано розслідування було перервано, коли один місцевий житель випадково штовхнув в яму маленьку кістку. Тоді з дна ями почав вивергатися потужний вибух газу, що виходить з розкладається крові, і розноситися по всій окрузі.
Всі, хто опинився в епіцентрі вибуху, негайно були доставлені в лікарню і поміщені в карантин, щоб виключити можливість поширення зараження.
У пацієнтів почалися лихоманка і марення. Вони несамовито кричали, що «були заплямовані кров'ю Ахриман» (уособлення зла в зороастризмі), незважаючи на те, що ніякого відношення до цієї релігії не мали і навіть не знали нічого про дахмія. Стан марення перетекло в безумство, і багато хворих почали нападати на медперсонал лікарні, поки їх не втихомирили. Зрештою, сильна лихоманка погубила кількох свідків нещасливого поховання.
Коли пізніше слідчі повернулися на те місце, одягнені в захисні костюми, то виявили таку картину: все тіла безслідно зникли, а яма з кров'ю була порожня.
Обряд, пов'язаний зі смертю і похоронами, досить незвичайний і завжди строго дотримувався. Людині, який помер взимку, за приписом «Авести» відводять спеціальне приміщення, досить просторе і відгороджене від житлових кімнат. Труп може перебувати там кілька днів або навіть місяців до тих пір, «поки не прилетять птахи, не зацвітуть рослини, не потечуть приховані води і вітер не висушить землю. Тоді шанувальники Ахура-Мазди виставлять тіло на сонці ». У приміщенні, де знаходився покійний, повинен постійно горіти вогонь - символ верховного божества, але його потрібно було відгороджувати від померлого виноградною лозою, щоб демони не торкалися вогню.
Біля ліжка вмираючого повинні були невідлучно перебувати два служителя культу. Один з них читав молитву, звернувшись обличчям до сонця, а інший готував священну рідина (хаому) або гранатовий сік, який він наливав для вмираючого зі спеціального судини. При вмираючому повинна бути собака - символ знищення всього «нечистого». Згідно зі звичаєм, якщо собака з'їдав шматочок хліба, покладений на груди вмираючого, родичам оголошували про смерть їхнього близького.
Дві вежі мовчання, Йезд, Іран. Для чоловіків зліва, для жінок справа.
Де б не помер парс, там він і залишається, поки за ним не з'являться нассесалари, з руками, зануреними до плечей в старі мішки. Поклавши небіжчика в залізний закрита труна (один для всіх), його відносять до дакхму. Якщо б віднесений в дакхму навіть ожив (що нерідко трапляється), він чи не вийде більш на Божий світ: нассесалари в такому випадку вбивають його.
Хто раз опоганився дотиком до тіла померлої і побував в башті, тому повертатися в світ живих вже неможливо: він осквернив би все суспільство. Рідні слідують за труною видали і зупиняються в 90 кроках від башти. Перед похованням церемонію з собакою для вірності проводили ще раз, прямо перед вежею.
Потім нассесалари вносять тіло всередину і, вийнявши його з труни, кладуть на відведений трупу, дивлячись по підлозі або віком, місце. Всіх роздягали догола, одяг спалювалась. Тіло закріплювалося, щоб звірі або птахи, розтерзавши труп, не могли понести і розкидати останки в воді, на землі або під деревами.
Друзям і родичем відвідувати вежі мовчання суворо заборонялося. Від зорі до зорі над цим місцем в'ються чорні хмари відгодованих стерв'ятників. Кажуть, що ці птахи-санітари розправляються зі своєю черговою "здобиччю" в 20-30 хвилин.
В даний час цей обряд заборонений законом Ірану, тому представники зороастрійської релігії уникають осквернення землі за допомогою похорону в цементі, що повністю запобігає зіткнення із землею.
В Індії вежі мовчання збереглися до наших днів і ще в минулому столітті використовувалися за призначенням. Їх можна зустріти в Мумбаї і Сурате. Самої величезної більше 250 років.
Родичі покійного в башті мовчання.
Процес поховання в башті мовчання, Індія.
