- Спаська вежа Кремля Спаська (Фролівська) вежа - головна вежа Московського Кремля. Парадна проїзна...
- Похід по Криму - 22 маршрут
- Маршрути: гори - море
Спаська вежа Кремля
Спаська (Фролівська) вежа - головна вежа Московського Кремля. Парадна проїзна башта, вона виходить на Червону площу, втілюючи протягом багатьох століть силу і торжество Російської держави.
"Вежа побудована в 1491году в велике князювання Івана III італійським архітектором П'єтро Антоніо Соларі. Про це свідчать білокам'яні плити з пам'ятними написами встановлені на самій вежі - це перші меморіальні дошки в першопрестольної столиці. Одна напис по-латині, поміщена над проїзними воротами відвідної стрільниці з боку Червоної площі, інша - над воротами самої вежі з боку Кремля. На другій дошці слов'янської в'яззю вирізано: «В літо 6999 (1491) липня Божою милістю зроблена бисть сія Стрільниця велінням Іоанна Ва сільевіча государя і самодержця всієї Русі і великого князя володимирського і Московського і Новгородського і Псковського і Тверського і Югорський і Вятського і Пермського і Болгарського та інших в 30 літо держави його, а робив Петро Антоній солярій від граду Медіолану ».
Спочатку вежа називалася Фролівська по церкви в ім'я Святих Фрола і Лавра на Мясницькій вулиці, куди вела дорога з Кремля через ці ворота; церква не збереглася. У квітні 1658 року вийшов царський указ Олексія Михайловича про перейменування всіх кремлівських веж. Фролівська башта була перейменована в Спаську на честь ікони Спаса Смоленського, вміщеній над проїзними воротами з боку Червоної площі, і на честь ікони Спаса Нерукотворного, що перебувала над воротами з боку Кремля.
Звідси виходили полки, які виступали в військовий похід. І тут же зустрічали царів і послів. Через ці ворота відбувалися всі великі хресні ходи, через них в старовину відбувалося загальномосковське церковне хід в Вербну неділю, коли патріарх, уподібнюючись Христу, їхав на осляті, якого за вуздечку вів сам государ. Цими воротами в'їжджав в Кремль по обранні на царство Михайла Федоровича Романова, як пізніше через них проходив урочистий в'їзд всіх государів під час вінчання на царство. Однак приміщення вежі використовувалося і під в'язницю, особливо під час міських повстань середини ХVII століття.
У народі Спаські ворота шанувалися святими. Проїжджаючи через них на конях, спішувалися і все знімали шапки. Цей звичай встановився над силу царського указу, а сам собою. Меморіальну дошку з боку Червоної площі з латинським написом про міланському майстра народне переказ тлумачило як прокляття всякому, хто пройде через ворота з покритою головою "(По Москві. Прогулянки по Москві і її художнім і освітнім установам / Под ред. Н.А. Геника і ін. - М .: Изд. М. і С. Сабашниковой, 1917. С. 189.).
Спаська вежа налічувала п'ять бойових ярусів. У неї була відвідна Стрільниця і два кам'яних бастіону, розібрані на початку XIX століття. Верхні майданчики Спаської башти і стрільниці були обладнані бійницями навісного бою (машікулі). Вежа викладена з подвійними стінами в техніці забутовки з большемерного цегли (31 x 14 x 18 см.); між стінами перебувала сходи, що з'єднує всі п'ять ярусів будови.
Спаська вежа першої з бойових споруд Кремля була надбудована в 1624-1625 рр. шатром. Письмові джерела зберегли імена зодчих, реконструйованих вежу, - це Баженов Огурцов і Христофор Головей. Правда, вже в кінці ХVI століття над вежею існував шатровий верх з двоголовим орлом. У 1650-х роках на наметі головної вежі Кремля поновили герб Російської імперії - двоголового орла. Пізніше подібні герби встановили на інших найвищих вежах - Микільської, Троїцької і Боровицької.
Вежу, як особливий вишукування, прикрашали годинник. Вперше вони тут з'явилися, за деякими даними, при Івані Грозному в 1585 році. У 1620-х роках за проектом Христофора Голловея, «агліцой землі годинникового майстра», встановлюють новий годинник з боєм, викликали велике здивування москвичів. «Спаські куранти» неодноразово поновлялись й реставрували. До жовтневого перевороту вони кожен полудень виконували дзвоном гімн «Коль славен». Під час революції вежа і годинник були серйозно пошкоджені. При ремонті Спаської вежі в 1920 році слюсар Н. В. Беренс і художник М. М. Черемних, полагодив годинник, підібрали на курантах мелодію Інтернаціоналу.
"У 1516 році від вежі через штучний рів був перекинутий дерев'яний міст. У XVII столітті побудований кам'яний міст. Цей Спаський, або по-іншому Поповський крижі, був своєрідною біржею попів без парафій. На таких священиків бувальщина великий попит по Москві через безліч особистих будинкових церков. Рано вранці тут збиралися «попи без місць», а бояри і багаті торгові люди, що мали свої церкви, приходили їх наймати відслужити обідню. «Довго і енергійно торгувалися, і поп, призначивши крайню ціну, підносив до рота наявний на цей випадок у нього калу ч, т пшеничний хліб, і говорив наймачеві: «Зараз закушу». Під цим тиском наймає поспішав погодитися, бо священик позбавляється права здійснювати обідню, раз він що-небудь поїв. Попи збиралися саме тут тому, що поблизу, у храму Василя Блаженного, перебувала попівська Тіунская хата, де сидів митрополичий, пізніше патріарший тіун, що завідував порядками попівського управління і який збирав мита з церковників в доход патріаршого будинку. Неприкаяних попи своєю поведінкою доставляли багато турботи патріарху. На них скаржилися, що вони «сідають у Фролівського моста і безчинства лагодять великі, між себе посваряться і докору лагодять скнарість і сміховинні, а інші між себе грають і борються і в кулачки б'ються» ... У відповідь на ці скарги патріарх повелів «вчинити вісім старост попівських, а у них бути по сороку попов' », призначив певну плату за службу,« а більше того попам від служби наймом не имати і божественною б літургією не торгували »... Довго ще боролися духовні влади з попівським неподобством на Спаському крижах, і лише в кінці ХVIII ст. припинилися тут попівські збіговиська.
Спаський міст відіграв значну роль і в історії російської освіти. По обидва його боки здавна були розташовані торговельні лавки, де головним товаром була грамотність, т.-е. рукописні, пізніше друковані книги, а також лубочні картини і фряжские листи (іноземні естампи). Цей книжковий торг, мабуть, розвинувся в зв'язку з потребами товпилися тут попів в церковно-богослужбових книгах. Сюди і попрямували писарі зі своїм товаром. Поступово тут виробилася своя особлива література з книжок і листів з текстами божественних писань, сказань про чудеса і т. Д. Ця література, далеко не завжди цілком канонічна, зажадала навіть особливої цензури, яку і здійснювали два пристава царський і патріарший, які забирали брехливі писання. З кінця ХVII ст. російські люди здогадалися друкувати кольорові малюнки дерев'яними дошками. Це початок російського лубка, відповідав смакам простолюду. У ХVIII ст. з'являється на Спаському мосту спеціальне приміщення, Бібліотека. Мабуть, це була книжкова торгівля, яка обслуговувала вже не одне простолюдді, а конкурувала з двома тодішніми книжковими крамницями, університетської (де нині Історичний музей) і крамницею Академії Наук (близько Синодальної друкарні). Особливо жваво торгували тут сатиричними журналами, і книжкова торгівля не припинялася до самого навали французів. Після 1812 Спаський міст був розібраний, і місцеві книгарі остаточно переселилися на Микільську вулицю »(По Москві. Прогулянки по Москві і її художнім і освітнім установам".
Кремлівський годинник
Спаська вежа невіддільна від годин, які супроводжували її впродовж століть. Апріорне механізм був замінений в 1625 році, новий годинник включали 13 дзвонів, що обертається циферблат з сімнадцятьма розподілами, прикрашений сонцем, чий промінь служив вказівний стрілою. Оновлені «слуги часу» занепали до заходу 17 століття, їм на зміну прийшли інші, голландського виробництва, розділені 12-ю вартовими відрізками. 
Сучасні куранти з'явилися до 1852 році, відтепер зсередини до них вела гвинтові сходи. Годинники постраждали в революційний період - в 1917 році в них влучив снаряд, через два роки були відремонтували, а після на гральному валі була набрана мелодія «Інтернаціоналу».
Спаські годинник - це цілих три поверхи (з 7-ого по дев'яте) і три вузла, призначені для механізмів ходу, удару годинника і чвертей. Аж до 1937 року годинник доводилося заводити власноруч, капітальний ремонт обдарував їх трьома електромоторами, що відповідають за завод вмісту раніше згаданих вузлів. «Начинка» курантів укупі з циферблатом важить близько 25 тонн.
За час існування вежі її вінцем служили різні символи: до 1935 року - двоголові орли, потім п'ятикутні зірки, доповнені серпами і молотами, а також променями, спрямованими від зіркових центрів до їх вершин. У травні 1937 року на зміну зносилися «небесних тіл» прийшла нова, рубінове зірка, здатна обертатися і світитися, створюючи ореол в межах 4 метрів.
Перша Спаська зірка дійшла і до наших днів, саме їй увінчаний шпиль Північного річкового вокзалу Москви. В даний час ведуться суперечки з приводу зворотного рокіровки зірок і орлів. 
Назад в розділ
Легендарна Тридцятка, маршрут
Через гори до моря з легким рюкзаком. Маршрут 30 проходить через знаменитий Фішт - це один з найграндіозніших і значущих пам'яток природи Росії, найближчі до Москви високі гори. Туристи нічого проходять всі ландшафтні та кліматичні зони країни від передгір'їв до субтропіків, ночівлі в притулках.
Похід по Криму - 22 маршрут
З Бахчисарая в Ялту - такої щільності туристичних об'єктів, як в Бахчисарайському районі, немає ніде в світі! Вас чекають гори і море, рідкісні ландшафти і печерні міста, озера і водоспади, таємниці природи і загадки історії, відкриття і дух пригод ... Гірський туризм тут зовсім не складний, але будь-яка стежка дивує.
Маршрути: гори - море
Адигеї, Крим. Вас чекають гори, водоспади, різнотрав'я альпійських лугів, цілюще гірське повітря, абсолютна тиша, снежники в середині літа, дзюрчання гірських струмків і річок, приголомшливі ландшафти, пісні біля вогнищ, дух романтики і пригод, вітер свободи! А в кінці маршруту ласкаві хвилі Чорного моря.
