Починається реставрація надбрамної ікони на Нікольській башті Московського Кремля
Починається реставрація надбрамної ікони на Нікольській башті Кремля. Роботи по відкриттю надбрамної ікони на Нікольській башті Московського Кремля почнуться в цей понеділок.
«Перший етап робіт буде полягати в знятті шару штукатурки, під яким знаходяться металева сітка і решітка. Вони відстоять від іконописного зображення приблизно на десять сантиметрів », - повідомили кореспонденту« Інтерфакс-Релігія »в понеділок в прес-службі Фонду Андрія Первозванного.
Роботи триватимуть протягом декількох днів, після цього фахівцям належить зробити оцінку збереження ікони і визначити методи і терміни реставраційних робіт.
У минулий вівторок почалися роботи по відкриттю замурованою ікони і на Спаській башті. За тиждень реставратори зняли шар штукатурки з образу і демонтували металеву сітку і грати.
Довідка
Найчастіше назви веж Кремля пов'язані з іконами, які на них розташовувалися. Спаська вежа отримала своє названіепо іконі Спасителя; над воротами Микільської вежі розташовувалася ікона святителя Миколи Чудотворця.
До революції ікони на Спаській і Нікольській баштах були особливо шановані народом. Спаські ворота були головними з усіх Кремлівських і завжди шанувалися святими. Через них можна було проїжджати верхом, а проходять через них чоловіки повинні були знімати головні убори перед образом Спасителя, вміщеним на зовнішній стороні вежі, висвітлюються незгасимої лампадою.
Від священних воріт йшли на битву полки, і тут же зустрічали іноземних послів. 1 листопада 1612 року саме через ворота Микільської і Спаської веж народне ополчення на чолі з князем Дмитром Пожарським і Кузьмою Мініним урочисто вступило в Кремль. Все хресні ходи з Кремля йшли черезСпасскіе ворота, все правителі Росії починаючи з царя Михайла Федоровича перед коронацією урочисто проходили через них.
Під час боїв у жовтні 1917 року надбрамний образ святителя Миколая Можайського на Нікольській башті зрешетили кулями і осколками, але сам лик не постраждав, що віруючими москвичами було сприйнято як чудо.В кінці квітня 1918 року, перед першим офіційним святкуванням Першотравня, фасад, включаючи ікону, був весь задрапований червоним кумачем, але напередодні пролетарського свята сильні пориви вітру, скрутивши полотнища, звільнили вид на образ. 22 травня 1918 Патріарх Тихон звершив Божественну літургію в Казанському соборі на Червоній площі, після чого попрямував на чолі хресного ходу до Нікольським воріт, де відбувся урочистий молебень святителю Миколаю перед його образом над брамою.
Питання про повернення ікон на вежі Кремля не раз піднімався російською громадськістю. Фонд Андрія Первозванного виступив з ініціативою відновлення надбрамних ікон на баштах Московського Кремля в 2007 році. Ініціатива була підтримана Президентом Російської Федерації В.В. Путіним і отримала благословення приснопам'ятного Святішого Патріарха Московського і всієї Русі Алексія II.
Для попереднього опрацювання питання можливості відновлення ікон при Фонді Андрія Первозванного була створена спеціальна ініціативна група, яку возглавілВ.І. Якунін. До групи також увійшли директор ФСО РФ Е.А. Мурів, заступник директора ФСТ РФ С.Д. Хлєбніков, керуючий справами Президента РФ В.І. Кожин, керівник Федеральної служби з нагляду за дотриманням законодавства в галузі охорони культурної спадщини (Росохоронкультури) А.В. КИБОВСКИЙ, генеральний директор Музеїв Московського Кремля Є.Ю. Гагаріна, президент Фонду Андрія Первозванного С.Є. Щеблигін, перший віце-президент Фонду Андрія Первозванного, керівник робочої групи проекту М.І. Якушев.
Єпископ Женевський і Західноєвропейський Михайло надав ініціативній групі фотографію ікони святителя Миколая на Нікольській башті. Знімок був зроблений після обстрілу веж Московського Кремля в жовтні 1917 року і переданий Патріархом Тихоном адмірала Колчака.
Довгий час вважалося, що всі ікони, що розташовувалися на кремлівських вежах, повністю втрачені. Однак не існує документально підтверджених даних про те, що ікони знищені. Членами ініціативної групи було зроблено припущення, що ікони на Спаській і Нікольській баштах збереглися в киотах під шаром штукатурки.
У лютому 2010 року після проведення необхідних узгоджень ініціативною групою було прийнято рішення провести натурні дослідження в киотах зазначених веж. Було проведено конкурс серед організацій, що спеціалізуються на подібних роботах. В результаті тендер виграло ФГУП «Міжобласне науково-реставраційне художнє управління».
З 23 по 27 квітня 2010 року спеціалістами ФГУП МНРХУ були зроблені зондаж в киотах Спаській і Нікольській веж, розташованих з боку Червоної площі. Проведені дослідження підтвердили гіпотезу про збереження іконописних зображень під шаром штукатурки. Найближчим часом відповідними фахівцями буде опрацьовано питання про розкриття і реставрації виявлених зображень.
За наявними історичними матеріалами на Спаській башті розташовується ікона Спасителя з припала до його ніг преподобними Сергієм і Варлаамом. Є підстави припускати, що на Нікольській башті збереглася фреска, що відноситься до кінця XV або початку XVI століття. У лекціях відомого мистецтвознавця І.Е. Грабаря є згадка про те, що після обстрілу ікони в жовтні 1917 року була зроблена реставрація цього зображення, в ході якої були зняті більш пізні барвисті шари і виявлено фреску, що відноситься до кінця XV або початку XVI століття.
Надалі планується продовжити дослідницьку роботу на предмет можливості відновлення ікон і на інших баштах Кремля.
Патриархия.ru
