Як зустрічали Різдво, молилися, куди ходили і як розважалися в купецької сім'ї в 1898 році - щоденникові записи молодий екатерінбурженкі Зінаїди Степанівни Титової, дбайливо зібрані її правнуком, священиком Владиславом Мішин, публікуються вперше. Книга "Букет левкоїв", до якої увійдуть всі спогади, готується до друку.
У недільний день перед святом Різдва Христового в храмі читається чудова повість - земна родовід Спасителя. Це перші рядки Євангелія від Матвія. Я зустрічав у своєму житті кількох людей, для яких саме ці рядки стали каменем спотикання.
"Чи читали ви Євангеліє?" - звертався я до них із запитанням. "Чи читали, та нічого не зрозуміли - там все імена якісь ... Незрозуміло все якось." Сумно, що далі першої сторінки сил на читання не знайшлося.
Родовід Спасителя глибоко повчально. Святитель Іоанн Златоуст, тлумачачи перші рядки Євангелія від Матвія, каже, що "Христу має дивуватися не тільки тому, що Він сприйняв на Себе плоть і став людиною, а й тому ще, що порочних людей удостоїв бути Своїми родичами, які не соромлячись нітрохи наших вад . Так, з самого початку народження Він показав, що не гребує нічим нашим, навчаючи тим і нас не соромитися лихої вдачі предків, але шукати тільки одного - чесноти ".
Але перш ніж заглибитися в дослідження людської праведності і гріховності, які розсипані по родоводу Спасителя, слід визнати особливим дивом саме її наявність.
Хто з нас може показати свій синодик, в якому є імена наших прабабусь і прадідусів, їх хресних, інший рідні, яка є у кожної людини? Чи молимося ми за наших далеких предків, кров яких тече в наших жилах?
Родовід Спасителя з особливою боку відкрилося мені в цьому році, коли я став вивчати чудесним чином знайдені щоденники моєї прабабусі, Зінаїди Степанівни Титової ...
Священик Владислав Мішин
Старі папери на дачі були приготовлені для розпалювання печі, але погляд моєї тітки затримався на затертої зошити - це був щоденник. Так з небуття виникли риси моїх далеких родичів. Прабабуся Зінаїда жила на Уралі, була дочкою керуючого єкатеринбурзький філією Торгово-промислового товариства "Наступник Губкіна Кузнєцов і К °" - найбільшої в Російській імперії фірмою по оптовій торгівлі чаєм.
Зраділо й веселіться моє серце, знайшовши в далекій старовині свідоцтва про предків, які мали добрим душевним розташуванням.
Знайомство з мемуарами відкрило для мене повсякденний світ далеких родичів. Як вони проживали свята, що робили в горі. На моїх очах на сторінках щоденника відкрилася повість зародження відносин між моїм прадідом і прабабусею.
Ці відносини переросли в сильне почуття, яке захопило їх обох. Вони створили сім'ю, яку можна порівняти з деревом. Гілочкою від цього дерева став мій дідусь по маминій лінії - Шевелін Микола Олексійович.
Пропонований читачам уривок містить опис останніх днів 1898 і перших днів 1899 року. Серцевиною цього часу був чудовий свято Різдва Христового та різдвяні богослужіння, що проходили всі три дня в парафіяльному храмі - "Малому Златоусті".
Зінаїда Степанівна Титова
18 грудня
Папа вчора отримав лист з правління, в якому полягає розпорядження до 28 грудня бути в Москві всім довіреною (в числі їх знаходиться і тато - керуючий магазином чайної торгівлі у купця Губкіна-Кузнєцова [i] ) Для особистих переговорів у службових справах. Це для нас в перший момент здавалося чимось неймовірним. Настільки це було несподівано, що просто точно розум відмовлявся вірити сказаному звістці. Як? Папа їде і Різдво, такий великий свято, і ми зустрінемо без нього? Наша сім'я буде не вся в зборі в той великий момент, коли серед нічної тиші пролунає в Різдвяну ніч звучний благовіст численних екатеринбургских церков і ми веселі, ошатні, з радісно биткими серцями попрямуємо до заутрені.
Коли, нарешті пройде вся ця урочиста служба і ми, прийшовши додому і привітавши нашу неньку, почнемо розговлятися - татове звичайне місце за столом буде порожнє. Право ж як-то точно не повно буде наше святковий настрій. І тепер уже якось сумно робиться на душі. Тоді як в цю ж саму ніч в ці ж урочисті моменти, наш тато буде мчати на цій чавунці в задушливому тісному купе, тьмяно освітленому догорающей свічок ...
24 грудня
Святвечір. Скрізь передсвяткова суєта. Мамочка кілька разів їздили в ринок то щось купити, то інше не забути. Вечірні сутінки вже починають згущуватися над містом. У кімнатах головна прибирання вже майже закінчена. Підлога вимита, на столах красуються чисті святкові серветки. Я скінчила тільки що мудрі чохли на квіткові банки і одягла їх. Моя кімната також дихає чимось святковим. У ікон горить лампадка, на ліжках чисту білизну, мій туалет і парта повні різних витончених дрібничок, що виставляються мною тільки в особливих випадках. І так легко, так добре відчуваю я себе в цій невеликій, але затишній кімнатці.
В кінці вечора, коли все вже приготовлено, з комори принесена закуска, для того, щоб завтра тільки поставити на стіл. Приготовлені і дбайливо покладені на кріслі наші, т.е.моі з сестрою, сукні, призначені на завтрашній день. Крохмальні спідниці, нові туфлі, панчохи.
Годині о 6-7 сідаємо пити чай і потім, не роздягаючись, лягаємо, втомлені і втомлені, заснути до заутрені цілющим підкріплювальним сном. На ранок помилково, думаючи, що утреня буде о 2 годині, матуся розбудили мене і Лізу о 1 годині ночі. Ми приготувалися і одяглися рано, так як до заутрені дав про себе знати не раніше трьох годин. Якась нервове тремтіння охоплює тебе, коли доводиться вставати так рано і нестримна позіхання до сліз набридає до неможливості.
Але ось на годиннику пробило 3 і з дзвіниці нашої парафіяльної Златоустівській церкви полилися гучні, мірні удари, як-то урочисто і радісно звучали в нічній тиші в цю святу ніч. Ми раз у раз випереджали цілі натовпи поспішають прочан. Коли ми прийшли, то довелося ще чекати, так як служба була не розпочато і кілька сиділи. Але ось тонкої змійкою пробігло полум'я по ниткам панікадил і церква освітила густі натовпи прочан, виряджених в пишні святкові наряди і побожно хрестяться при вимірному читанні псалмів.
м Єкатеринбург. Великий і Малий Златоуста. Парафіяльні храми Зінаїди Титової
Після заутрені ми відстояли і ранню обідню, яку служили в Малому Златоусті і о восьмій годині після закінчення служби поїхали додому.
25 грудня
Лише тільки ми розговілися, напилися чаю, приготували на стіл закуску, я витерла пил, прибрала чайний посуд, як непомітно підійшов одинадцяту годину. У перший раз в це велике свято ми вітали і розговляються без тата. Він залишив нам замість святкових подарунків по золотому (5 рублів), які нам і були передані матусею.
Після 12 стали їздити візитери: Бусигін, Чистяков, брати Королькова і батюшка з хрестин. Загалом день пройшов жваво і весело, цілком по- святковому. Спати лягли раніше. Недоспані ночі давалася взнаки. Якийсь стомлення і дрімота опановує звичайно до кінця цього дня.
26 грудня
Були у обідні. Народу було маса. Папа сьогодні повинен за нашими розрахунками приїхати в Москву. О пів на першу годину дня ми вирушили в міський театр на денну виставу. Йшла «Життя за царя».
Народу було мало, особливо спочатку. Вгорі було зайнято всього три ложі, вважаючи нашу. Знайомих майже нікого не було, тільки в одній з лож була сім'я Деомідовского, та в партері сидів Іжболдінскій касир. Він кілька разів як би випадково поглядав в нашу ложу, але він був і сьогодні нецікаво звичайного. Ще один з музикантів, гарненький брюнетік, також порядно дивився в нашу ложу своїми очима. Гра артистів мені і матусі дуже сподобалася. Мамочка бачили цю прекрасну оперу в перший раз і вона справила на них сильне враження. Ну а мені щось не так добре здалася вона, тому що я її бачила на сцені Великого театру в Москві, де і артисти, і декорації, і костюми і балет без сумніву були краще. З артистів Шакули був непоганим Сусанін, а Россі порядної Антоніною. Кращий же голос видавався у Богдана, якого грав Соколов і у Лемінской, що грала Ваню. У перший раз сьогодні нам довелося бачити знаменитого в Єкатеринбурзі балетмейстера «душку Галецького» і його дружину, не менш знамениту приму-балерину Ланчевскую.
Театр. Фарс. Художник К.С. Петров-Водкін
Подання в театрі скінчилося близько 5 годин і ми, приїхавши додому, пообідали і вирушили в гості до Поповим (два будинки під № 7 і 8 по Тарасівській набережній (вул. Горького) належали спадкоємцям протоієрея М.Попова) Попили чаю, переговорили багато розмов на святкові та буденні теми, пограли в неминучу «Долю», змусили Стряпко поворожити на картах, і о 9 годині вирушили додому.
За останній час по місту поширився завзятий слух про «кошевніках», що ловлять нібито арканом запізнілих пішоходів, що грабують їх і потім викидають з кошовим. Ми тільки що виїхали на Покровський проспект, як за нами пролунав дзвін дзвіночків. Незабаром нас почала наздоганяти трійка, запряжена в Кошовий. Ми порядно злякалися. В голову мимоволі закралася думка про «кошевніках». Наша кінь, роздратована дзвоном дзвіночків, понесла в мах і незабаром ми опинилися на більш людній і безпечної вулиці і вони нас обігнали, а ми благополучно доїхали додому.
Будинки, напившись чаю, лягли спати. Який, проте, різноманітний день був сьогодні, і скільки нових вражень встигло змінитися в моїй голові.
Степан Гнатович Титов, прикажчик 1-го класу, кунгурский міщанин
27 грудня
Третій і останній день Різдва, а завтра вже святочні будні. Сьогодні були у обідні, а після обіду їздили покататися. Морозець знатний, так і пощипує ніс. А коли приїхали додому, ну так як є титрування індіанці: і ніс і лоб і навколо очей - все червоне. Катаються така маса, як точно на масниці. Бачили багато знайомих; гуляють щільний натовп рухається тихою ходою від самої чоловічої гімназії і до театру. Нас ще сьогодні трохи дещо не забило. Їдемо це ми на парі по Головному проспекту, раптом з вулиці від пожежної шалено мчить трійка і прямо на нас. Кучер наш щось злякався і замість того, щоб скоріше проїхати, зупинився. А коні підлетіли вже до самої нашої кошове і якимись долями зупинилися, а то б так і захлиснули нас запряг. Мамочка страшно перелякалися, та й я порядно перетрусила.
28 грудня
Сьогодні вдень ми їздили покататися [Ii] : На Царський міст, потім повз Харітоновского і ставком назад.
Я отримала з Москви цілих п'ять конвертів на моє ім'я. З листа Вані дізналася, що він нині їде з дядьком в Ирбит, і це було для мене приємною несподіванкою. Увечері у нас були Попови. Звичайні розмови про спільних знайомих. І ще ми завтра збираємося на оперу «Фауст» і з цієї нагоди запрошували Катерину Василівну скласти з нами компанію в ложу, на що і отримали: згода К.В. до 7 години завтра з'явитися до нас, схвальне заохочення матінки і бездумне «не знаю, подумаємо, поговоримо, як батюшка ...»
29 грудня
Сьогодні я з ранку мала намір йти в гості. І ось о 12 годині вирушила до Глаше Королькової. Її застала вдома, але як потім виявилося, вона збиралася до Колигіну і я її затримала. Час провели весело. Катерина Іванівна грала з нами в карти і Глаша з Марусею були занадто ласкаві і ввічливі зі мною. О 4 годині я була вже вдома, так як думала, що Катя приїде завидна. Але ось ми вже пообідали і годинник вже пробили шість, її і немає, як немає. Тут-то я і зрозуміла розгадку: їй хотілося на готовий рахунок покататися, а на хоробрість йти побоялася.
6 січня
Були у Красновой. Йшов «Князь Срібний», а на закінчення - пресмешной водевіль «А. і Ф. ». Добре виконали ролі: Залєсов - князь Срібний, Светлов - Іван Грозний, Краснова - дружина Морозова, Муравльов - Морозов і Медведєв - Митька. А в водевілі Топорков грав батька нареченої, Муравльов - німця-боржника, він же і наречений - Фім, Барський - художника нареченого Вадеева, Стефані-Ляліна - наречена і Степанова - Килина. В кінці був черевомовець Донський зі своїми дев'ятьма говорять ляльками. Публіка переполняля зал і не тільки ніде не було вільних місць, але сповнений прохід - стояли чоловіки через брак місць. Були топорище і М.А. Антипин. Останнього я бачила кожен раз, коли він виходив з партеру в антракті.
Ламав з себе не знаю кого. Він близько проходив повз нас, так як наша ложа була крайня і не зволив поклонитися. Який він гордий! Які холодні очі, хоча сам не варто ні гроша. Мені уявлення страшенно сподобалося і я дуже задоволена сьогоднішнім вечором.
7 січня
Сьогодні ввечері, близько 10 години, коли ми вже напилися чаю і навіть зовсім було розташувалася лягати спати, так як очі страшно різало після вчорашньої безсонної ночі, раптом на парадному продребезжал дзвінок. Мамочка запитали: «Хто там?» І їм видався чийсь незнайомий голос, який сказав: «Телеграма. Впустіть ». Вони подумали, що дійсно телеграма і сказали, щоб ішов до артільника у флігель. Потім говорив за дверима ще щось сказав і голос дізналися. Це був не хто інший, як повернувся з Москви тато.
Подив і радості не було меж. Негайно розігріли самовар, подали дещо залишилося від обіду і полилися нескінченні розповіді і розпитування про Москву, про подорож, про різних осіб. Виявилося, що їх в Москві порядно пробирали, і правління зробило багато нововведень, дуже навіть сумних. Кінь, яка трималася при конторі на хазяйський рахунок, «знищена» і визнана зайвою витратою. А так як на свій рахунок тримати її занадто дорого, отже, незабаром будуть розпродані всі наші екіпажі і обидві коні. Нам, які звикли за ці два роки до поїздок на конях, знову належить незавидна перспектива пішого ходіння. Прощайте часті поїздки в поле! Прощайте чудові зимові катання!
Папа мені привіз з Москви від Каті фотографію з нею і її чоловіком. Він мені страшенно сподобався, та й Катя точно покращала з тих пір, як я її не бачила.
Наша бесіда з татом затягнулася на півночі.
[i] Історія провінційних міст знає приклади доленосних подій. Саме завдяки щасливому випадку повітовий Кунгур, вдало розташований на Великому Сибірському тракті, отримав титул чайної столиці Російської імперії. Сибірський тракт, головна дорога країни, в старовину мав ще одну назву - чайний шлях . По ньому з далекої забайкальської Кяхти їхали обози, навантажені фактурами китайського чаю.
Знаковою датою Кунгурской чайної історії став 1840 рік, коли Двадцятичотирилітній Олексій Семенович Губкін заснував свою чайну фірму. Для купця все почалося з великого ризику. Скориставшись зниженням цін на мануфактуру і вироби зі шкіри, А.С. Губкін у великій кількості скупив ці товари, пользующие попитом у китайців. Доставив все придбане в Кяхту і з вигодою для себе обміняв на чай. Надії майбутнього магната повністю виправдалися. Ароматний товар був успішно реалізований, виручені гроші вкладені в чайне справу, яке через кілька десятиліть стало вважатися одним з найбільших в Росії. Підприємницьке чуття і природна смётка допомогли купцеві з повітового Кунгура стати лідером вітчизняної чаєторгівлі.
Останній рік своєї насиченого життя А.С. Губкін провів в Москві, куди з Кунгура була переведена головна контора його чаеторговой фірми. 27 листопада 1883 року Олексія Семеновича не стало. Його єдиний онук і головний спадкоємець Олександр Григорович Кузнецов перетворив успадковане справу спочатку в Торговий дім, а через кілька років в Торгово-промислове товариство.
А. Г. Кузнецов виявився гідним наступником свого знаменитого діда. Торгово-промислове товариство «Наступник Олексія Губкіна А. Кузнєцов і К °» успішно пройшло через всі потрясіння початку ХХ століття. Його історія завершилася в 1918 році, коли настала епоха націоналізації.
[ii] У 19 столітті звичаї в купецьких будинках були практично домостроевскими. Якщо дворяни вивозили своїх дочок в світло - на бали і в театри, де дівчата могли познайомитися з майбутніми кандидатами в чоловіки, у молоденьких купчих такої можливості не було. Єдиним способом хоч якось "на них подивитися і себе показати" для панянок ставало участь у виїздах, які проводилися кілька разів на рік: на Різдво, на Масляну. Під час прогулянки панночку міг запримітити купецький син або інший потенційний кавалер.
Чи читали ви Євангеліє?Хто з нас може показати свій синодик, в якому є імена наших прабабусь і прадідусів, їх хресних, інший рідні, яка є у кожної людини?
Чи молимося ми за наших далеких предків, кров яких тече в наших жилах?
Як?
Папа їде і Різдво, такий великий свято, і ми зустрінемо без нього?
Мамочка запитали: «Хто там?
