Білорусь залишається останньою країною на пострадянському просторі, яка офіційно відзначає свято Великої Жовтневої революції. Влада досі не може або не хоче відмовитися від комуністичного минулого на користь білоруського сьогодення.
Пам'ятники та будівлі
Для приїжджих іноземців одним з головних показників реальності в країні і нашому місті є пам'ятники Леніну, до сих пір «охороняють» білоруські міста і села. У Барановичах на сьогоднішній день залишається три Ілліча. Перший з 1960 року «стежить» за центральною площею, бюст другого з 1957 року зустрічає приїжджих біля кас на Центральному вокзалі, а третій «крокує» з дітьми поруч з гімназією №3. Останній Ілліч є найстарішим пам'ятником в місті. Відразу після війни він був встановлений біля нинішнього будинку міської Ради депутатів по вул. Радянській, а в 1959 році його перевезли у двір гімназії.
Багато радянської символіки залишилося і на будівлях міста. В основному це радянська ліпнина з зірками і серпами і молотами, яку до сих пір можна побачити на будівлі міськвиконкому, кінотеатрі «Зірка» або державному коледжі легкої промисловості ім. В. Є. Чернишова.
РЕКЛАМА
вулиці
Існуюча міська топоніміка формувалася після 1939 року і була відновлена після війни. Радянський уряд намагався знищити пам'ять про польські та царські часи і тому в першу чергу змінювало назви вулиць.
Сьогодні з приблизно 300 Барановицька вулиць десята частина пов'язана з революцією або революційними діячами. Якщо подивитися карту міста, то можна помітити, що більшість їх припадає на центр міста.
Так, в Барановичах налічується 19 вулиць, названих на честь різних революційних діячів Радянського Союзу. Наші вулиці носять імена людей, діяльність багатьох з яких тепер неоднозначно оцінюється: Войкова, Дзержинського, Калініна, Кірова, Котовського, Куйбишева, Лазо, Леніна, Мясникова, Орджонікідзе, Островського, Свердлова, Уборевича, Федько, Фрунзе, Чапаєва, Щорса, Тельмана і Люксембург.
Практично ніхто з перерахованих і увічнених в місті особистостей ніколи не бував в Барановичах і ніяк тут не відзначився. Останні ж історичні дослідження проливають світло на заборонені раніше теми і представляють багатьох революціонерів зовсім в іншому, навіть кривавому світлі.
РЕКЛАМА
Крім того, в Барановичах досі залишається 9 вулиць, які в своїх назви зберігають спадщину радянської епохи: Комуністична, Комсомольська, Червоноармійська, Жовтнева, Пролетарська, Піонерська, Радянська, та зовсім незрозумілі, і навіть смішні на даний момент - 50 років БРСР або 50 років ВЛКСМ.
Однак в історії міста є і дивовижний факт антикомуністичного перейменування вулиці. Після приєднання у вересні 1939 року м Барановичі до БССР вулиця Легіонерів була перейменована в Революційну. Під час фашистської окупації їй дали нове нейтральну назву - Лідська. Після звільнення міста в 1944 році вулицю знову назвали Революційної, проте з якихось причин в середині 50-х років назву змінили на Людський, яке вона носить до сих пір.
Сумно, але міський ландшафт практично всіх білоруських міст залишається «жертвою» радянської політики, яка була спрямована на насадження своїх ідеологічних цінностей. За 20 років білорускою незалежності піти від комуністичного минулого не вдалося. Нові назви вулиць, пов'язані з білоруської історією і культурою, з'являються тільки на околицях м Барановичі, в нових мікрорайонах. На жаль таких в нашому місті поки не більше двох десятків.
Перші спроби встановлення радянської влади в Барановичах
На момент жовтневого перевороту Барановичі перебували під німецькою окупацією, тому відлуння революції в Петрограді ніяк не вплинуло на наше місто.
Після поразки в Першій світовій війні і початку революційних заворушень в Німеччині німецькі війська стали залишати окуповані землі, передаючи їх Червоної Армії. З р Барановичі німецькі частини виступили 4 січня 1919 року. О восьмій годині ранку останні німецькі солдати зібралися на вулиці Шосейній (тепер Брестська) і під охороною броньовика рушили в бік Слонима. Через якийсь час слідом за ними помчав і самотній німецький кавалерист, який до цього охороняв залізничний переїзд.
Практично відразу в Барановичах з'явилася червона міліція. Для зустрічі Червоної Армії міліція швидко очистила від фурманок і торговців ринкову площу (район вул. Прітицкого, Червоноармійській та Горького). На самому ж ринку була спішно збита трибуна, обтягнута червоною тканиною. Перший кінний патруль з 12-ти червоноармійців з'явився з боку Поліського вокзалу через кілька годин після відходу німців. За ними прибула і рота піхотинців. Міліціонери і співчуваючі більшовикам урочисто зустріли червоноармійців на перехресті вулиць Шосейна і Міцкевича (Брестська і Леніна). Після чого вони всі разом, з піснями, рушили на ринкову площу, де і відбувся перший революційний мітинг в нашому місті.
Через настання польської армії 15 березня 1919 більшовики покинули Барановичі. Далі почався круговорот зміни влади. До 17 березня в місті панувало безвладдя, поки в нього не увійшли польські легіонери. Однак вже 23 березня під натиском Червоної Армії польські частини відступили з нашого міста, а 25 березня в нього знову увійшли більшовики. У той час обстановка на фронті змінювалася часто, тому польська армія знову переламала ситуацію і вранці 19 квітня захопила Барановичі, рушивши на схід.
Більшовики змогли зупинити легіонерів тільки на Березині та, зібравшись з силами, почали свій наступ в 1920 році.
19 липня 1920 року м знову потрапив в руки червоних, які рушили переможним маршем на «звільнення» Європи ... Однак під Варшавою Червона Армія була розбита і відкинута назад. 30 вересня 1920 року в Барановичі увійшли польські війська і наступні 19 років місто перебувало в складі Польщі.
Чи залишається свято 7 листопада актуальним для Білорусі?
Віктор Тяпин, член Білоруської партії об'єднаних лівих «Партія Справедливий світ»:
- Поки в нашій країні буде творитися хаос в економіці, це свято буде актуальним. У роки СРСР кожен мав впевненість в завтрашньому дні і не боявся, що завтра стане жебраком.
На мою думку, це свято, як і основні ідеї Жовтневої революції, буде жити і далі. Керівництво КПРС колись не врахував, що в міру розвитку виробництва повинні змінюватися і виробничі відносини. Через це партія комуністів і втратила владу.
Сяргей Гоўша, сябри руху БНФ «Адрадженне»:
- Для мяне гети дзень НЕ з'яўляецца Святого. Гета бальшавіцкі пераварот, Які адбиўся дзесьці ў Расіі.
На жаль, цяперашняя білоруська сістема дублюе савєцкую, таму и зів'яла нас у таке Балота, адкуль ужо вельмі цяжка вибрацца.
Я лічу, што ў беларусаў дастаткова сваіх нациянальних святаў, якія и треба адзначаць.
Вячаслаў Болбат, сябри білоруський сациял-демакратичнай партиі «Грамада»:
- Гета свята паблякла ў параўнанні з тимі новимі фактамі, што виявіліся ў Наша гісториі. Надав пра штурм Зімняга цяпер yoсць столькі нових версій. Зрабіліся вядомимі и факти пра жахлівия злачинстви кампартиі.
РЕКЛАМА
Асабіста я сам не адзначаю гета свята з канца 80-х гадоў, и наша партия ніколі гету дату не святкавала.
Сергій П'ятигори, співробітник Відділу ідеологічної роботи Барановичського міськвиконкому:
- Я утримаюся від коментарів по цій темі.
Червоним кольором відзначені вулиці, що носять «революційні» назви
Автор: Руслан Ревяко
Чи залишається свято 7 листопада актуальним для Білорусі?
