Часи і епохи. Битва тисячі мечів. Фоторепортажі

11 і 12 червня в музеї-заповіднику «Коломенське» відбувся міжнародний історичний фестиваль «Часи і епохи. Битва тисячі мечів », присвячений історії Стародавньої Русі і її сусідів в епоху вікінгів.
Фестиваль організований агентством історичних проектів «Ратоборці» за підтримки Департаменту національної політики, міжрегіональних зв'язків та туризму м Москви. Цей фестиваль привертає учасників і гостей з усього світу і включений в програму міста Москви «Розвиток індустрії відпочинку і туризму на 2012-2016 рр».
«Часи і епохи 2016» стали найбільшим фестивалем, присвяченим Середньовіччя в історії російської реконструкції. Він прийняв учасників з Росії, Великобританії, Німеччини, Франції, США, Ізраїлю, Норвегії, Швеції, Польщі, Словенії, Болгарії, Сербії, Литви, України, Білорусії.

Життя Стародавньої Русі і її сусідів була представлена у всій різноманітності. Народи і племена Європи і Азії займалися ремеслами, ходили в походи, вели судові тяжби, брали посольства, торгували і, звичайно, воювали один з одним.
Територія фестивалю була розділена на дванадцять великих майданчиків: Княжий стан, Гардарика, Варязький борг, Степ, Балти і фінно-угри, Слов'янське поселення, Посад, Візантія, Нормандія, Пристань, Поле битв, Торжище. Для дітей розкинулося епічне ігровий простір «Билінафест».
У 2016 році занурення в далеку епоху відбулося в рекордно швидкий термін. Всього за один день безперервного зливи в суботу, гості отримали можливість поринути в дійсно похмуре Середньовіччя. Це ускладнило роботу організаторам, проте багатьом учасникам така погода була тільки в задоволення, адже це додавало атмосферности в те, що відбувається. Крім того, це справжній краш-тест для костюмів і спорядження, а також можливість побувати в неприкрашеної середньовічної дійсності. З учасниками були згодні і гості: майданчики були обліплені впертими любителями історії під парасолями, а під час центральних битв природний амфітеатр «Коломенського» був заповнений.
Незважаючи на негоду, все йшло за програмою. Майже все задумане вдалося здійснити. У таборі прибалтійських народів грали весілля князя балтів і фіннкі, а жрець виконував складні ритуали навколо кам'яного вівтаря. Сміялися, що саме він наслав злива на Москву. Весілля відзначали і в Слов'янському поселенні, де невтомно водили хороводи, співали і танцювали. Гості допомагали командам нареченого і нареченої в традиційних змаганнях. А діти гладили і годували поросят, гусей, кіз, телят в загородку. Через дорогу від слов'ян розкинувся табір «Гардарика» - «Країна міст», так називали Русь скандинави, уражені кількістю укріплень. Тут жили вікінги на службі російського князя. Вони влаштували цілу вуличку ремесел: майстрували взуття, працювали в кузні, пекли коржі, фарбували тканини. Один умілець вибивав руни і скандинавські орнаменти на валуні. Віддалік князь розбив похідний стан. Його рідко можна було побачити на троні посередині табору. Князь з дружиною ходив у походи, на битви, сватався до візантійської царівни, а під кінець фестивалю прийняв хрещення у греків. Майданчик «Візантія» - новинка фестивалів реконструкції. Там зібралися ентузіасти з Росії та Болгарії, розвиваючі це незвичне напрямок. Незважаючи на невеликий розмір, «Візантія» була розкішна і видовищним. Майстри писали фрески мінеральними фарбами, каліграф вчив гостей виводити грецькі літери з важкої папері. У наметі сиділа імперська знати в розкішних шатах. І жінки, і чоловіки хизувалися візантійським макіяжем. Вельможі ходили з посольством по таборах середньовічних народів. Незвично було представлено народи Великого Степу і що приєдналися до них алани. Зазвичай степовики асоціюються з лихими розбійниками, викрадають в полон мирних хліборобів. Але на «Порах і епохах» гості відвідували мирні юрти степових ремісників і скотарів. Тут в леваді стояли коні, гончар обпікав посуд в глиняній печі, яку сам же побудував у п'ятницю, на перевернутої бочці різали ложки з лосиного роги, а в казані готували фарширований шлунок кози.
Найбільше на фестивалі було вікінгів - близько 700 осіб. Довелося ділити Варязький борг на три майданчики: «Війна», де постійно тренувалися і змагалися бійці, «Слобода» - з мирними забавами та ремеслами, і «Тінг» - скандинавське судилище. Тут вирішувалися позови і приймалися закони. Довести правоту можна було прийнявши випробування залізом - пронісши в руках розпечений казан кілька кроків. У таборі нормандського герцога Вільгельма Завойовника панували зовсім інші звичаї, адже тема цього майданчика - раніше лицарство. Єпископ благословляв воїнів в похід, проповідник повчав лицарів, дами вишивали фрагмент знаменитого гобелена з Байо. Зробити пару стібків могли і відвідувачі. Діти не відходили від найдобріших ірландських вовкодавів з псарні герцога. Центр мирного життя фестивалю був на Торжище, яке прилягало до Посаду. Купці пропонували середньовічну посуд, хутра, скло, прикраси, ножі, мед, горіхи, рибу, тканини, одягу. Працював монетний двір, під навісом грали музиканти на старовинних інструментах, майстри кували зброю, плели кошики, пекли короваї і продавали хліб зі смальцем - топленим салом. У Посаді скликали народ, б'ючи в залізне било, а глашатай зачитував княжі укази. Вперше з 2012 року до пристані в «Коломенському» причалили давньоруські судна та човни: одна довбанка з цільного стовбура дерева, дві «набивні» і одна «складальна» тура. Набивні - це довбанки з нарощеними бортами, а складальна - цілком з дощок, з кілем, щоглою і вітрилом. Поруч з пристанню розташувався табір кораблів. Вони коптили рибу і доводили до розуму чергову довбанку, пояснюючи гостям, що відбувається.
Для дітей відкрилося епічне ігровий простір «Билінафест». Хлопці занурювалися в світ російських билин, грали в бирюльки, виробляли древній цегла - плінфу, водили хороводи, слухали наспіви Садко-гусляра, вчилися виписувати грецькі, латинські та давньоруські слова. Можна було відчути себе археологом на розкопі, відрити іграшку і залишити собі. Діти штурмували фортецю і фотографувалися з плугом Микули і гігантським мечем-кладенцом і поваленим Змієм-Гориничем.

Згорнути текст

Показати весь текст