depo.ua поспілкувався з однією з активістів, які стояли біля витоків кримськотатарського культурного руху в столиці.
Ельнара Халілова переїхала до Києва з Сімферополя ще в 2013-му. Практично відразу, разом з однодумцями, взялася організовувати центр для кримськотатарської молоді. Зараз дівчина танцює на багатьох етнічних фестивалях і викладає кримськотатарські танці.
Зустрічаємося з дівчиною в кафе «Крим» на Майдані - тут регулярно проходять кримськотатарські вечірки з музичними номерами. Іноді кримчани просто збираються в кафе пограти в інтелектуальні ігри та обмінятися новинами.
Ельнара розповіла depo.ua про складнощі навчання, проблеми свого народу і про те, як сильно рішення жити в столиці змінило її життя.
ПІСЛЯ ОКУПАЦІЇ КРИМУ проплакала кілька тижнів
«Уже в Києве мій хороший друг Сервер Садиков сказав:« Еля, я б дуже хотів, щоб кримськотатарська молодь в столиці відчувала себе як вдома - могла говорити на нашій мові, ходити на кримськотатарські вечірки, співати наші пісні, танцювати наші танці ». Я загорілася цією ідеєю - ми почали збирати людей. Шукали, багатьох обдзвонювали. Інтерес відчувався відразу. Ми знайшли зал на Подолі, домовилися про прийнятну оренді. Були курси мови і хореографії для дорослих і дітей. На заняття ходили навіть дві дівчини-німкені - вони були в Києві на практиці і вирішили спробувати щось нове.
Через рік тренувань до мене стабільно ходило п'ять пар - вже думали замовляти костюми і планувати перші виступи. Але тут Крим окупували ... Все раптом стало здаватися неважливим, незначним. Танцювати не хотілося. Ми з Сервером вирішили зробити перерву.
Я взагалі на тиждень-два випала з життя, постійно плакала. Дзвоню батькам, які залишилися в Сімферополі, мама теж плаче в трубку. Пропоную їм переїхати до Києва - відмовляються навідріз. Папа говорить: «Чому я повинен кудись їхати, адже я не зробив нічого поганого ?!». І я їх розумію - ми приїхали в Крим з Узбекистану, коли мені був рік. Батьки на своєму поту побудували будинок - я розумію, наскільки він цінний. Тоді не було на що купувати їжу, а потрібно було прогодувати двох дітей і дати їм освіту ... У 1944-му наш народ практично пережив геноцид, зараз же відбувається моральна «депортація». Молодь залишає півострів. Наприклад, моя двоюрідна сестра вирішила виїхати з Криму, тому що хотіла отримати український диплом, а не російський ».
Після окупації Ельнара працювала волонтером для спільноти «Крим SOS» начальником штабу перекладачів. А трохи оговтавшись, вирішила повернутися до танців.
«Якось вранці я усвідомила, що життя триває і треба щось робити. Важливо внести свій вклад, допомогти зберегти частинку національних традицій. Адже культура вмирає, люди «розсипаються» по світу. І якщо її не врятує молодь, люди похилого віку вже точно цим займатися не стануть ».
Зібрати учнів після перерви виявилося непросто - батьки дітей захотіли займатися безкоштовно. КМДА виділила приміщення для занять. Однак новий зал не підійшов - дівчина каже, що їй складно вчити дітей без верстатів і дзеркал. Тому вона набрала нову групу з 15 осіб - серед них 13 кримських татар і дві українки.
РОБИТИ НА ВІДМІННО АБО НЕ РОБИТИ ЗОВСІМ
Сама Ельнара запевняє, що не мислить життя без танців, проте на її тренуваннях зовсім не просто.
«Я танцюю вже двадцять років - захоплювалася народними і латиноамериканськими танцями, балетом, гімнастикою. Звикла до того, що у мене хороша розтяжка, постава, тонус. Уже давно не розумію, як це можна - пропустити тренування ...
На заняттях ми розучуємо елементи з латини, багато тягнемося у верстатів, але основна частина - кримськотатарська хореографія, постановка красивих рук, вміння працювати пензлем. Я вважаю: або робити на відмінно, або не робити зовсім. Якщо танцюрист не знає класику, не тримає корпус, не тягне шкарпетки - це не танцюрист.
До мене ходять, в основному, студенти, але навчитися можна і в 30, і в 40 років. Майже як з іноземними мовами - освоїти реально в будь-якому віці, але потрібна мотивація.
Я б хотіла, щоб мій проект мав продовження - ще до окупації ми задумували ансамбль «Арзу» ( «Бажання» - ред.). І ось зараз продовжуємо реалізовувати задум »
«ОДНА БАТЬКІВЩИНА - два народи»
«По-справжньому нами почали цікавитися тільки після окупації. Ось, недавно була в Білорусі - місцеві жителі поняття не мали, хто такі кримські татари. Вони здивовано доторкалися до мого костюма, з захопленням дивилися на мої рухи.
І, звичайно ж, я охоче про нас розповідаю - дуже приємно, коли інші народи нами цікавляться. Нещодавно давала інтерв'ю британському каналу Sky News - вони приходили до нас з чоловіком в гості. Їм було цікаво, як ми живемо, що ми їмо »
А ще не так давно бігборди з фото Ельнара почали прикрашати львівські вулиці.
«Брат чоловіка запросив мене до Львова, на культурний захід, я там давала майстер-клас. А коли прийшла на роботу (Ельнара працює помічником директора департаменту продажів на підприємстві з виробництва сельскохозтехнікі, а також пише наукову дисертацію - ред.), Мене почали з чимось вітати. Спочатку я дивувалася, а потім шеф показав фото бігборда «Одна батьківщина - два народи» з фото нашого майстер-класу. Тепер такі банери висять у Львові »
ЯКЩО ТИ ЗРАДИВ БАТЬКІВЩИНУ, ТИ ЗРАДИВ ВСЕ
У Києві Ельнара майже два роки, і про переїзд не шкодує.
«У Криму особисто я відчувала по відношенню до себе національну неприязнь. Може, це просто у мене так складалося, але, закінчивши інститут з червоним дипломом, де я до того ж керувала танцювальним ансамблем, я банально не могла знайти роботу. Приходила, говорила, мовляв, згодна на будь-яку зарплату, мені головне - навчитися, я хочу працювати в сільському господарстві. Але немає ... Коли тобі пояснюють, що у тебе просто не та прізвище, стає прикро. У вузі нерідко чула у себе за спиною слово «татарка» ... Потім волею долі познайомилася зі своїм нинішнім науковим керівником, і він забрав мене до Києва.
Я була вражена, наскільки в столиці добрі люди - завжди допомагають, підбадьорюють »
З півострова поїхав і її молодший брат Рамазан - зараз хлопець вчиться в Академії сухопутних військ імені Сагайдачного у Львові.
«Після військових подій в вузі брату сказали, що ті кримчани, які за Росію, можуть відрахуватися. Але у Рамазана стійка громадянська позиція. Спочатку сказав, мовляв, присягав українського народу, йому і служити буде. Нас в сім'ї виховували: якщо ти зрадив батьківщину, ти зрадив все ...
Ми з братом не хочемо повертатися до Криму. Я не зможу без тих людей, які оточують мене тут »
Фото: Кирило Чуботіна / depo.ua , З особистого архіву
Папа говорить: «Чому я повинен кудись їхати, адже я не зробив нічого поганого ?
