Топ новостей


РЕКЛАМА



Календарь

«Залиште двері відкритими»

Кажуть, вчителі - найбільш консервативні люди. Навчаючи інших, стаєш догматиком. Але справжні педагоги завжди мріють зробити школу краще. Можна сперечатися про їх відкриття і методиках, але безсумнівно одне: важливіше всіх методик - особистість учителя.

Вивчився - навчити інших

Пам'ятайте, як в пушкінської «Панночка-селянка» закоханий Олексій Берестов вчить Лізу-Килину шкільним премудростям і нахвалює: «Що за диво! Так у нас вчення йде швидше, ніж по ланкастерской системі »? Придумані англійцями Белл-Ланкастерського початкові школи - предтеча радянського лікнепу, де навчалися неписьменні дорослі. Навчившись чомусь сам, ланкастерский учень перетворювався в вчителя (монітора) для інших, які теж потім ставали вчителями.
Ця система взаємного навчання отримала назву за іменами педагогів А. Белла і Дж. Ланкастера, які в 18 ст. незалежно один від одного розробили подібний метод навчання.
Спочатку винахід застосовувалося в Індії, де в той час знаходився Белл, а на початку 19 ст. стало популярним в США, Франції, Бельгії як дешевий і швидкий спосіб поширення грамоти. У школах взаємного навчання вчили читання релігійних книг, листу і рахунку. Класів і вчителів в сучасному сенсі слова не було - так само, як і підручників. Проти Белл-Ланкастерской системи виступали І.Г. Песталоцці і його послідовники. Їх головним аргументом було те, що при даній системі навчання учні не набували систематичних знань.

Кажуть, вчителі - найбільш консервативні люди

ланкастерська школа

(0)

У нас ланкастерские школи стали відкриватися після війни 1812 р Одну з них відкрив для солдатів знаменитий генерал Раєвський. Декабристи використовували цю систему навчання для поширення грамотності. У школах, організованих «Вільним суспільством установи училищ взаємного навчання», було близько 800 учнів, яким викладали історію, літературу, математику.
Кінець освітянської експериментів поклало повстання на Сенатській площі. Микола I вважав, що зайва освіченість населення не піде на користь державі, і заборонив ланкастерские школи. Урядовий погляд на освіту було сформульовано попечителем Харківського навчального округу Погорєльського: «Потрібне просвітництво не перебуває в кількості умствователей». Пошук педагогічних інновацій затих на багато років.

Цікаво, що система взаємного навчання задовго до Белла і Ланкастера використовувалася в традиційному єврейському освіті. Тисячоліттями євреї вивчали священні тексти колективно, або «бе-хеврут»: учень вибирає собі товариша, читає йому вголос текст, а потім разом вони вдумуються в зміст прочитаного, шукають інтерпретації. Це і сьогодні практикується в иешивах. Неважко уявити таку картину: два єврея сперечаються про те, як треба розуміти текст; перекрикують один одного, відчайдушно жестикулюють і люто мотають головами на знак повного незгоди ...

«Посміхайтеся і ПЛАЧ РАЗОМ З ДІТЬМИ ...»

»

Шалва Амонашвілі

(0)

«Дійсно гуманна педагогіка - це та, яка в змозі залучити дітей до процесу творення самих себе». Це слова грузинського вчителя і психолога Шалви Амонашвілі, одного з творців Гуманної школи, який отримав в цьому році (в музеї А. Толстого) орден Буратіно "за виховання у дітей та підлітків внутрішньої свободи, чистоти помислів і впевненості у власних силах».

Чогось принципово нового «гуманісти" не пропонують: все на тему любові до дитини вже було сказано і написано визнаними педагогічними авторитетами - В. Сухомлинським, Л. Толстим,
Н. Пироговим, К. Ушинського, П. Блонський, Л. Занкова, Я. Корчаком, С. Шацьким. У Амонашвілі та його однодумців все вийшло на практиці: в його Школі радості - однієї з перших, куди прийшли шестирічки, не було учнів, які страждали так званим шкільним неврозом, коли від страху перед учителем і вченням по-справжньому захворюєш. За словами Амонашвілі, «педагогіка всій початковій ступені навчання повинна бути суто оптимістичною», а «імперативне» ставлення до дітей має змінитися гуманістичним. Тільки так може народитися справжня духовна спільність між учителем і його учнями. І позначки краще не ставити - вони можуть перешкодити жити в школі радісно і весело, призвичаїтися до знань. Та й батькам позначки ні до чого: цифри не скажуть зовсім нічого про конкретні успіхи і неуспіхи дитини.

Слідом за Ушинским представники «педагогіки радості» вважають, що школа може бути тільки народної, тільки національної, і не може бути однієї школи для всіх країн. Уроки на природі, звернення до історії своєї сім'ї, села, країни - як без цього виховати гармонійну особистість? Амонашвілі стверджує: «Національна школа виховує героя свого народу, а не націоналіста».

У книгах «Здрастуйте, діти!», «Як живете, діти?», «Єдність мети» і інших Амонашвілі формулює прості принципи своєї педагогіки: «Перший принцип - любити дитину. Учитель повинен випромінювати людську доброту і любов, без яких неможливо виховати гуманну душу в людині. Дитина стає щасливим, як тільки відчуває, що вчитель його любить ... Другий принцип - олюднити середу, в якій живе дитина. Жодна сфера спілкування не повинна дратувати дитину, народжувати в ньому страх, невпевненість, відчай, приниженість ... Третій принцип - прожити в дитині своє дитинство. Це надійний шлях для того, щоб хлопці довірилися вчителю ... Прожити своє втрачене дитинство разом з дітлахами є єдина розкіш, яка допустима в житті вчителя ». Де ж взяти стільки любові і терпіння в нашій поспішної і нестабільного життя? Напевно, тим, хто не знає, краще в учителя не йти ...

ВИЙТИ З ШКОЛИ У ПАРК, ЩОБ ПОЧАТИ ВЧИТИСЯ

«Поки на світі існує школа, а в ній - уроки, розклад, домашні завдання, контрольні та іспити - діти вчитися не будуть. Дайте їм спокій, дайте їм повну свободу - тільки тоді вони і почнуть щось дійсно вивчати. Все інше - безглузде насильство над дитиною ». До такого «крамольному» висновку багато років тому прийшов чудовий викладач англійської мови Мілослав Балабан, який створив освітню систему «Школа-парк».

«Якщо дитину залишити в спокої, він сам розвинеться настільки, наскільки здатний розвинутися», - переконаний Олександр Нілл, організатор і керівник вільної школи Саммерхілл в Великобританії, яка існує майже 80 років. Що ж виходить? Все, що ми звикли вважати непорушною основою школи, - шкільний режим, який, як ми сподіваємося, дисциплінує дітей і привчає до праці, до життя в суспільстві з його необхідністю щоденної роботи взагалі і над собою зокрема, з його графіками і планами, з неминучістю підпорядкування і cуперспросом на старанність - насправді лише карально-примусова система, яка дає дитині вільно жити і розвиватися? Це суперечить тому, як ми звикли уявляти виховання і освіту. Але чомусь саме такі (поки дуже нечисленні) «вільні школи», де відмовилися від примусу до навчання, повертають до нормального життя дітей, забракованих школою традиційної. У знаменитій московській «Школі самовизначення» Олександра Тубельскій кілька років тому поставили фантастичний експеримент - Парк відкритих студій по концепції школи Балабана. Відкритої студія тому і називається, що учні не зобов'язані приходити туди і в будь-який момент можуть її залишити, але мають право продовжити займатися, іноді звертаючись за допомогою до вчителя, а частіше - допомагаючи один одному, не побоюючись ніяких двійок. Діє категоричне правило для вчителів: не примушувати дітей відвідувати свої студії. Учитель має право тільки працювати над собою, винаходячи способи зробити заняття якомога привабливіше для дітей. Цей нечуваний рівень свободи дозволяє хлопцям не тільки носитися по коридорах, а й просуватися в освіті зі своєю швидкістю, за своєю спіралі. І через деякий час, в
умовах «паркової» свободи (єдине обмеження: не можна залишати територію школи в навчальний час), «важкі» діти стають захопленими дослідниками світу і друзями вчителів і молодших.

У «Парку» є три головні принципи: відмова від обов'язкових навчальних занять, від одновозрастності в освіті і майже повністю - від оцінок і іспитів. На думку Балабана, найкращим документом про освіту у дитини був би портфель з відгуками всіх вчителів про його успіхи. А вже якщо ми такі недовірливі формалісти, то у кожного вчителя просто повинна бути особиста печатка, як у лікаря.

Дочка М. Балабана, його однодумець Ольга Леонтьєва розповідає, що в її родині, де всі були педагогами, часто звучало ім'я Симона Соловейчик, яке мріяло про «вченні із захопленням» і закликав «вчитися у дітей жити внутрішньо вільно». Чекали виходу його нових статей, книг. «Навіть перед іспитом з історії педагогіки я, пам'ятаю, читала не підручник, а його книгу». Завдяки Соловейчик і з'явилася «Школа-парк» - школа високого діалогу між учителем і учнем, де дорослий, за словами Екзюпері, не опускається до рівня сприйняття дитини, а піднімається до висот його розуміння.

УРОК ПОМЕР ... ХАЙ ЖИВЕ ГРА!

Євген Травін

(0)

Швидку загибель традиційної класно-урочної системи передрікають і багато інших педагогів. Учитель історії Євген Травін вважає: «Сучасність вимагає від школи вчити думки, а урок вчить тільки знань. Саме поняття "знання" себе вичерпало. Як можна вчити знань, якщо інформація кожні сім років оновлюється на 50% і при цьому подвоюється. Те, чого ми вчимо, застаріває раніше, ніж діти залишають школу! »

Яка ж форма передачі знань прийде на зміну п'ятсотлітнім уроку? Сотні педагогів-новаторів шукають нові форми, творять методики майбутнього, роблять відкриття, переживають успіхи і розчарування. Але єдиного і універсального методу, гідної заміни уроку поки немає. Вважається, що на зміну старому має прийти нове. Але ж нове - це добре забуте старе, і, отже, на зміну уроку має прийти щось ще більш давнє і більш вічне. Може бути, це гра - найдавніша форма передачі знань? Граючи в «дочки-матері», ми вчимося сімейним відносинам; розкладаючи кубики, стаємо будівельниками; розставляючи солдатиків, виховуємо в собі полководців. Гра не знає вікових меж. Це більш активна форма роботи з учнями, поєднання теорії та практики. Нарешті, гра - більш надійний спосіб засвоєння знань. Погодьтеся, все освоєні нами в дитинстві гри, на відміну від освоєних знань, ми пам'ятаємо все життя.

Але ігрова форма не завжди вкладається в простір уроку. Різний сам механізм отримання знань. На уроці учні отримують теоретичні знання, щоб потім звернути їх у свій досвід, а в грі отримують досвід, щоб вивести з нього теоретичні знання! Та й важко вписати ігрову методику в рамки шкільних дзвінків, тим більше що гру не можна перервати на півслові. Придумати гру як альтернативу уроку не так уже й важко, вважає викладач географії Д. Гиммельфарб. У розробці оригінальних ігор вчителю допоможуть прості алгоритми. Гра - це модель реального процесу, а тому найпростішим прийомом ігростроітельства стає моделювання процесу в класі. Фізики і хіміки роблять це, ставлячи досліди, історики і суспільствознавці - проводячи соцопитування. А, наприклад, урок-гра з теми «Корисність і рідкість» заснована на моделюванні економічних процесів первісного нагромадження, обміну, рівноваги.

«На початку життя школу пам'ятаю я ...»
Ці пушкінські рядки - про кожного з нас. І старт цей схожий на старт ракети: найменше відхилення на початку траєкторії - і ракета йде в бік, і ніколи їй не зістикуватися із станцією призначення. Тому-то і дана нам на початку життя школа; подобається вона нам чи не подобається, але ми все проходимо через неї - своєрідний запуск в життя », - писав педагог і журналіст Симон Соловейчик.

-------------

-------------

Джозеф Ланкастер

(0)

Джозеф Ланкастер (1778, Лондон - до 1838, Нью-Йорк) - англійський педагог, один з творців Белл-Ланкастерской системи взаємного навчання, при якій молодшим учням допомагали старші, більш підготовлені.
Відрізнявся відомої широтою поглядів: в безкоштовних початкових школах Ланкастера навчалися читання, письма, рахунку та рукоділля, а релігійне навчання не грало чільну роль, як в школах Белла. Ланкастер брав дітей, які сповідували будь-яку релігію. За сімейними переказами, серед предків педагога були і євреї. З 1812 року він намагався впровадити систему взаємного навчання в середню школу, але зазнав невдачі і поїхав в Америку, де теж пропагував і поширював школи взаємного навчання.

Майже п'ятсот років тому філософ Еразм Роттердамський у своїй знаменитій «Похвали глупоті» писав про педагогів: «Надзвичайно собою задоволені, вони лякають боязку зграю дітлахів своїм грізним виглядом і голосом».

Олександр Тубельскій

(0)

Олександр Наумович Тубельскій - президент Асоціації демократичних шкіл, директор московського науково-педагогічний-ського об'єднання «Школа самовизначення», кандидат педагогічних наук. «Школа Тубельскій» - одна з найвідоміших в Росії і в світі демократичних шкіл, що має свою конституцію. Перетворення тут почалися в 1985 р з приходом Олександра Наумовича (а взагалі в освіті він працює більше 40 років). Семінари, збори, рольові ігри, нічні десанти з прибирання школи, зимові та літні трудові табори, індивідуальні освітні плани, творчі і проектні роботи, експерименти і експертизи, проблемні групи та педагогічні пленуми, нові видання шкільних збірників - ось далеко не повний список того, чим живе «Школа самовизначення».
Одна з книг, які Тубельскій написав разом зі своїми колегами, називається «Учитель, який працює не так». Всі вважають, що дитині потрібні тверді знання, а вчитель Тубельскій вважає, що дитині перш за все потрібен внутрішній стрижень, а вже потім - знання. Всі вважають, що дитина повинна відрізнятися ретельністю і послухом, а Тубельскій вважає, що насправді кожна дитина вже відрізняється від всіх спочатку і не можна дітей порівнювати один з одним, а потрібно ростити у кожного його власну «самість». «Демократично вихована людина - це не той, який робить те, чого хоче, а той, який може сам ставити собі кордону. Межі хорошого і поганого, межі поведінки в різних ситуаціях, кордони між знанням і незнанням. У цьому сенсі ми розуміємо і термін "самовизначення" - вміння ставити собі межі », - говорить Олександр Тубельскій.

ПРОБЛЕМА НА 70 децибел
Шум в класі заважає «досягненню навчальних цілей». Методисти часто розцінюють виник на уроці шум як помилку вчителя. Але відомий психотерапевт Фріц Перлз вважав, що помилка - це спосіб створення чогось творчо нового. Що ж робити, щоб на уроці не шуміли? Ось декілька порад від педагога з Санкт-Петербурга Ігоря Загашева.
* Не використовувати слів, незрозумілих учням, роз'яснювати їх.
* Чітко формулювати завдання. Уміння скласти навчальні інструкції - один з найважливіших показників педагогічної майстерності.
* «Випускати пар»: фізкультхвилинки в початковій школі, інтелектуальні ігри або коротка цікава історія для старших.
* Уникати зайвої повчальності. Від етико-релаксаційного «розбору польотів» до прози науки переходити дуже складно ...
* Стежити, щоб урок не перетворювався в монолог вчителя. З СКАРБНИЧКИ вчительських ЗНАХІДОК
Розповідає Анатолій Гін: «9-« Б »клас в тому році зібрався особливий. Кращі учні - в «А» класі, а в «Б» - одна відмінниця, яка бажає отримати медаль за принципом «на темному небі і слабка зірочка яскраво світиться», дві хорошисткою і 17 трієчниць, які запустили навчання давно і надійно. Мої перші спроби навчити їх вирішувати завдання з фізики натрапили на дві перешкоди. Перше - мої трієчницею не вміли працювати з формулами. Висловити одну величину через дві інші для них виявилося непосильним завданням. Друга перешкода: «Ми завдання не вміли вирішувати, не вміємо, і не будемо вміти ...» Таке ось невіра в себе і звичка нічого не робити. Як бути? Я зробив оголошення: ви будете отримувати на будинок тільки такі завдання, з якими - я ручаюсь - ви зможете впоратися. Якщо хтось не зміг, то це я винен - ​​але спочатку вам доведеться довести, що ви не впоралися, а не полінувалися. На кожен урок я готував три аналогічних завдання: одна розбиралася на дошці, друга вирішувалася в класі самостійно, третя - на будинок. Поступово я навчив клас вирішувати завдання в одне-два дії. Потім знайшов чудового фізика Йосипа Хаздана, що склав збірник задач по випробуваної на 9-му «Б» схемою роботи з «запущеним» класом ».

Так у нас вчення йде швидше, ніж по ланкастерской системі »?
Уроки на природі, звернення до історії своєї сім'ї, села, країни - як без цього виховати гармонійну особистість?
», «Як живете, діти?
Де ж взяти стільки любові і терпіння в нашій поспішної і нестабільного життя?
Що ж виходить?
Може бути, це гра - найдавніша форма передачі знань?
Що ж робити, щоб на уроці не шуміли?
Як бути?

Реклама



Новости