Топ новостей


РЕКЛАМА



Календарь

Коли моя бабуся посміхалася

Розповідь Марії Лазоревской, читачки «Правміра».

У фанерному будинку нас двоє, між нами півстоліття різниці, зовні остигає липневий день. На столі смородиновий чай і вафлі - «продавщиця сказала, ці йдуть нарозхват». Повинно бути, бабуся моя самотня, ось і не можна було не зайти.

Що нового? Так в садівництві без сторожа ніяк не можна - геть минулого тижня поїхав на три дні в місто, так два будинки на сьомій лінії обікрали: винесли телевізор, радіоприймач і плитку. Вона сама, коли їде за пенсією, плитку ховає. Нещодавно була в поліклініці. Лікар хороша. Минула їй сказала «ну а що ви хочете у вашому-то віці», а ця відправила на якісь аналізи та побажала їй терпіння. До нових сусідів батюшка приїздив, дачу освятити. Бачу нарешті привід висловитися.

- Я не розумію, як ти можеш в це вірити, бабуся. Ти ж життя прожила, невже нічого більшого так і не зустріла? Далися тобі ці твої «батюшки». Ну що за віра у них? Це ж просто правила пристойності, зведені в ранг вселенського закону - як ти можеш їм вірити, невже ж ти не відчуваєш? Якщо ж він не вірить, що я в свої недосемнадцать смію хотіти чогось більшого, ніж вийти заміж благополучно, не впадаючи в небезпечні крайності, що на більшу щось мене і не вистачить, то як він може вірити в те, що людина, якого засудили до смерті, вбили і поховали, як він може повірити, що він через три дні воскрес? Ба, ну він же доросла людина, він труп бачив коли-небудь? Він дійсно вірить, що є такий сили дух, що може це оживити?

- Не нами так заведено, не нами і скінчиться, а на все воля Божа.

Цікаво, а чого, я, власне, від неї хочу? Щоб вона передумала і змінилася? Ні, не можна до неї додати протест і не спотворивши її, та це й не вийде. Це я, як завжди, з дуельної рапірою посеред городу. Напевно, я хочу, щоб вона якось захистила весь цей порядок, але вона посміхається, мовчить, говорить якісь коротенькі фрази, і все про інше. Від суперечок можна і втомитися, адже і я ще рік тому любила зовсім інше.

Невже я стану такою ж? Ні, ні, будь ласка, я не хочу миритися з усякою нісенітницею, навіть якщо її занадто багато, щоб все життя з нею боротися. Господи, будь ласка, нехай я помру раніше. Ах, так, точно, це ж Ти все і влаштував, які там «будь ласка».

А час іде. Незліченні хмарні табуни переганяє вітер на нові поля. Трава висока, можна загубитися. А ось борщівник. Борщівник - це страшне рослина, розповідала бабуся: коли я була маленька, вона розповідала про травах, і він був героєм моїх кошмарів.

Борщівник придумали американці. Або німці, не пам'ятаю точно, але придумали його розумні люди, тому винищити його практично неможливо. Він розростається і заполоняє все навколо, але це не найстрашніше. А що найстрашніше? А ось, двоє дітей в жаркий день зірвали собі по зеленому листу. І почали цими листами битися, і ось тепер обидва в лікарні з опіками. А ще ось люди з маленькою дитиною, теж зірвали ці листя, так дитини потім в лікарні ледве врятували.

Дивна істота, цей борщівник, головний талант якого в тому, щоб рватися до сонечка величезними палючими лапами з усією борщевіцкой дурі. Він же не знає, що він прокляття, і не винищити його ніяк, і був би він набагато миліше, якщо б зник. Може бути, ми з ним чимось схожі.

Що ж на дачі? У сусідки біда - внучка зустрічається з поганим хлопцем і закинула інститут. У телевізорі кажуть, що вся їжа - отруєна. У дядька Едіка з п'ятої лінії машину викрали, ІЖ - не інакше, прямо в металобрухт відвезли. Наркомани, напевно, або алкоголіки. Про часи! .. У сусідів через два будинки колонка нова, з чистою водою, за водою для чаю до них можна ходити, а то в нашій заліза багато, темніє. А без заліза в організмі ніяк.

- А у мене якісь новини? Я читаю, і ... Загалом, я досить багато читаю. Бабуся, пам'ятаєш, раніше я говорила, що в дух живий не вірять ці твої батюшки. Ось послухай історію, що ти на це скажеш. У 6 али в 8 столітті в Індії в Наланде, найбільшому з буддійських монастирів, жив монах, Шантідева його звали. Монастир був великий, ціле місто, зі своєю охороною, університетом, бібліотекою. А Шантідева був монах з абсолютно безнадійною репутацією - ненажера, аматор поспати і рідкісний бовдур, сміх і гріх. Він якийсь час був монастирським воротарем, але толку в ньому, в загальному, не бачили. І ось одного разу брати ловлять його за немислимим для буддиста заняттям: він ловить жирних голубів, шастають навколо монастиря і, підсмажує їх, і жере, безстиднику! Розумієш, жере! Це ти християнином можеш бути, жодного разу в житті не постив і в їжі себе не обмежуючи, а в буддизмі не те, там це одне з перших положень статуту, ніякої шкоди живим істотам .. Ну, кажуть брати, все, це була остання крапля , нічого тобі робити в монастирі, забирайся! Він стоїть, безглуздий і розгублений, щось мимрить, махає руками, навколо літають пір'я, і ​​пір'я раптом і кістки збираються в цілісінький голубів і відлітають. Про нього ще багато розповідають, правда али ні, не знаю, але поему він таку написав, що, може, і не брешуть.

Сміється вона. Хороша історія, каже. Ти, напевно, дуже багато читаєш. Це добре, треба вчитися. У нас-то ось часу не було ...

Розповідь Марії Лазоревской, читачки «Правміра»

Фото: uvoya.livejournal.com

«Як ти, будучи іудей, просиш пити в мене, самарянки».

Це вона сказала? Так не може бути, немає, вона так не говорить. А хто? Напевно, я і справді багато читаю. Що там Юнг писав з цього приводу?

Поле, самотня коза. Кущі навколо одноколійка. Повільно проїжджає, трясучи землю, дрезина. Швидко й нечутно йде час. Пахне мазутом і суницею. І ця невибаглива дачне життя схожа на нашу максимум, ніж метелик на птеродактиля, а тільки ми всі рівні, розумні і дурні, багаті і бідні. Ну, не друг перед другом, так перед смертю або перед любов'ю. Так перед часом і перед випадком ... да згадувати втомишся всіх, кому абсолютно байдуже, що подумають про тебе сусіди.

Велосипед стоїть біля хвіртки, поруч спить кішка. Замок на хвіртці прикритий від дощу половинкою дитячого гумового м'яча.

- Бабуся, а пам'ятаєш, п'ять років тому, пам'ятаєш, я тобі про поета з голубами розповідала, про буддиста? Не, я не те, щоб цікавлюся далекими країнами, але з пісні слова не викинеш, тим більше - приспіву, так що розповідаю нову історію.

А справа була так: у Вірменії в 10 столітті жив поет. Чернець, хороший. А вірмени, вони монофізити, ну, начебто, єретики, вони для нас, а ми для них. І як у Візантії в той час, правильна віра - це було питання державного, і публічні богословські диспути і небезпечні анафеми. Ну, так ось, цей монах, Григір його звали, жив собі на березі озера. Писав велику поему. Від міста, від політики, від усіх цих диспутів ховався, як міг, але, врешті-решт, все-таки попався комусь на очі. Його підозрювали в тому, що він не дуже-то засуджує діофізітов - це православних, по крайней мере, нікого анафематствувала він не хотів ... І все-таки в якийсь момент ситуація стала критичною - до нього є посли патріарха, щоб викликати його на диспут, де він повинен все-таки, публічно ... Ну, Григір запрошує послів до столу, хоч вони і погані вісті йому несуть, а все ж люди, з дороги, втомилися. Він їх запрошує та приносить частування - смажених голубів. Тут благочестиві посли дивуються - як так, пост же, а ти ось що ... Ах, зніяковів Григор, вибачте - змахнув рукою і голуби як ні в чому не бувало випурхнули в вікно.

Як ти, будучи іудей, просиш пити в мене, самарянки ». Хто це сказав? Дивлюся на бабусю, прозаїчний вид, вона говорить про щось інше і явно це сказала не она ... А хто тоді? Надлишок кисню, не інакше.

Бабуся померла під кінець літа. Це не сумно. Вона була зріла і свій шлях вона знала, чому ж сумувати? Іноді буде порожньо без неї, ну так що ж тепер.

Мало хто сміявся, як вона. Ні, над собою, звичайно, все частіше посміюємося, а серед друзів всерйоз говорити і зовсім не прийнято. Тільки сумні ми, як в тій книжці, «як ніби шматок масла розмазують по занадто великого шматка хліба». Ніби життя було колись, була, та й зжила себе. І історії вже не радують, все більше мову та стиль розглядаємо. Чого чекати ще? Читаємо та пишемо у відповідь кілометрами. А вона очима сміялась спочатку, а потім посмішка на обличчі як первоцвіт проростала.

Церква. Хор співає урочисто та повільно, пісня, на зразок тих стародавніх заздоровних, при яких вставали і високо піднімали чаші, та очі світлішали і розправлялися зморшки - «Христос воскрес із мертвих, смертю смерть подолав і тим, що в гробах, життя дарував», а час ніби зупинився .

«Тобі необов'язково йти».

Тоді я приходжу додому, відкриваю на випадковому місці книгу, і читаю:

«Ісус сказав їй: Кожен, хто воду цю п'є, буде прагнути знову, а хто питиме воду, що Я йому дам, той не буде повік; але вода, яку Я йому дам, стане в ньому джерелом води, що тече в життя вічне ».

Що нового?
Ти ж життя прожила, невже нічого більшого так і не зустріла?
Ну що за віра у них?
Це ж просто правила пристойності, зведені в ранг вселенського закону - як ти можеш їм вірити, невже ж ти не відчуваєш?
Ба, ну він же доросла людина, він труп бачив коли-небудь?
Він дійсно вірить, що є такий сили дух, що може це оживити?
Цікаво, а чого, я, власне, від неї хочу?
Щоб вона передумала і змінилася?
Невже я стану такою ж?

Реклама



Новости