Історії від Олеся Бузини: від Колобка до Кощія

1. АВТОР:
2. Орфографічна помилка в тексті:

21 січня 2012, 8:25 Переглядів:

Хатинка на ніжках. Варто в музеї народного побуту в Швеції.

Знайомі з дитинства казкові сюжети - це не просто вигадка, а відображення в народній пам'яті конкретної історичної реальності. У чарівної казки - матеріальні коріння. Справжній сенс казкових сюжетів забувся. Але людина не вигадує нічого такого, що б він не спостерігав в дійсності. Навіть письменники-фантасти винаходять нові "світи", відштовхуючись від знайомих нам речей. На одне наділений інтелектом океан, як це зробив Станіслав Лем в "Соляріс", як вихідні потрібні звичайний земний океан і людський мозок.

І Баба-яга, і Кощій Безсмертний, і навіть Колобок існували в реальності. І не просто в одиничному екземплярі, а в тисячах копій. А то, що ми знаємо про них з фольклору, - просто узагальнені образи, що поєднують риси безлічі прототипів, які виконували абсолютно конкретні функції.

Напевно твердження, що в казці про Бабу-язі відбилася вся рання історія так званої Київської Русі, викличе тільки посмішку. Але це чиста правда. Причому, куди більш правдива, ніж праці ангажованих істориків, приховували справжню інформацію про минуле в інтересах своїх наукових "шкіл".

Давайте розберемося. У казці про Бабу-язі головний герой, а іноді героїня, але в тому чи іншому випадку це обов'язково молода людина або молода дівчина, а то і просто дитина приходять до лісу. Там вони знаходять хатинку на курячих ніжках. У хатинці живе страшна стара, у якій кістяна нога. Стара пропонує своєму гостеві сісти на лопату і опинитися в грубці. Але той (чи та) відмовлятися незнанням і просять свою візаві показати, як це робиться. Бабка сідає на лопату, а Машенька або Ванечка відразу відправляють відьму в грубку, де та й згоряє. Ну причому тут Русь? А ось причому!

Чахлик Невмерущий. В його образі відбилася іноземна вража сила

Жриці СМЕРТІ. Невже вам ніколи не хотілося запитати: чому Баба-яга живе саме в будиночку на курячих ніжках? Звідки у неї взялася кістяна нога? І що за дивне бажання засмажити саме молоду людську особину, а не старого або, як казав Карлсон, чоловіка в повному розквіті сил?

Все стає зрозумілим, якщо згадати справжнє обставина виникнення цього дивного способу полуженщіни-полускелета. Баба-яга є у всіх слов'янських народів. І у чехів, і у поляків, і у росіян, і в українців, і у білорусів. Отже, перший головний висновок: Баба-яга дуже древній общеславянский образ. Вона з'явилася у свідомості наших предків неймовірно давно. В ту пору ще не існувало ні українців, ні росіян, ні чехів, ні поляків, а були тільки слов'яни. Вчені називають цю епоху періодом загальнослов'янської єдності. Вона закінчилася приблизно півтори тисячі років тому.

Слов'янські племена населяли тоді вузеньку лісисту смужку в південній Білорусі, північній Україні та східній Польщі - так зване Полісся. Це край боліт, непрохідних похмурих лісів і тихих річечок - Прип'ять, Горинь, Случ, Стохід. Саме тут знаходиться Чорнобиль. І сьогодні це одне з найбільш містичних місць, пронизаних ведьмовской силою. Недарма Леся Українка поселила в цих краях героїв своєї "Лісової пісні", а російський письменник Купрін - чарівну юну відьму Олесеві та її бабусю.

Повість "Олеся", до речі, була написана Купріним в Києві, а вперше надрукована в газеті "Киевлянин" в 1898 році з підзаголовком "Зі спогадів про Волинь". Тоді, трохи більше ста років тому, хатинку з бабкою-ворожкою ще можна було запросто зустріти в наших лісах. Ось як описує Купрін таку зустріч: "Нарешті я перебрався через це болото, виліз на маленький пагорб, і тепер міг добре розглянути хату: це навіть була хата, а саме казкова хатинка на курячих ніжках. Вона не стосувалася підлогою землі, а була побудована на палях, ймовірно, з огляду на повені, затоплює весною весь Іріновскій ліс ... Я натиснув на клямка і відчинив двері ... Близько грубки щось завозилося ... Я підійшов ближче і побачив стару. Всі риси Баби-яги, як її зображує народний епос, були в наявності : худі щоки, втягнуті всередину, переходив внизу в гострий довгий в'ялий підборіддя, майже стикався з висячим вниз носом. Очі дивилися, точно очі небаченої зловісної птиці. "Здрастуй, бабка!" - сказав я ".

Бабуся-Ягуся. Поєднала похоронні звичаї слов'ян, варягів і фінів

СВІДЧЕННЯ ОЧЕВИДЦЯ. Але в якому обряді, пов'язаному з вогнем і смертю, могла брати участь та, кого в казці називають Бабою-Ягою? У далекому X столітті арабський мандрівник Ібн Фадлан дістався до Волги - в місто Булгар, куди купці-руси привозили на продаж хутра і слов'янських дівчат. Там він описав похорон знатного руса - ватажка дружини або, кажучи сучасною мовою, банди работорговців: "Якщо помре ватажок, то його сім'я скаже його дівчатам і тих хлопців:" Хто з вас помре разом з ним? "Відповідає будь-хто з них:" Я ". І якщо він сказав це, то це вже обов'язково - йому вже не можна обернутися назад".

Раба або рабиню вбивали прямо біля тіла померлого пана. Друзі покійного тримали жертву, щоб вона не вирвалася. Але смертельний удар ножем наносила стара жриця, яку ібн Фадлан називає "ангелом смерті".

"І прийшла жінка, - писав цікавий араб, - стара, яку називають" ангел смерті ". І я побачив, що вона богатирша - здоровенна і похмура. Двоє схопили жертву за руки, двоє - за ноги, і стара з величезним кинджалом в руці приступила до справи. Вона почала встромляти його між ребрами і виймати. А мужі били палицями по щитах, щоб не було чути звук крику, після чого інші перестали б прагнути до смерті зі своїми панами ".

Після вбивства раба родичі померлого пана розпалювали похоронне багаття, на якому згоряли і небіжчик, і жертва. А в казці Баба-яга пропонує своєму гостеві сісти на лопату і опинитися в грубці. Піч виступає тут аналогом похоронного багаття.

Цей обряд існував у дохристиянські часи. Його подробиці забулися. Сенс - згладився. Але стара жриця, вбивати жертв, залишилася в нашій пам'яті під ім'ям Баби-яги. Слухаючи дитячу казку, ми відчуваємо страх, причину якого навіть не розуміємо. Але він об'єднує нас з людьми давно минулих часів. Як і вони, ми боїмося, що нас принесуть в жертву.

В українських народних казках, на відміну від російських, у Баби-яги є ще й дочки. Були вони і у "ангела смерті", описаного арабським мандрівником! Саме їм жертва, якщо це була дівчина, віддавала свої прикраси - браслети. Воно і зрозуміло! Працювати Бабою-Ягою - справа хлібне! У ті часи це була практично державна посада. Хтось же повинен був її успадкувати, після того, як старенька виходила в тираж? Тому поряд з нею і перебували дочки-асистентки, переймали трудові навички. Коли приходив їхній час, вони самі брали в руки ніж.

Язичницьке капище. Слов'яни практикували людські жертви

Але чому в казці Баба-яга живе саме в хатинці на курячих ніжках? У кого вона запозичила свою житлоплощу? До прийняття християнства слов'яни своїх небіжчиків спалювали. Але коли в VI-VIII ст. н. е. вони стали розселятися зі своєї поліської прабатьківщини, то на півночі, на території сучасної Росії, зіткнулися з предками сучасних угро-фінських народів - чувашів, Мордовець, марійців, карелів ... Між іншим, навіть нинішня Москва стоїть на колишній території одного з таких фінських племен. Найбільше наших предків вразили похоронні звичаї стародавніх фінів. Ті, на відміну від слов'ян, мерців не спалювали, а влаштовували їм справжні маленькі зруби з віконцями в головах, щоб покійний міг спостерігати за справами живих. Уявляєте, що відчував слов'янин, коли вперше в житті бачив такий будиночок небіжчика, та ще й заглядав в нього? Заходиш в невідомий ліс, а там ціла село з маленьких зрубів. Засовуєш ніс в віконечко - череп, зотлілі кістки ... Перше, що хотілося зробити цікавому пращура, - це закляття віконечко!

Колиска НЕ ТІЛЬКИ ТРЬОХ. У школі нам розповідали про Київську Русь, що це була "колиска трьох братніх народів" - російського, білоруського та українського. Але чому тільки трьох? В реальності не існувало ніякої єдиної "давньоруської народності". Русь спочатку була багатонаціональною, поліетнічної. Слов'янські племена полян, древлян, кривичів, в'ятичів - це ще не Русь. Це вихідний матеріал для майбутніх народів. Рухаючись на північ, ця язичницька хвиля, яку вели вожді, зіткнулася з такою ж язичницької різноплемінної фінської хвилею. Люди стали одружуватися, запозичувати звичаї одне одного, обмінюватися казками в холодну зимову пору, коли робити нічого. І слов'янська Баба-яга в результаті отримала свою фінську хатинку. Жриця, пов'язана з обрядом похорону у слов'ян, оселилася в фінському похоронну будиночку. А похоронне багаття, в кінці кінців, перетворився в казці в грубку, куди стара бесовка намагається засунути молоду жертву - юнака чи дівчину.

Залишається з'ясувати, чому ж у Яги таке прізвисько - Костяная нога? Вся справа в тому, що всім відома казка виникла в результаті не просто слов'яно-фінського, а ще більш складного етнічного контакту. Крім двох перших, в ньому був ще й третій елемент - скандинави, ті самі загадкові руси, які дали назву новій країні, що розкинулася до X століття від Балтики до нинішніх українських степів, що належали в ті часи тюркомовних кочівників.

Руси йдуть! Спочатку ці вікінги слов'янами тільки торгували

Руси прийшли зі Швеції. До сих пір фіни називають Швецію "Руотсі". Це були войовничі загони вікінгів, чимось нагадували за родом діяльності наших рекетирів 90-х. Головний інтерес для них представляла данину, яку вони збирали зі слов'ян і фінів. Говорячи по-простому, це був звичайний грабіж - наїдуть на плем'я, відберуть продукти і сировину: мед, віск, хутра, красивих дівчат. Що можуть, самі з'їдять, ким хочуть - покористуються. А потім везуть дівок в той же Булгар на Волзі продавати в обмін на арабські дирхеми - срібні монети, які виконували тоді функцію світової валюти, як нинішні долари.

Тільки не треба думати, що ці руси були "вищою расою" і несли слов'янам і фінам якусь особливу "культуру". Люди це були надзвичайно малокультурні - дикуни та й годі. Той же ібн Фадлан, що бачив їх в Булгар, описав звичаї наших "руотсі" (русів), що торгували "сакаліба" (слов'янами). Ось як вони виглядали: "Вони брудні з творінь Аллаха - вони не очищаються ні від екскрементів, ні від урини, що не омиваються від статевої нечистоти і не миють своїх рук після їжі ... У кожного з них лава, на якій він сидить, і з ними сидять дівчата-красуні для купців. і ось один з них поєднується зі своєю дівчиною, а товариш його дивиться на нього. а іноді збирається ціла група з них в такому положенні, і входить купець, щоб купити у будь-кого з них дівчину, і наштовхується на нього, що сполучається з нею. Він же не залишає її, поки не задовольнить своєї потреби ".

Жінка в чорному з ножем - це ангел смерті русів, описана ібн Фадланом в X столітті

Такі ось безпосередні прості хлопці! Режисери фільмів досі соромляться знімати про них всю правду. Продюсерам потрібна "історична сага", щоб заманити в кінотеатр сучасну святенницьку публіку, що складається в основному з дітей і підлітків. А якщо знімати про русів просто історію без прикрас, то вийде не історія, а порнографія з елементами групового сексу і бандитських розборок.

Ні, не перевищували біляві варяги слов'ян і фінів культурою! Вони перевершували їх зброєю і нахабством, пристрастю до чужого. Всі їх перевага полягала в довгих мечах, куплених в німецьких майстерень на Рейні. Слов'яни таких робити ще не вміли і повинні були до пори до часу підкорятися.

Вікінги-руси теж були язичниками. І теж, як слов'яни, спалювали своїх мерців. Це був давній звичай, який і ті, і інші успадкували від своїх загальних арійських предків. Богиню підземного царства вікінги називали Хель. До сих пір в германських мовах це слово означає Пекло - пекло. Від маківки до модельної талії богиня Хель виглядала прекрасної золотоволосої дівчиною. А нижче пояса ... була моторошним скелетом. Отже, у неї теж була кістяна нога. І не одна. А цілих дві, як годиться процвітаючою закордонної бесовке!

Скандинавська богиня смерті Хель подарувала нашій Бабі-Язі одну зі своїх чарівних кістяних ніжок

ПАМ'ЯТЬ ПРО язичництва. Цей образ об'єднував одночасно прагнення і до Еросу, і до Танатосу - і до життя, і до смерті. Хель була, так би мовити, смертельно привабливою! Просто фатальна жінка! Одна з її кістяних ніг і була прироблена як протеза до нашої Бабі-Язі.

А потім нащадок вікінгів і слов'ян князь Володимир прийняв християнство. Небіжчиків перестали спалювати, а людей - приносити в жертву. Багаття, хатинка мерця і Яга на кістяний кінцівки залишилися тільки в казці як нагадування про давнє слов'яно-фіно-скандинавському контакті, яке породило Русь. І як докір нинішнім норманістів і антінорманістамі, які прагнуть звести історію до якогось одного фактору. Але історія не зупинилася на цьому. Колобок, Кощій Безсмертний і навіть Червона Шапочка теж були в житті перед тим, як потрапити на сторінки дитячих книжок. Вони теж залишили в історії свій слід.

Закінчення читайте в наступну п'ятницю 27.01.2012

Читайте найважливіші та найцікавіші новини в нашому Telegram

Ви зараз переглядаєте новина "Історії від Олеся Бузини: від Колобка до Кощія". інші Останні новини України дивіться в блоці "Останні новини"

АВТОР:

Олесь Бузина

Якщо ви знайшли помилку в тексті, виділіть її мишкою і натисніть Ctrl + Enter

Орфографічна помилка в тексті:

Послати повідомлення про помилку автора?

Виділіть некоректний текст мишкою

Дякуємо! Повідомлення відправлено.

ЧИТАЙТЕ ТАКОЖ