29 серпня 2007, 12:47 Переглядів: 
Довгожителька хутора. Парасковія куруза в магазин майже не ходить: все випікає і вирощує сама.
На краю Вінницькій області є маленький хутір Дівочина, який не позначений на жодній карті світу. Колись це було звичайне село, від якого на сьогодні залишилося п'ять хат та дев'ять душ. Уже тридцять років у цих місцях не народжуються діти, а вся молодь виїхала в місто. Запитайте, що особливого? Просто в Дівочина вже більше 30 років живуть одні тільки жінки, такі собі сільські амазонки. Чоловіків тут не бачили вже давно, а якщо вони і потрапляли на хутір, то чомусь надовго не затримувалися.
ОДИНОКІ, АЛЕ СИЛЬНІ. Сьогодні мешканки хутора більше нагадують пустельників. Адже до найближчого магазину і ознак цивілізації 11 км. Тому жінки звикли розраховувати самі на себе. Вони працюють на полях, розводять кіз і гусей, навіть тримають пасіку. Робота "амазонок" не лякає, адже сам Дівочина, який під час війни двічі спалювали дотла, жінки відбудовували самі.
Серед хуторянок Парасковія куруза вважається довгожителькою. У свої 78 років вона щоранку прокидається о пів на п'яту, до семи читає молитву, потім справляється з двома козами, пече свіжий хліб і доглядає за 60 вуликами.
- Я вже в 13 років снопи в барабан подавала, - розповідає Парасковія Іванівна. - Все робити вміла. І все мені заздрили. За що ні візьмуся - все виходить. І по господарству встигала, і за молодшими доглядала. А потім війна. Мужики на фронт пішли, одні старики залишилися. Коли німці прийшли, то більше тижня морили їх голодом і били. А потім і зовсім змусили рити собі загальну могилу - розстріляти хотіли. І знову жінка, Одаркою її звали, заступилася. Кинулася німцеві в ноги, стала голосити, чоботи його цілувати. Не знаю, яка сила на нього подіяла, але головнокомандувач послухав її. Так що баби у нас сильні духом, їх так просто не візьмеш! Моя сестра Марія навіть на два дні дітей рідних залишила заради благої справи. Ми думали, що її німці розстріляли. А на третю ніч вона сама мені у вікно постукала, без слів у двір вивела, а там - троє партизан поранених. Ми їх в хату затягли, рани перев'язали, більше двох тижнів виходжували.
Парасковія Іванівна не звикла скаржитися на життя. Коли після війни працювати було дуже важко, то вона попросила у сільського голови знайти їй заняття простіше.
- Так я бджолярем і стала, - сміючись, розповідає про Ніжинському справі наша співрозмовниця. - А була ж у мене всього одна книжечка по догляду за бджолами, а досвіду - і зовсім ніякого. Перший раз стала перед вуликами і навіть не знала, що з ними робити. А потім з 30 будиночків виростила 200! Меду з моєї пасіки збирали по 2 тонни на рік!
А ось про особисте життя жінка хвалитися не поспішала. Начебто і чоловік є, і діти десь живуть, Нехай побачить вона їх рідко. Як і всі, звикла вже сама жити, по-амазонських.
Бабський ВІЙНА. Не дивлячись на те, що мешканок хутора всього дев'ять, ладити їм між собою зовсім непросто. Не дарма в народі ходить приказка: "Де баби - там і склоки". Ворожнечі між Хуторянка вже так багато років, що ніхто толком і не пам'ятає, через що все почалося. Так народ Дівочінскій аж надто гордий, так що миритися ніхто особливо не поспішає.
- Бойові дії у нас тривають вже більше 30 років, - добродушно сміється Параска Іванівна. - Ні в чому не винна животина страждає. Одного разу мій гусак забрів в сусідський двір. Так побачивши ворожу птицю на своїй території, сусідка вирішила мені помститися. Зловила гусака і задушила, а ввечері підкинула убієнного на мій поріг. Начебто через заздрощі якийсь зробила, та я мститися не стала.
Через склоки на хуторі навіть толком свята ніколи не святкують. Хіба молитву яку прочитають, а збиратися за столом у них не прийнято. У селі навіть самогон не гонять: пити-то його нікому. А ось справжнє виноградне вино без всякого спирту, яке ніжно іменується "компотиком" у Параски Іванівни завжди стоїть про запас. А раптом хтось зазирне?
СТРАШИЛКИ І ЗОЛОТО. Є на хуторі і свої чудасії. На невеличкій галявині і сьогодні росте дуб, обвішаний вицвілими стрічками. Місцеві жителі розповідають, що ще кілька років тому це дерево називали Древом Любові, так як зі стовбура дуба дивом виросла березова гілка. Молодята в день весілля приїжджали сюди і вішали на дерево весільні стрічки. Це вважалося прикметою до щасливого сімейного життя. Але п'ять років тому тут сталася трагедія. Молодий чоловік покінчив з життям на святковому дереві, дізнавшись про зраду дружини. Через деякий час березова гілка відсохнула і сама відпала від дуба. З тих пір це на цьому місці рідко з'являються люди.
Ходять і менш сумні розповіді про багатства останнього тутешнього пана, який під час революції все золото закопав у своїх садах. Сьогодні на тих місцях, де були панські володіння - поле. І іноді, як розповідають хуторяни, можна побачити "шукачів скарбів" з сусідніх сіл, які влаштовують цілі розкопки.
ЧОЛОВІЧЕ ПРОКЛЯТТЯ АБО БОЯЗНЬ СИЛЬНИХ ЖІНОК? За весь час існування Дівочина, саме жінки зіграли тут ключову роль. Навіть своєю назвою село зобов'язане слабкій статі. Старожили переповідають, що ще при владі поляків в Україні тут заправляв пан Вольський, бо людина жорстока і хтивий: кожні півроку він брав собі в служниці нову дівчину, яку за відмову виконувати всі його забаганки бив до смерті. Так тиран замучив сім красунь, поки у селян не увірвався терпець. Вночі вони захопили будинок Вольського, його самого вбили, а село стали називати в пам'ять про загублених дівчат.
Дівочина - хутір трохи містичний. Тут кожне місце пов'язане зі своєї зловісної легендою. Наприклад, мужики з села зникли після однієї історії. У будинку недалеко від Параски Іванівни ще до війни народилася дівчинка Анна. Повитуха, побачивши гарне личко новонародженої, чомусь відразу сказала, що щастя їй не буде. Анна росла справжньою красунею, і вже в 16 років від женихів у неї не було відбою. Але через свою скромність дівчина рідко з'являлася серед молоді, і по селу пішли чутки про її надмірної гордині. Хлопці так і не наважувалися підходити до Анни, тому довго вона жила без пари. Лише один, перший на селі красень Іван, вирішив всупереч всім пліткам посвататися до дівчини. Більше п'яти років він домагався її згоди, поки в селі не зіграли пишне весілля. Тільки життя щасливою у молодят не вийшло. Іван любив випити, а іноді міг днями не з'являтися вдома. Анна, будучи вагітною, все прощала чоловікові, поки в селі не стали говорити про те, що від Івана народила інша жінка. Серце дівчини не витримало, і вона кинулася в річку. Горе-чоловік, побоявшись засудження хуторян, втік з Дівочина. З тих пір всі чоловіки, повторюючи шлях Івана, зникають з села, а ніхто не може пояснити, яка сила їх жене. Люди, які в містику не вірять, кажуть, що мужики просто не витримують життя пустельників і трохи побоюються незалежних і сильних жінок Дівочина.
Читайте найважливіші та найцікавіші новини в нашому Telegram
Ви зараз переглядаєте новина "30 років без чоловіків: на хуторі під Вінницею жінки самі тримають пасіку і роблять вино". інші Останні новини України дивіться в блоці "Останні новини"
Якщо ви знайшли помилку в тексті, виділіть її мишкою і натисніть Ctrl + Enter
Орфографічна помилка в тексті:
Послати повідомлення про помилку автора?
Виділіть некоректний текст мишкою
Дякуємо! Повідомлення відправлено.
Запитайте, що особливого?А раптом хтось зазирне?
ЧОЛОВІЧЕ ПРОКЛЯТТЯ АБО БОЯЗНЬ СИЛЬНИХ ЖІНОК?
