29 березня в Центрі традиційної тувинській культури і ремесел відкрилася ювілейна персональна виставка каменеріза, члена Сюзан художників Росії Лариси Норбу. Про творчість майстра розмірковує народний письменник Туви і шанувальник таланту Куулар Черліг-оол.
- Звідки така сила тяги до каменерізними мистецтва у Ваших людей? - запитав я одного разу у старого коваля і народного музиканта Ідамчапа Хомушку.
Показуючи правою рукою на гори Коп-Соок, що простяглися вниз по лівому березі річки Хемчик, він повідав цікаву історію:
- Коп-Соок значить «розсипи кісток дракона». Давним-давно, мільярди років тому, коли вся долина Хемчика була покрита морем, тут жили дивовижні істоти - дракони. Згодом вітри з вершин Бай-Тайги осушили озера і море. Дракони полетіли в небеса. Самий останній з них сильно горював по цих місцях. Мабуть, було важко залишати їх. Зі страшним ревом піднявшись в небо, він впав на гори, що я покажу тобі розбився об скелі. Його білі кістки розсипалися по тим синім вершин. Пройшли мільйони років, і утворилася Сариг-Хая, де люди беруть чонар-даш - агальматоліт. Крик і поклик того дракона, напевно, тягнуть людей до Сариг-Хая. Захоплюватися красою навколишньої природи і життя - природна потреба людей, - закінчив він свою розповідь.
З тих пір я особливо цікавлюся творчістю майстрів з Бай-Тайги. Чоловіки ріжуть - ладно, у них сильні руки. Коли жінки стають майстрами такого виду мистецтва, я дивуюся: це розуму незбагненно! У них такі ніжні руки, щоб братися за молоток і стукати по холодних каменях. Та й зважитися на це, напевно, дуже важко.
Санчай Монжа в своєму нарисі «Тепло її душі - в її творах» розкриває нам непросту долю жінки-каменеріза Лариси Норбу ( «Улуг-Хем», № 2, 2014 Стор. 134 - 145 з кольоровими фотографіями її робіт).
Вона подарувала мені 5 вересня 2012 року шикарний альбом-книжку «Пісня в камені» в форматі поштових листівок. Там все її роботи з чонар-даша: знамениті наші артисти Кара-киць і Максим Мунзук, «Ії», «Ерегеліг лама», «Субетей маадир», персонажі п'єс Кок-оола - всього близько 20 оригінальних робіт. Зовнішньої точністю особи, рухом і внутрішнім характером зображення особливо мене вразили портрети Ідамчапа і подружжя Мунзук. Тут я мимоволі згадав слова великого Леонардо да Вінчі: «Щастя дістається тому, хто багато трудиться».
Так, Лариса Матпаковна довго і болісно йшла до здійснення своєї мрії. Після закінчення сільської школи в Теелі надійшла в Красноярський фармацевтичний технікум, потім чотири роки працювала аптекарем в місті Ак-Довурак, шість років - у селі Кара-Холі. Потім склала іспити в хіміко-фармацевтичний інститут в місті Ленінграді. Там-то вона і була зачарована шедеврами мистецтва в Ермітажі, де зійшло осяяння: вона зрозуміла, що не може жити без мистецтва. Залишила навчання в інституті фармакології і поїхала в Москву здавати іспити в народно-художній інститут.
Вона згадала, що фактично мала підготовку, але захопившись аптекарської роботою, в суєті сімейного життя якось відреклася від свого справжнього покликання. Тувинці з народження - анімалісти. Дочка потомственого пастуха, Лариса з дитинства допомагала батькові накладати чатка ияш (дощечки) на зламані ноги ягняти. Любила збирати кольорові камінчики і грати з подругами в сайзанак.
Її мама, Чилбаш Самдановна Норбу, славилася в окрузі як майстерна майстриня по шиттю тон з м'яких шкір овець. Сама виробляла шкури, а діти допомагали їй. Батько був природженим майстром ковальської справи, столяром. Із синами робив каркас юрти, сани. У кочових народів велика сім'я зазвичай при собі мала маленьку «фабрику» для виготовлення кошми і одягу для своїх дітей. Природно, вони з малих років вже знають, що кожна людина, як птах, повинен мати своє гніздо. У родині Норбу завжди панувала повна гармонія між дітьми і батьками.
Лариса з початкових класів захопилася малюванням. Її стінні газети не раз нагороджувалися на районних конкурсах і оглядах. Коли вона вчилася в Красноярську, на екрани кінотеатрів країни вийшов фільм Куросави «Дерсу Узала».
- Я була казково рада тому, що наш Мунзук отримав премію «Оскар» в Америці. Мені постійно став снитися Дерсу, і я почала різати і шліфувати його з чонар-даша. Твоє місце не тут, а в художньому училищі імені Сурикова, стали жартувати і дражнити мене однокурсники. Цю фігурку, як талісман, я десять років тягала з собою. Під час здачі іспитів в Московський інститут народного мистецтва я показала його членам комісії. Раптом засяяло обличчя сивого художника. Він вигукнув: «Ось справжнє диво! Наче заново ожив Арсеньєв! Здорово! Я поки не бачив цього фільму, але обов'язково подивлюся! Так я і припускав, що Дерсу точно такий, як вирізала з каменю ця дівчина!
І мене взяли. Стала вчитися, але захворіла. Довелося залишити навчання і повернутися додому, в Теелі. Зрозуміла, що тут, серед народних майстрів, моя школа, рідна земля. Досить тих лекцій, які я слухала в Москві, і виставок, які осяяли мене. Мені потрібно творити, я вже не боюся твердості матеріалу. Як в дитинстві, стала говорити з камінням. Почала спілкуватися з молодими і старими майстрами, набиратися досвіду і навичок. Камені самі собою стали підкорятися мені, як неприборкані дикі сарликі. Закінчиш фрагмент, і це дає радість і надію на завтрашній день.
... Це я роблю короткий огляд по нарису Санчо Монжа. Далі він пише про виставки Лариси Норбу і про творчому відрядженні в Америку. Член Спілки художників Росії, Лариса Матпаковна дійсно відзначилася як портретист в камнерезном мистецтві. Стати портретистом-графіком і то, я думаю, нелегко. Ліпити, може бути, трохи легше, ніж різати з каменю. Особливо я захоплений портретом Мунзук. Він сам по собі від природи комік, як Чарлі Чаплін. Сміх продовжує життя.
У творчості Лариси інше місце займає тема матері. Її роботи дивно ніжні, сповнені променями сонця. Автор сама дуже схожа на своїх героїв. Посміхається кожній людині, особливо тим, кого шанує. Думаю, що саме мистецтво, дух народу дають їй таке велике щастя. У малих формах камнерезного мистецтва вона знайшла своє місце і призначення. Ця форма допомагає їй бути цілком естетичним, і в той же час економним в трати часу і сили. Потрібно берегти чонар-даш. Він дістався нам від Бога, як золото.
Вся республіка знає про страшну катастрофу з вертольотом «МІ-8». Виявляється, там були два брата Лариси Матпаковни. Як усі шанувальники її таланту, я сильно переживав за неї і благав Бога, щоб знайшлися безслідно зникли люди. Звичайно, старшій сестрі, дружинам і дітям втрата опори сім'ї непоправна. Уряд цілий рік шукало зниклий вертоліт. З'являлися в пресі повні сліз і горя вірші художника. У народі кажуть, коли у людини горе: поплачь, поплачь, стане легше. І щоб забутися, до втоми мозку потрібно працювати. Лариса, як штатний співробітник Центру тувинській національної культури, відкрила там студію юних художників. Вони разом освоюють глину для масового виробництва різних художніх виробів.
Минуло дуже багато часу. Знайшовся зазнав аварії вертоліт на горах Тоджі. Як би не було важко, але життя триває.
Лариса Матпаковна недавно подарувала мені свою нову книгу «Крізь злива». Прочитавши її розповідь «Як я зайшла в юрту господаря землі», я із захопленням для себе знову відкрив таємницю алегорії. Ми, сучасні тувинці, багато втрачаємо в суєті міського життя - про все це здорово написано нею. Пора нам побувати в верхів'ях первозданної річки Алаш. Ой, скільки там гучних водоспадів і звивистих таємних стежок і доріг. Які там птахи співають! Ось чого не вистачає нам. Мало рухаємося, більше часу проводимо перед екранами телевізорів. Від чого ми такі огрядні, нудні стали ... Да. Потрібно йти на виставку Лариси Норбу! Там справжня поезія каменів.
Куулар ЧЕРЛІГ-ООЛ, Тувинская правда
народний письменник Туви
Звідки така сила тяги до каменерізними мистецтва у Ваших людей?
